桐城派文体学研究

出版者:安徽大学出版社

作者:邓心强

页数:437

出版时间:2012-10

价格:55.00元

装帧:平装

isbn号码:9787566405951

丛书系列:徽学与地域文化丛书

具体描述

邓心强、史修永编著的《桐城派文体学研究》以桐城派文体为研究对象，集中开掘该流派所蕴藏的文体资源，对桐城派主要作家的文体思想进行深入透视；并重点选择以文论诗、吸取小说因素、游走于骈散之间、因声求气等专题，横向探究桐城派建构文体的策略与智慧，考量这一流派在融通与革新中进行的论争与激变。《桐城派文体学研究》此后分别从批评文体和创作文体两大层面，对桐城派文体的概貌及特征等进行整体性的描述与勾勒；就其文体观的形成及实践追根溯源；对桐城派文体观的贡献与启示作出评析，力所能及地为中国当前写作及文体建设提供启示、参照与镜鉴。

目录信息

序
绪论 桐城派研究范式及文体学考察思路
第一节 近百年桐城派研究范式述评
第二节 桐城派文体学考察的基本思路与研究方法
第一章 桐城派主要作家文体思想透视
第一节 戴名世文体思想
第二节 方苞文体思想
第三节 刘大樾文体思想
第四节 姚鼐文体思想
第五节 曾国藩文体思想
第六节 桐城派其余弟子文体思想
第二章 桐城派的文体策略：融通与革新
第一节 以诗论文：桐城派吸纳诗歌因素进行散文创作
第二节 以文论诗：桐城派运用古文因素来写诗论诗
第三节 桐城派散文创作对小说笔法的吸纳与运用
第三章 多元视野中的文体论争与激变
第一节 桐城派古文与时文的互动关系
第二节 桐城派与相关派别的文体比较
第三节 骈散之间：桐城派语体变异
第四节 “因声求气”：桐城派对声韵美的不懈追求
第四章 桐城派批评文体概观
第一节 桐城派评点体
第二节 桐城派选本体
第三节 桐城派书信体
第四节 桐城派序跋体
第五节 桐城派其余批评文体
第五章 桐城派创作文体的多幅面孔
第一节 文风：雅洁凝练
第二节 韵致：余音绕梁
第三节 气势：雄直遒劲
第六章 桐城派文体风貌形成溯源
第一节 《史记》对桐城派文体形成及其实践的影响
第二节 唐宋八大家对桐城派文体形成及其实践的影响
第三节 归有光对桐城派文体形成及其实践的影响
余论 桐城派文体学启示及贡献
第一节 桐城派文体观念及实践对当今写作的多元启示
第二节 桐城派文体学思想的历史贡献与地位
附录 论桐城派的文化品格
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

从阅读体验的角度来看，这本书无疑是一次漫长而愉悦的智力旅程。它的篇幅虽不轻薄，但每一页都充满了密实的干货，没有一处是为充数而存在的。作者的笔力雄健而沉稳，行文节奏张弛有度，时而如疾风骤雨般对某一论点进行深入剖析，时而又如潺潺溪流般缓缓铺陈历史背景。更难得的是，尽管研究对象十分专业，但作者始终保持着一种批判性的视角，既肯定了桐城派在文体整理上的历史功绩，也毫不避讳地指出了其在后续发展中暴露出的僵化倾向。这种辩证的眼光，使得全书的论述充满了张力，让人在阅读时始终保持着高度的参与感和思考的活跃性。这是一本真正能让人在合上书本后，依然能持续回味和咀嚼的学术佳作。

读罢此书，脑海中留下的是一种近乎于“醍醐灌顶”的清明感。它并非那种浮于表面的通俗读物，而是扎扎实实地扎根于文献学和批评理论的土壤之中。作者的叙事风格颇有些老派学者的风骨，不尚花哨的辞藻，而是以无可辩驳的史料和严密的推导来构建其论点。我尤其欣赏其中对于“变迁”与“守成”这一核心矛盾的处理。面对历史洪流的冲击，桐城派如何在保持自身文脉的同时，又完成了必要的自我革新，书中给出了极其细腻且富有层次的解读。这不是简单的“好”与“坏”的二元对立，而是对文化基因如何在不同历史时期进行“解码”与“重组”的深刻剖析。这种深层次的剖析，极大地拓宽了我对文学史运动的认知边界，让人意识到，所谓的“流派”并非僵死的教条，而是一个充满生命力的有机体。

说实话，一开始我对这样一本专注于“文体学”的著作抱有审慎的态度，担心会过于晦涩难懂，充斥着令人望而却步的专业术语。然而，这本书的行文结构却出乎意料地流畅。作者巧妙地运用了类比和例证，将抽象的理论概念具象化，使得那些原本深藏于学术殿堂中的精微之处，得以展现在普通读者眼前。例如，在论述某一特定句法结构时，作者引用了数段不同时期的范文进行对比，那种清晰的差异对比，比任何枯燥的定义都要来得直观有力。阅读过程中，我常常忍不住停下来，翻阅附录中的引文原貌，体味那种跨越时空的对话感。这本书成功地架设起了一座桥梁，连接了古老的文学传统与当下的研究视角，让原本严肃的学术研究变得可以亲近，却又不失其应有的庄重。

这本书的装帧设计颇具匠心，纸张的质感温润，字体排版疏朗有致，即便是初次翻阅，也能感受到编辑团队在细节上的用心。书脊上的烫金工艺低调而不失格调，与书名本身的文化厚重感相得益彰。初读之下，我便被其严谨的学术态度所吸引。作者的论述逻辑层层递进，仿佛一位技艺精湛的匠人，将那些散落在历史尘埃中的文化碎片，一丝不苟地重新打磨、拼接，最终呈现出一个清晰而富有洞察力的整体画面。尤其是在对某些关键概念的界定时，那种穷尽典籍、慎之又慎的态度，让人由衷地敬佩。尽管这是一部专注于特定文学流派的专著，但其宏大的文化视野和精细入微的文本分析，使得即便是对该领域了解不深的读者，也能从中领略到传统文体背后蕴含的深邃智慧。全书的阅读体验是沉静而充实的，如同漫步在一座古老的园林中，每走一步，都有新的风景和值得驻足思索的景观。

这本书带来的知识冲击是多维度的。它不仅梳理了桐城派在具体文体规范上的贡献，更重要的是，它揭示了这种规范背后所折射出的士人精神与社会结构。我感受最深的是，作者没有将桐城派视为一个孤立的现象进行研究，而是将其置于清代乃至更广阔的文化版图中进行考察。这使得我们能够清晰地看到，所谓的“八股文”乃至“古文”的背后，所蕴含的权力运作、教育体系以及知识分子的自我期许。这种将文学现象与社会现实紧密结合的考察方法，极大地提升了阅读的厚度和广度。读罢此书，我不再仅仅将桐城派视为一种写作风格，而是将其视为一个时代的文化符号，一个特定社会群体的精神坐标，其价值远超文本本身。