明治二十年代文学における「近代」「文学」「作家」「自己」「表現」という近代文学の装置それ自体を再吟味した論考を全面改稿した決定版。文学が成立して思考の枠組みになる過程を精神史として描き、「起源」を考察しつつ「終焉」の地平までを視野に収めた古典的名著。
柄谷的行文思路是一而贯终的,所以,每一章的内容虽然有所差异,但是其本质内涵是相同的,在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解,常民和孩子都是具体存在于社会中的人,而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...
评分 评分作者将焦点集中在明治20年代(1887)的10年间的文学上,用“颠倒”这一概念分析了现代自我、文学、自白、科学的客观性等被建构起来的制度。质疑“现代”、“作家”、“自我”、“表现”等装置的不证自明性。 福柯说“文学”的成立在西方不过是19世纪的事。谈论“文学”以前的文...
评分 评分柄谷自言,这是一本「生成するテクスト」,可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视,不断站在新的点回望过去,虽然他说文学已经终结,但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
评分柄谷自言,这是一本「生成するテクスト」,可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视,不断站在新的点回望过去,虽然他说文学已经终结,但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
评分(卒業論文著作3/3)「第四章·病という意味」を重点として読んだ。
评分(卒業論文著作3/3)「第四章·病という意味」を重点として読んだ。
评分柄谷自言,这是一本「生成するテクスト」,可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视,不断站在新的点回望过去,虽然他说文学已经终结,但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
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