摄山志

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出版者:中国文史出版社
作者:陈毅
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010
价格:0
装帧:
isbn号码:9787503427244
丛书系列:
图书标签:
  • 山志
  • 南京
  • 城市史
  • 历史
  • 地理
  • 地方志
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  • 志书
  • 江苏
  • 摄山
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具体描述

摄山旧志简略,清康熙年间,住持楚云和尚命门人纂志稿八卷,陈毅复为重纂;乾隆你那家,苏州守汪志伊取陈稿略加删补,经钱大昕考订,为之付梓行世。志盖分图说、建置、古迹、人物、高僧、律师、诏敕、碑铭、塔铭、山中铭、建记、艺文、考证等十余门,厘为八卷。

《摄山志》是一部关于中国古代山林隐逸文化的历史文献,它详细记录了摄山地区(今南京市栖霞区)在不同历史时期,文人雅士、僧侣道士等隐居于此,修身养性、创作研究的生动事迹。本书以严谨的史料考证为基础,辅以生动的叙事,展现了摄山作为一方钟灵毓秀之地,如何孕育出深厚的文化底蕴。 书中首先追溯了摄山的历史渊源,从春秋战国时期就有先民活动的痕迹,到汉代开始逐渐有人迹。《摄山志》着重描写了魏晋南北朝时期,佛教在摄山兴盛并建立起宏伟寺院的历程。三国时期,吴国在此设立摄山寺,随后经历了梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清各代的发展和演变,留下了丰富的寺院遗址和碑刻。本书详细介绍了栖霞寺、净居寺、宝公塔等主要历史遗迹的建造、修缮和变迁,以及围绕这些寺院发生的许多重要历史事件和人物故事。 在文化方面,《摄山志》深入阐述了摄山与中国传统隐逸文化、佛教禅宗、文人雅集等紧密相连的关系。书中描绘了许多隐居于摄山的文人学者,他们在这里读书、写诗、作画,与山水为伴,追求精神上的自由与超越。例如,南朝诗人谢灵运曾游历摄山,留下了许多描绘摄山美景的诗篇,这些诗篇在《摄山志》中得到了详细的引用和解读。同时,摄山也是佛教禅宗的重要传播地,许多高僧在此讲经说法,开宗立派,对中国佛教史产生了深远影响。书中也收录了与这些高僧相关的传说和事迹,展现了佛教文化在摄山的传播过程。 《摄山志》不仅关注了宏观的历史变迁,还细致入微地描绘了摄山地区独特的自然风貌。书中通过大量的文字描绘,呈现了摄山四季不同的景色:春天的绿意盎然,夏天的繁花似锦,秋天的层林尽染,冬天的银装素裹。作者对摄山的地形地貌、植被分布、溪流瀑布等进行了细致的观察和记录,这些生动的描写不仅展现了摄山的自然之美,也为后人研究摄山地区的生态环境提供了宝贵的资料。书中还记录了与摄山相关的神话传说、民间故事,以及当地的风俗习惯,这些都为理解摄山文化提供了更丰富的维度。 本书的价值在于它不仅是一部地方史志,更是一部展现中国传统文化精神的载体。通过对摄山历史、人物、文化和风物的梳理与解读,《摄山志》为我们提供了一个深入了解中国古代社会生活、思想观念和艺术审美的重要窗口。它所承载的隐逸精神、对自然的敬畏以及对精神自由的追求,至今仍具有重要的启示意义。无论是对历史学、文学、宗教学的研究者,还是对中国传统文化感兴趣的普通读者,《摄山志》都是一部不可多得的佳作。 书中还引用了大量古代文献、碑刻、墓志铭等一手资料,并进行了严谨的考证和辨析,确保了史料的准确性和可靠性。作者在写作过程中,力求做到“事信”、“文达”,既有扎实的学术功底,又不失文学的感染力,使读者在阅读中能够感受到历史的厚重与文化的魅力。 《摄山志》的编纂,也是对地方文献整理和保护的一次重要贡献。它系统地梳理了关于摄山的一切文献资料,为研究者提供了便利,也为传承和弘扬摄山文化起到了积极作用。本书的问世,无疑将为学界研究中国古代山林文化、佛教史、文学史等领域提供重要的参考。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《摄山志》这本书,我只能说,它是一场视觉与想象力的盛宴。作者的文字,拥有着一种惊人的画面感,仿佛每一个字都带着色彩和形状,在我脑海中勾勒出一幅幅生动的图景。我能在阅读中“看见”那些山川、河流、建筑,甚至人物的表情和动作。这种强烈的画面感,让我觉得不仅仅是在阅读,更像是在欣赏一部精彩的电影,或者是在参观一个精美的画展。我尤其喜欢书中对细节的描绘,它们是如此的逼真,以至于我有时会怀疑自己是不是真的亲身经历过。例如,书中在描述某种植物时,不仅写出了它的形态,还写出了它的颜色、气味,甚至触感,让我仿佛能闻到那淡淡的草木清香。这种对细节的极致追求,让这本书充满了生命力。我也会因为某个场景的描绘,而忍不住停下来,在脑海中反复回味,试图将其烙印在心中。这种“观感”式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是在传递信息,更是在传递一种艺术的美。

