唐诗接受史

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出版者:人民文学出版社
作者:张毅
出品人:
页数:431
译者:
出版时间:2012-11
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020091898
丛书系列:博雅文丛
图书标签:
  • 唐诗及诗学
  • 唐诗
  • 汉语言文学评论&理论&文学史
  • 学术
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具体描述

唐诗研究是古典文学研究的重中之重,《唐诗接受史》选择了“唐诗接受史”这一新颖角度,考察了唐诗自宋代至清代的影响和接受情况,细致而又宏观地探讨和总结了各个时代的主张和特色,讨论了唐诗魅力在不同语境下的反响,很有学术价值。

好的,以下是关于《唐诗接受史》的图书简介,力求详尽,但完全不涉及该书的任何具体内容: --- 《诗境的流变:古典文学的跨时空审视》 一部洞察古典诗歌生命力的恢宏之作 (约1500字详尽导读) 卷首语:时间的长河与诗歌的恒久回响 文学,是人类精神活动最精微的载体之一。在浩瀚的中华文明史中,诗歌无疑占据着核心的地位。它不仅是记录时代风貌、抒发个体情感的工具,更是塑造民族性情、构建文化认同的关键力量。然而,文学作品的生命力并非凝固不变,它依附于不同的时代背景、不同的解读主体,展现出其多维度的价值和意义。 本书《诗境的流变:古典文学的跨时空审视》,并非聚焦于某一特定朝代或某一类特定风格的诗歌文本本身,而是将目光投向一个更为宏大和复杂的命题:一部经典的、具有强大生命力的文学样式,是如何在漫长的历史进程中被不同世代的读者、批评家、乃至社会思潮所“捕获”、“重塑”和“赋予新生”的? 本书旨在提供一个观察古典文学史的独特视角——从“文本生成”转向“文本接受”的历史脉络,揭示文学作品在时间维度上所经历的“变迁的轨迹”。 第一部分:古典精神的播撒与初识——典范的确立与早期回响 古典诗歌体系的奠基,是中华文化史上至关重要的一步。本书开篇即探讨了文学传统在形成初期的状态:典范如何被树立,作品的初衷如何被理解。 我们审视了早期评论家和士人阶层对这些经典作品的初步反应。这种反应往往带有强烈的时代烙印,是对于新旧交替时期文化焦灼的直接投射。我们关注的不是诗篇写了什么,而是“写了之后”人们听到了什么。 早期接受往往倾向于对道德教化、政治抱负的推崇,文本中的象征意义和隐喻价值,在那个特定语境下被赋予了最直接的意义。 本部分深入分析了文献流传的早期阶段,书籍的刊刻、手抄本的流转,如何影响了作品的完整性与最初的解读导向。它揭示了文本在“被阅读”之前,就已经被“被塑造”的过程。 