中国问题

伯特兰·罗索，是20世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、无神论或者不可知论者，也是20世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，同时也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且最要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。

出版者:经济科学出版社

作者:伯特兰·罗素

页数:206

译者:秦悦

出版时间:2012-12

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787514126341

图书标签:罗素中国研究社会英国文化哲学政治社会学

《中国问题:哲学家对80年前的中国印象》系统地反映了一个西方进步学者的中国观。尽管，时过境迁，书中所谈到的当时的中国时事早已成为人人皆知的历史，但作者对中国的历史、中国的文化、中国的教育及中国人的性格等问题的许多分析仍不失为真知灼见，令人觉得历久弥新。

读后感

After these preliminary remarks， I come to the theme of this chapter， namely，the present internal condition of China. 　　As everyone knows， China， after having an Emperor for forty centuries，decided， eleven years ago， to become a modern democ...  

这本书是罗素在1920-21年在中国讲学后，回英国写的，初版于1922年，1926年还加了个后记。老实说，这本书现在看起来，并不能算很有洞见，里面对中国文化和历史的评价，大多基于二手研究，而且多少有点外国友人看“他者”的美化，尤其是在一战以后，罗素自己都觉得西方工业社会遇...  

从1920年到1921年，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）受邀成为北京大学的访问学者前往中国讲学。在大约10个月的时间里，这位日后因其“卓越的活力、勇气、智慧和感受性代表了诺贝尔奖的原意和精神”获得诺贝尔文学奖的公共知识分子游历了大半了中国，发表了63场公共演讲。 回...

读这本书，不同的角度来看待那段历史。 日本在本书中的形象比较囧，原来不只是中国人讨厌日本，几乎所有跟日本打过交道的国家对日本都相当讨厌。随时准备出卖盟友，也随时在出卖着盟友，所以背信弃义以及各种偷鸡摸狗的事情没少做。只要有利可图。 不过国际关系不就是这样吗？ ...  

毫不夸张，罗素的《中国问题》足以让每一个中国人汗颜，这个著名的哲人，80多年对中国的匆匆一瞥却衍生出了一个既现实又长远的警示。时至今日，我们仍然看到这些现实问题存在的印记。一个外国人可以对中国的民族精神、国家积弊、中日关系作出鞭辟入里的解读，作为中国人何以...  

用户评价

罗素对现在的中国该有多失望！

罗素在书中还谈到了中国人的一些缺点，在我看来有一点确实引人深思，那就是冷漠。其实冷漠在我看来就是中国人缺乏基本的共情、自治的能力和公共精神，人人各扫门前雪才导致如此的。另一个就是对于中国未来发展的一些建议，那就是绝不能全盘西化，中国人要靠自己的力量自救，接受西方文化的优点，也继承自己文化的优点，进而形成一个新的，升华的更高层次的文化，而不是变成第二个欧美，这点也是必须引起我们注意，尤其对于今天中国，我们好像更加的亲近西方文化，尤其是其中的优点没学多少，糟粕倒是学了一大推，尤其是物质主义，金钱至上和过度欲望都，以及文化自卑盛行，包括强烈的民粹主义和排外在我看来都是自卑下的自我保护。

仍有阅读价值。

罗素在书中还谈到了中国人的一些缺点，在我看来有一点确实引人深思，那就是冷漠。其实冷漠在我看来就是中国人缺乏基本的共情、自治的能力和公共精神，人人各扫门前雪才导致如此的。另一个就是对于中国未来发展的一些建议，那就是绝不能全盘西化，中国人要靠自己的力量自救，接受西方文化的优点，也继承自己文化的优点，进而形成一个新的，升华的更高层次的文化，而不是变成第二个欧美，这点也是必须引起我们注意，尤其对于今天中国，我们好像更加的亲近西方文化，尤其是其中的优点没学多少，糟粕倒是学了一大推，尤其是物质主义，金钱至上和过度欲望都，以及文化自卑盛行，包括强烈的民粹主义和排外在我看来都是自卑下的自我保护。

除去详细的历史事件外，其他内容类似于《儒教与道教》的概括和延伸。