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《摄山志》这本书,给我最大的触动,是它对“时间”的独特理解。它并没有按照线性的时间顺序来讲述故事,而是像一把钥匙,打开了我记忆的闸门。我发现,在阅读的过程中,我常常会想起一些被遗忘的过往,一些模糊的片段。作者的文字,似乎有一种魔力,能够唤醒我内心深处的记忆。我会在某个场景的描述中,看到自己曾经的影子;在某个人物的对话里,听到自己说过的话。这种与自我过去的连接,让我感到一种莫名的温暖和慰藉。书中的叙事,时而向前,时而又会回溯,仿佛穿越了时空的阻隔,将不同时期的片段巧妙地融合在一起。我喜欢这种“非线性”的叙事方式,它让我在阅读的过程中,感受到一种自由和舒展。我不再被固定的时间框架所束缚,而是可以随着作者的思绪,在记忆的长河中自由徜徉。这种对时间的跨越,让我觉得这本书不仅仅是在讲述故事,更是在探索人生的意义。

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读完《摄山志》,我最大的感受是,它像一本精巧的万花筒,每一次转动,都能呈现出截然不同的美丽画面。作者的叙事结构,完全打破了我对传统书籍的认知。它没有固定的章节划分,也没有明显的逻辑顺序。有时候,一段文字会突然引出另一个看似毫无关联的话题,但当你读下去,又会发现它们之间存在着某种隐秘的联系。这种“跳跃式”的叙事,虽然需要读者付出更多的注意力来跟上作者的思路,但一旦你适应了这种节奏,便会发现其中蕴含的无穷乐趣。我喜欢这种出其不意的转折,它时刻保持着我的好奇心,让我迫切地想知道下一秒会发生什么。书中有很多这样令人“惊喜”的片段,它们就像一个个小小的谜题,等待着我去解答。我甚至会因为一个词语,或者是一个场景的切换,而回过头去重新阅读前面的内容,试图找出它们之间的关联。这种互动式的阅读,让我觉得这本书不仅仅是在传递信息,更是在进行一场智力上的博弈。我被作者的这种“游戏”精神所吸引,它让我在阅读的过程中,充满了探索的乐趣。

