上編 關於《諸儒鳴道集》的基礎性研究
導言
一 《諸儒鳴道集》簡介
二 《諸儒鳴道集》的研究現狀
第一章 《諸儒鳴道集》原刻年代考
一 從避諱角度看《諸儒鳴道集》的原刻時間
二 從刻工角度看《諸儒鳴道集》的原刻時間
三 從版本學角度看《諸儒鳴道集》原刻時間的上限
四 從反證角度看《諸儒鳴道集》原刻時間的下限
五 一點疑問
餘論
第二章 “鳴道本”《二程語錄》與《程氏遺書》比較研究
一 對《語錄》與《遺書》之條目排列順序的比對
二 對《語錄》與《遺書》的詳細比對與校勘
三 《語錄》與《遺書》淵源關係新考
四 關於《語錄》麵世原因的推測
結論
第三章 關於《諸儒鳴道集》編者身份的初步推測
一 關於《諸儒鳴道集》選書標準的“去取不可曉”
二 對《諸儒鳴道集》選編質量的審查
三 必須考慮盜版的因素
四 圖書編刻者所要具備的客觀條件
五 從該書影響的角度看
六 與硃子可能的關係
總結
附錄
第四章 《太極圖》與《太極圖說》之關係再考察
一 關於《圖》與《說》之分與閤的說明
二 從一則材料看“九江本”《通書》是否包含《說》
三 對“潘誌”所記載周敦頤著作的新解讀
四 結閤《語錄》《濂溪通書》看《圖》與《說》早期的分閤情況
下編 關於《諸儒鳴道集》的思想性研究
第五章 《諸儒鳴道集》視野下的宋代儒學多元性研究
一 河汾道統
二 朔學代錶
三 江公望的《心性說》
四 劉子暈的《聖傳論》
結論
第六章 周敦頤與張載的道學話語構建
一 周敦頤對道學話語模式的構建
二 張載對道學話語模式的構建
第七章 二程對道學話語的構建
一 天理觀
二 性即理
三 仁說
四 工夫論
結語
第八章 謝良佐與楊時對道學話語的構建
一 謝良佐的高遠之學
二 楊時之學趨於簡易
結語
附錄
劉子翠的《崇安聖傳論》與《聖傳論十首》詳細校勘記錄
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)