第二部分:历史的张力与重释——变迁时代的文化抉择 随着历史的推进,社会结构、哲学思潮与审美趣味不断更迭,古典诗歌的“生命力”便体现在其对新需求的适应与抗拒之中。 本书的第二部分,将考察数个关键的历史转折点。例如,当某种新的哲学思潮(如理学、禅宗思想)介入到对古典文本的阐释时,原有的诗歌意象是如何被重新编码的?昔日被视为“慷慨激昂”的篇章,可能在新的语境下被解读为“内敛的哲思”;而昔日被忽视的细微之处,可能因契合了当下的时代情绪而被放大。 我们细致梳理了历代文论家在面对这些经典时所表现出的“代际差异”。他们并非只是简单地重复前人的见解,而是在继承中带着“修正”的意图。这种修正,往往反映了彼时社会对自身文化身份的再确认。本部分着重探讨了地理空间和政治气候对文学解读的影响,描绘了不同地域、不同阶层对同一批文本所产生的多元化共鸣点。 第三部分:审美的转型与意象的漂移——从教化到纯艺术的张力 审美趣味的演变是推动文学接受史前进的内在动力。本书的第三部分聚焦于“美感”标准的变迁,以及诗歌意象的“漂移”现象。 古典诗歌中那些经典的“意象”(如明月、孤舟、边塞、芳草),其情感负载是动态的。它们在一个时代象征着“离愁”,在另一个时代可能象征着“隐逸”,在更晚的时代则可能被视为“纯粹的视觉符号”。本书系统梳理了这些核心意象在不同历史阶段的情感谱系,分析了是哪些外在因素(如文人阶层的变迁、城市生活的发展)促成了这些意象内涵的重大转向。 此外,我们还探讨了“诗歌”与“非诗歌”之间的界限是如何在历史中被反复试探和拓展的。一些原本被视为“文笔粗俗”或“不入正流”的作品,是否曾在某个特定的历史窗口期,因其对特定人群(如市民阶层)情感的精准捕捉,而被暂时地纳入主流的接受视野?这揭示了文学价值判断的相对性和流动性。 第四部分:现代的回响与未来的眺望——经典在当下的定位 随着近现代文明的冲击,古典诗歌的“生存环境”发生了根本性的变化。本书的最后部分,将目光投向当代语境,审视古典文学在面对新的传播媒介(如新的出版技术、数字平台)和新的文化范式(如全球化、身份政治)时的重构过程。 我们探讨了“经典性”是如何在当代被持续辩护或被质疑的。这种现代的“接受”行为,不再仅仅是文人之间的对话,而是渗透到教育、大众文化乃至更广阔的社会议题中。当代人如何“发现”或“发明”古典诗歌的意义,以服务于我们当下的精神需求? 《诗境的流变:古典文学的跨时空审视》的核心价值在于,它不试图为古典诗歌“下一个”或“最正确”的解读盖棺定论,而是提供了一套理解“变动不居的解读历史”的分析工具。它提醒读者:任何一部伟大的作品,其生命力并非只存在于纸面之上,而是在每一个时代,由每一个读者所完成的“重述”之中。 本书适合所有对文学史、文化史、思想史感兴趣的读者,尤其适合希望深入理解经典作品为何能在漫长岁月中保持其强大影响力的研究者与爱好者。 ---