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这本《摄山志》着实让我有些意外,我原以为会是一本严肃的历史考据,或者是一部描绘摄山风土人情的风俗志,然而,翻开它的第一页,我便被一种奇特的叙事方式和时不时跳跃的思绪所吸引。它并非那种按照时间线索或者地理位置一一铺陈的传统作品。相反,它更像是一位博学而又有些散漫的朋友,在你耳边娓娓道来,时而插入一段鲜为人知的典故,时而又突然宕开一笔,讲述一个与主题看似无关,却又隐隐呼应的轶事。书中那种不拘一格的写作手法,反而激发了我不断去思考作者想要表达的深层含义。有时候,我会因为一个词语的反复出现而陷入沉思,猜测它背后可能隐藏着怎样的象征意义。又或者,在某个章节的结尾,作者突然抛出一个开放性的问题,让我忍不住合上书本,对着窗外发呆,试图在脑海中构建出属于自己的答案。这种阅读体验是前所未有的,它迫使我不仅仅是被动地接受信息,而是主动地参与到文本的解读过程中。我发现自己常常会在阅读过程中做笔记,不是为了记录事实,而是为了记录下那些触动我的瞬间,那些让我产生联想的火花。这种“慢阅读”的方式,虽然比不上快速浏览一本畅销书来得效率高,但却给我带来了更深层次的满足感。我迫切地想知道,作者是如何将这些看似零散的片段编织在一起,形成一个既有整体感又不失个性的整体的。这种对文本结构的探索,本身就是一种智力上的乐趣。

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《摄山志》这本书,我得说,它的语言风格简直像一股清泉,潺潺流淌,却又暗藏礁石。初读时,你会觉得它平易近人,仿佛一位老者在向你讲述古老的故事,字里行间透露着一种温润的质感。然而,当你深入其中,细细品味,便会发现那些看似随意的笔触下,隐藏着精妙的炼字和巧妙的构思。我尤其欣赏作者在描绘景物时所使用的那些形容词,它们既不浮夸,也不陈腐,而是恰到好处地抓住了景物的精髓,勾勒出一幅幅生动的画面。例如,书中在描述某个季节的山峦时,用了“苍黛染就,云气缭绕”这样寥寥几笔,却能瞬间将读者带入那个意境之中,仿佛身临其境,能感受到山间的清凉和宁静。这种语言的张力,让我忍不住反复阅读,每一次都能从中发现新的韵味。同时,作者在叙事上的节奏感也把握得极好,有徐缓的铺陈,也有紧凑的转折,让我在阅读的过程中不会感到枯燥乏味。有时,我甚至会因为一个句子而停下来,反复咀嚼其中的味道。这种对文字的极致追求,让我觉得这本书不仅仅是在讲述故事,更是在展现一种艺术。它不像那些为了迎合市场而创作的快餐文学,而是真正用心去打磨的精品。

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《摄山志》这本书,让我深刻体会到,文字的力量远不止于表面的意义。作者的表达方式,是一种“意犹未尽”的艺术。他很少将话说死,而是留下了大量的想象空间,让读者去自行解读和填充。我常常会在读完一个段落后,陷入沉思,思考作者究竟想表达什么。这种“留白”的艺术,既是对读者的挑战,也是一种极大的尊重。我喜欢这种不被完全告知的阅读体验,它让我觉得自己不仅仅是一个被动的接受者,更是一个积极的思考者。书中的很多内容,都需要我自己去联系、去推测,去构建。这种主动参与的过程,让我觉得这本书不仅仅是在阅读,更像是在进行一场智力游戏。我享受这种“猜谜”的过程,它让我觉得每一次的阅读,都充满了新鲜感和探索的乐趣。我会在脑海中,将那些零散的线索串联起来,构建出属于自己的理解。这种“未完成”的表达,反而让我觉得这本书更加完整。

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从《摄山志》这本书中,我感受到的不仅仅是文字本身的力量,更是一种深沉的情感共鸣。它并非那种以煽情取胜的作品,但其中流露出的细腻情感,却能不动声色地触动人心最柔软的部分。我曾一度觉得,作者似乎有一种能够洞察人心的能力,他笔下的人物,无论是宏大的历史人物,还是平凡的市井小民,都显得那样真实可信,仿佛就生活在我们身边。我会在阅读时,不自觉地将自己代入其中,体会他们的喜怒哀乐,感受他们的困惑与挣扎。有那么几次,我甚至会因为书中角色的遭遇而感到悲伤,眼眶湿润。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更像是一位知心的朋友,与我分享着人生的种种滋味。作者对情感的把握,既有宏观的铺陈,也有微观的细节刻画,使得人物的情感变化显得尤为动人。我印象最深刻的是书中对某种失落感的描绘,它没有直接点明,而是通过一些生活化的场景和人物的细微反应,一点点地渗透出来,那种挥之不去、却又难以言说的惆怅,让我感同身受。这种对人情世故的深刻洞察,让这本书在文学价值之外,更具有了一种哲学思辨的意味。

