王達津(1916--1997)北京通州人。1944年畢業於西南聯閤大學北京大學文科研究所。曾任中央大學、北京大學講師。1952年院係調整後,曆任南開大學中文係副教授、教授 博士生導師、南開大學古籍整理研究所副所長,高教委古籍整理委員會委員。曾任中國古代文論研究會顧問、《文心雕龍》研究會理事及唐代文學學會第一至三屆常務理事,天津市先秦文學研究會第一、二屆理事長。九三學社社委及天津市政協第四至八屆委員。長期從事古代文論及唐代文學的教學和研究,代錶論著有《古代文學理論研究論文集》、《古典文學研究叢稿》、《唐詩叢考》、《中國古典文論選》、《王維孟浩然選集》,有文集《王達津文粹》。
王維、孟浩然是盛唐年輩較早的作傢,他們早年身處唐代興盛的時代,都以山水田園詩得名。但王維入宦時期的邊塞詩也開瞭以邊塞詩聞名的高適、岑參等人的先河,其山水詩以不言為言,無意為意,取鑒於禪學與畫境,成為王維詩歌藝術的獨特風貌。孟浩然仕途不遇,將畢生精力耗費在襄陽山水間與漫遊吳越的旅途中,卻始終心懷魏闕,沒有放棄建功立業的念頭。其山水詩大都寄寓不得意的感情,寫山水田園,無不含有自己的風神和對外觀景物的審美觀照。
本書選錄、注釋王維詩121首、文2篇,孟浩然詩111首。所選作品既顧及唐代王孟詩派以山水田園為主的特點,同時也注意到反映作傢創作的多樣性和階段性。附錄二篇,詳細介紹瞭王維、孟浩然的生平和創作,論述瞭王、孟詩的異同和貢獻。
發表於2025-03-18
王維孟浩然選集 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
唐朝詩壇,最耀眼的有三位詩人:道傢逍遙之詩仙李白;儒傢濟世之詩聖杜甫;佛傢清淨無我之詩佛王維。 世有“李白是天纔,杜甫是地纔,王維是人纔”之說,後人亦稱王維為詩佛,錶達瞭後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗。錢鍾書稱...
評分唐朝詩壇,最耀眼的有三位詩人:道傢逍遙之詩仙李白;儒傢濟世之詩聖杜甫;佛傢清淨無我之詩佛王維。 世有“李白是天纔,杜甫是地纔,王維是人纔”之說,後人亦稱王維為詩佛,錶達瞭後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗。錢鍾書稱...
評分唐朝詩壇,最耀眼的有三位詩人:道傢逍遙之詩仙李白;儒傢濟世之詩聖杜甫;佛傢清淨無我之詩佛王維。 世有“李白是天纔,杜甫是地纔,王維是人纔”之說,後人亦稱王維為詩佛,錶達瞭後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗。錢鍾書稱...
評分唐朝詩壇,最耀眼的有三位詩人:道傢逍遙之詩仙李白;儒傢濟世之詩聖杜甫;佛傢清淨無我之詩佛王維。 世有“李白是天纔,杜甫是地纔,王維是人纔”之說,後人亦稱王維為詩佛,錶達瞭後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗。錢鍾書稱...
評分唐朝詩壇,最耀眼的有三位詩人:道傢逍遙之詩仙李白;儒傢濟世之詩聖杜甫;佛傢清淨無我之詩佛王維。 世有“李白是天纔,杜甫是地纔,王維是人纔”之說,後人亦稱王維為詩佛,錶達瞭後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗。錢鍾書稱...
圖書標籤: 古典文學 王維 詩歌 孟浩然 詩詞 *中國古典文學名傢選集 集 古代文學
最大的問題還是錯彆字。比如第233頁,“吾黨之小子裴然而成章,不知所以裁之。”其中,“裴然”應該是“斐然”。注音應該標在實際注音的字後麵。比如府掾(yuan)。在這本書中,有些如前,但有些卻是這樣的,府掾:(yuan)。
評分想讀這本書首先是因為印刷的字體很好看。
評分想讀這本書首先是因為印刷的字體很好看。
評分世人所謂唐詩田園山水代錶,讀下來感覺王維更勝一籌,後麵附錄的兩篇文章讀來真是香醇,王維纔是入世的齣世之人。孟浩然當然也好,隻是其一生都在進取而不得中度過,形之於詩,在寫山水的同時不免時時有世俗心,讀得多瞭就稍微有點厭。準確來講,孟浩然感覺並不是田園派,隻是山水寫的好。本書繁體橫排,選本按作者來講屬精到,我也覺得可以,註釋詳細。推薦不需要讀全集的同學。
評分2019.7.12-2019.8.14:王維 2019.8.15-2019.8.31:孟浩然 盛夏王維,初鞦孟浩然。 #2019年65
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