作者简介

目录信息

绪言
第一章唐诗范式的选择
第一节白体、昆体与晚唐体
一、从“白体”到“昆体”
二、“晚唐体”的流行和义山诗的再接受
第二节李、杜、韩等对宋诗新变的影响
一、推崇李白和杜甫
二、学韩、孟诗派的横放奇峭
三、转益多师的大家手眼
第三节杜诗学与江西法门
一、杜诗的校勘、注释和解读
二、杜诗学与江西法门
第四节唐诗句法与杜诗神髓
一、唐诗的摘句批评及仿效
二、集唐人句诗与句法之学
三、学老杜诗而得其神髓
第二章求“活法”于唐人律绝
第一节唐诗接受的变调
一、忌参死句与晚唐风调
二、《万首唐人绝句》与《唐人绝句》
第二节晚唐体与“苦吟”诗风的复兴
一、对贾岛、姚合的接受
二、《众妙集》与《唐僧弘秀集》
第三节唐诗“兴趣”和情景结构方式
一、“风人之诗”与唐诗“兴趣”
二、对唐诗情景结构方式的总结
第三章从“以唐人为旨归”到表彰“唐音”
第一节以唐人为旨归
一、唐诗正体论
二、《唐诗鼓吹集》的编选
三、以唐诗为“风雅”正脉
第二节举世宗唐思潮的形成
一、唐律与宋调的变通
二、标举性情和唐诗“清气”
三、“宗唐得古”风气的形成
第三节宗唐复古的不同接受取向
一、宗法唐人而会通风雅
二、以唐诗法度铸雅正诗体
三、学唐人而自成一家
第四节表彰“唐才子”和“唐音”
一、“唐才子”的诗史定位
二、唐诗“正音”及其“遗响”
第四章对唐诗“正声”和“格调”的把握
第一节明初诗坛的鸣盛与宗唐
一、遍及朝野的宗唐诗风
二、唐宋诗之辨和唐诗格律
第二节唐诗分期与唐诗“正声”
一、审音律正变的唐诗分期
二、以盛唐之音为“正声”标准
第三节唐诗“格调”论
一、以“格调”说唐诗
二、唐诗声调与音节
三、唐诗风调和情味
第五章唐诗的声韵、体格和风神
第一节细论唐诗声韵与气格
一、唐诗的韵调之美
二、唐诗的浑厚气格
第二节唐诗体格的分析
一、唐诗近体溯源
二、各种唐诗体格的说明
三、唐诗的辨体批评
第三节唐诗的兴象风神
一、《唐诗选》与《唐诗归》
二、由盛唐入中晚的兴趣转移
三、从“格调”到“神韵”
第六章唐诗评选与诗学理论总结
第一节唐诗的分解与选评
一、唐诗分解法
二、唐诗律法与杜诗笔法
三、别开生面的唐诗选评
四、情景相生、相入与“现量”直观
第二节求唐诗“神韵”以“肌理”
一、《神韵集》与“谈艺四言”
二、《唐贤三昧集》与“神韵”说
三、由唐诗“三昧”下转语
四、用“肌理”充实“神韵”
第三节唐诗“格调”与诗人“性灵”
一、《唐诗别裁集》与“格调”论
二、针对“格调”的“性灵”说
第七章唐诗的整理、注释和文化普及
第一节唐诗总集的编撰
一、从《唐诗纪》到《唐音统签》
二、御制《全唐诗》的编撰
第二节唐人诗集的刊刻校注
一、唐诗选集、合集的刊刻
二、唐诗选本的评注
三、唐人专集的校注
第三节唐诗的文化普及
一、试帖诗选本与唐诗传播
二、蒙学唐诗选本的流行
三、唐诗的普及与经典化
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读了《唐诗接受史》之后,我才真正明白,原来我们今天所熟知的唐诗,并非一成不变的“圣经”,它是一个不断被“再创造”的文化符号。我一直以为,好诗自然会流传,好诗人自然会被铭记。但这本书告诉我,历史的进程,人文的思潮,甚至是社会政治的动荡,都会影响一首诗的命运,都会影响人们如何去理解和评价它。作者非常细致地梳理了从唐朝至今,历代文人、学者甚至是普通民众,是如何与唐诗进行对话的。这其中充满了有趣的细节,比如某个朝代的统治者对某种诗风的推崇,某个学派对某一类诗歌的独特解读,甚至是一些民间传说和俗语,都可能与唐诗有着千丝万缕的联系。这本书让我意识到,我们今天所接触到的唐诗,已经是经过了无数次筛选、阐释和转译的结果。它不再仅仅是唐朝的产物,更是中华文化不断演进的生动见证。我感觉自己仿佛成为了一名历史的侦探,在作者的指引下,一点点揭开唐诗在时间长河中的神秘面纱。

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我最近读了《唐诗接受史》这本书,感觉打开了新世界的大门。我之前对唐诗的了解,大多停留在课本和一些经典的选本上,知道李白、杜甫、白唐三位大家,也知道一些脍炙人口的诗句。但总觉得,这些诗歌好像就“定格”在了唐朝,它们是如何在之后漫长的历史长河中流传、被解读、被重新评价的,我对此几乎没有概念。这本书恰恰填补了这个空白。它不是简单地讲故事,也不是枯燥的学术论述,而是像一个引路人,带领我一步步走进了唐诗的“生命史”。我第一次意识到,原来同一首诗,在不同的朝代,可能会有截然不同的命运。有些诗可能一度被冷落,又在某个时期被重新发掘;有些诗句可能在民间流传甚广,却在文人士大夫那里有着更深的解读;甚至于,诗歌的意义也会随着时代的变迁和社会风气的变化而发生微妙的调整。作者的叙述非常生动,常常会引用一些我之前从未接触过的史料和评论,让我对唐诗的理解不再是单一的平面,而是有了立体的、动态的维度。

