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在復旦經世書局看到這本書時，真是又驚又喜，作為鄒詩鵬老師的學生，能看到這本書作為書係中的一員齣現，相當高興。 本書認為在自由主義大背景下，當恩格斯等人迅速轉嚮社會主義時，馬剋思的思想卻在從新黑格爾派、費爾巴哈嚮共産主義轉型過程中，在激進民主主義處作瞭一次”...

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在1844年左右，馬剋思開始揚棄青年黑格爾派與費爾巴哈的宗教批評並降落到瞭政治批判。在恩格斯與赫斯已然從理性自由主義步入共産主義之際，馬剋思以激進民主主義的立場逗留對以黑格爾法哲學為首的德國古典政治哲學做齣瞭顛倒性的剖析，然後再清掃各種不成熟的社會主義-共産主義思想之後，由44年年底的《黑格爾法哲學批判》導言開啓其《德法年鑒》時期，是為對黑格爾哲學的齣離與青年馬剋思嚮中年馬剋思的轉摺點。而後方有《1844年經濟學哲學手稿》的人道主義政治經濟學批判，科學社會主義思想正式綻露眉目。這段以44年年中《黑格爾法哲學批判》為主的中介與萌發意義即在於茲。對黑格爾政治哲學的批判可不僅僅是反對德國君主立憲製，更是以此對黑格爾精神哲學與曆史哲學的徹底性批判。市民社會與政治國傢在宗教與民主視野下顛倒，政治先解放

鄒老師很博學

很豐富很深刻的解讀~????‍♀️????

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