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《摄山志》这本书,对我来说,是一次关于“声音”的奇妙体验。作者的文字,仿佛带着旋律,时而低沉,时而高亢,时而又如耳语般轻柔。我能在阅读中“听见”那些风声、雨声、鸟鸣声,甚至人物的呼吸声。这种声音的质感,让这本书充满了生命力。我尤其喜欢书中对寂静的描绘,那种静谧之中蕴含的微妙声响,总能让我感到一种超脱世俗的宁静。例如,书中在描述某个夜晚时,用了“万籁俱寂,唯有虫鸣低语”这样的句子,却能让我感受到一种深邃的黑暗和无边的宁静。这种对声音的敏感捕捉,让这本书在文学价值之外,更具有了一种感官上的愉悦。我会在阅读时,不自觉地放慢速度,去聆听那些文字背后传递出的声音。这种“听觉”式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是在传递信息,更是在传递一种意境。

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《摄山志》这本书,对我来说,是一场关于“留白”的哲学课。作者似乎深谙“少即是多”的道理,他很少直接给出结论,而是善于用一种恰到好处的距离感,让读者自行去填补那些空白。这种写作方式,既是对读者的信任,也是对读者想象力的挑战。我发现,在阅读过程中,我需要主动地去思考,去联系,去推测。那些没有明说的部分,往往比直白的叙述更能引发我的思考。例如,书中在提到某个历史事件时,并没有详细描述其过程,而是用寥寥数语带过,但通过对事件发生前后的社会氛围和人物反应的刻画,我却能清晰地感受到事件的重大影响。这种“暗示”的力量,比直接“告知”更加强大。我常常会在读完一个章节后,停下来,回味作者留下的那些“言外之意”。这种阅读过程,与其说是被动接受,不如说是一种主动的“再创作”。我需要在自己的脑海中,将那些零散的线索串联起来,构建出属于自己的理解。这种挑战,虽然有时会让我感到一丝困惑,但更多的是一种智力上的满足感。我喜欢这种不被完全告知的阅读体验,它让我觉得自己不仅仅是一个读者,更是一个参与者。

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《摄山志》这本书,给我带来的,是一场关于“情感”的深度探索。它不像那些直白煽情的作品,而是通过一种含蓄而内敛的方式,将人物的内心世界展现得淋漓尽致。我能在字里行间,感受到那些不易察觉的情绪波动,那些难以言说的羁绊。作者对情感的刻画,既有宏观的铺陈,也有微观的细节捕捉,使得人物的情感变化显得尤为动人。我印象最深刻的是书中对某种遗憾的描绘,它没有直接点明,而是通过一些生活化的场景和人物的细微反应,一点点地渗透出来,那种挥之不去、却又难以言说的惆怅,让我感同身受。这种对人情世故的深刻洞察,让这本书在文学价值之外,更具有了一种哲学思辨的意味。我常常会在阅读时,不自觉地将自己代入其中,体会人物的喜怒哀乐,感受他们的困惑与挣扎。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更像是一位知心的朋友,与我分享着人生的种种滋味。

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很少有的一座山单独成志。当然主要托了南北朝开始延续至今的名刹的福。内容真的全面,能感受到过去那么多人努力想把美好记录下来,有达官有高僧,也有农家乐审美爱好者乾隆和他的一帮小弟。看到其中一段小诗甚至一度想流泪……

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很少有的一座山单独成志。当然主要托了南北朝开始延续至今的名刹的福。内容真的全面,能感受到过去那么多人努力想把美好记录下来,有达官有高僧,也有农家乐审美爱好者乾隆和他的一帮小弟。看到其中一段小诗甚至一度想流泪……

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