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这本书我刚看完,真的有种醍醐灌顶的感觉。我对唐诗的感情一直很深,觉得那是汉语文学的瑰宝。但以前读书,总觉得是“孤立地”在欣赏诗歌本身,比如它的意境、它的辞藻、它的作者的生平。可这本书,它探讨的是一个更宏大、更深邃的问题:唐诗是如何“活”下来的,又是如何被一代代人“活”下去的。我之前从来没想过,一个时代的文化风尚、学术思潮,甚至是一个王朝的兴衰,都会对唐诗的接受产生如此巨大的影响。书中提到的很多例子都让我大开眼界,比如某个时期,某些诗歌为什么会特别流行,又为什么在另一些时期会逐渐被遗忘;或者,为什么有些诗句会被赋予新的象征意义,甚至被用在完全不同的语境中。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是在陈述事实,更是在引导读者去思考,去感受,去体味唐诗在不同历史土壤中孕育出的不同生命力。读完之后,再回头看那些熟悉的唐诗,感觉它们好像有了更鲜活的生命,也更深刻地融入了中华文化的血脉之中。

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这本书我早就听说了,一直想找机会翻翻。我平时挺喜欢读古诗的,总觉得唐诗是中文诗歌的巅峰,那种意境、那种语言的凝练,真是让人着迷。但老是觉得,读唐诗,好像总是在“原地踏步”,知道很多诗人,也知道一些名篇,可总觉得隔靴搔痒,没法真正深入进去。我一直很想了解,这些诗歌是怎么被人们一代代地读下去、品味的,有没有什么不为人知的解读角度,有没有因为时代的变迁,人们对同一首诗产生不同的理解?这本书听名字就抓住了我的兴趣点,它好像不是直接教你如何写诗,也不是简单地介绍诗人,而是把目光投向了“接受”这个过程,这让我感到很新奇。我好奇作者会怎么描绘这个漫长的历史图景,会怎么展现不同时代、不同人群是如何与唐诗互动,又是如何塑造了我们今天所理解的唐诗的。我期待它能给我带来一些全新的视角,让我对那些熟悉的诗句产生新的共鸣,仿佛能穿越时空,听到古人吟咏时的回响,也能感受到后人对这些千古绝唱的深情。

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我一直对中国古典文学情有独钟,尤其是唐诗,那是我心中永恒的璀璨星辰。然而,以往我对唐诗的认知,总觉得是停留在“创作”层面,了解诗人如何写,作品有哪些风格,但对“接受”这个概念却鲜少涉猎。直到读到《唐诗接受史》,我才明白,一部伟大的文学作品,其生命力并不仅仅在于其诞生之时,更在于它如何在历史的长河中不断被理解、被解读、被传承。这本书以其独特的视角,为我描绘了一幅波澜壮阔的唐诗接受画卷。它不回避历史的复杂性,也不回避不同时代人们解读的差异性。我惊喜地发现,书中对一些我们耳熟能详的唐诗,进行了极具启发性的“再审视”,让我看到了那些诗句背后隐藏的、随时间而变迁的文化意蕴。作者的叙述方式也非常有魅力,他能够将学理性的探讨融入到生动的故事和丰富的史料之中,让我在享受阅读乐趣的同时,也获得了深厚的文化滋养。这本书,让我对唐诗的感情,从单纯的欣赏,升华到了对中华文化传承与演变的深刻理解。

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共和国后大陆学者治国学者,可读者几人耳?

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共和国后大陆学者治国学者,可读者几人耳?

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翻过,有时间可细读。材料扎实,人文保证。

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翻过,有时间可细读。材料扎实,人文保证。

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共和国后大陆学者治国学者,可读者几人耳?

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