具体描述
本书从道教生态伦理的哲学和宗教信仰基础、道教生态伦理的规范和准則、道教生态伦理在实践中的表现样态三方面展开研究，力图开创道教生态伦理的研究范式以及建立“道教生态伦理”的理论框架结构。
道教生态伦理意蕴具体体现为：“道”与尊重、崇拜自然生命的意识具有相通之处；阴阳五行学说对“道生万物”的解释模式把生态环境纳入“先验性”的认识框架内，避免了把外部自然作为未完成、有待征服的荒诞、无意义的对象，显示了道教对荒野的包容意识；“自然无为”在人格修养上是对“清虚自守”理想人格的尊崇，表现在行为上是对戒律中与“护生”、“戒杀”相关条款的遵循；在对待天地自然整体生态环境的态度和情感上表现为“天父地母”，在对待个体生命的态度和情感上表现为慈心于物和敬畏生命的平等情怀；“天地之间，惟人最贵、最灵”的信念中蕴含着自觉承担生态伦理责任的意识、要求以及超越人类中心主义的情怀，而“吾将与天地万物为侣”則为这一超越情怀的最终皈依。道教生态伦理的实践样态体现在：“洞天福地”对生态保护所作出的贡献，致力于环境保护的道教人物及意义，仙话故事对敬畏生命精神的大力弘扬，科仪活动中天人合一的生态伦理意蕴及其对自然神圣的未证，道教文学作品对道教生态伦理精神的艺术化展现等。
作者简介
目录信息
读后感
浑天说——中国古代的宇宙结构理论之一。对宇宙演化的三个阶段，与道家的道生万物的过程，有惊人的相似性。p100
评分浑天说——中国古代的宇宙结构理论之一。对宇宙演化的三个阶段，与道家的道生万物的过程，有惊人的相似性。p100
评分浑天说——中国古代的宇宙结构理论之一。对宇宙演化的三个阶段，与道家的道生万物的过程，有惊人的相似性。p100
评分浑天说——中国古代的宇宙结构理论之一。对宇宙演化的三个阶段，与道家的道生万物的过程，有惊人的相似性。p100
评分浑天说——中国古代的宇宙结构理论之一。对宇宙演化的三个阶段，与道家的道生万物的过程，有惊人的相似性。p100
用户评价
这本书的书名吸引了我——《道教生态伦理思想研究》。我一直对中国传统文化中的智慧充满好奇，而道教作为中国本土最具代表性的宗教之一，其思想体系中蕴含的自然观和伦理观，尤其是与当下日益严峻的生态环境问题相联系时，总让我觉得会有一种独特而深刻的启示。我期待这本书能够深入浅出地阐释道教是如何看待人与自然的关系的，它是否倡导一种和谐共生的生活方式，以及这种思想在古代是如何实践的。我希望能读到关于道教“道法自然”的哲学基础，理解“无为而无不为”是否意味着一种对自然的尊重和顺应。同时，我也对书中可能提到的道教的神话传说、神仙体系以及修道养生等方面是否与生态伦理有所关联感到好奇。例如，道教中那些对山川河流、日月星辰的崇拜，是否包含了对自然界的敬畏之情？那些修炼的隐士，他们的生活方式是否就是一种低碳环保的典范？我希望这本书不仅仅是理论的梳理，更能通过具体的案例或历史故事，展现道教生态伦理思想的生命力和现实意义。我特别关注的是，这种古老的思想在现代社会是否仍有借鉴价值，能否为我们应对气候变化、保护生物多样性等全球性生态危机提供新的视角和解决方案。这本书的题目本身就非常有分量，预示着它将是一场关于中国传统智慧与现代生态挑战的对话，我已迫不及待地想翻开它，去探索其中的奥秘。
评分《道教生态伦理思想研究》这本书的题目，让我对中国传统文化中的一个重要方面产生了浓厚的兴趣。我尤其想了解书中关于道教“阴阳调和”的哲学思想，是如何被应用于人与自然关系的理解的。是否意味着要寻求一种平衡，避免过度索取，也避免过度干预？我期待书中能够详细阐述“道法自然”的内涵，并说明它在实际生活中是如何体现的。例如，道教是否鼓励人们模仿自然的规律来生活？书中会不会提到道教的“五行”学说，以及它如何与自然界的循环、演变相关联？我希望这本书能够解释，“无为而治”是否也包含着一种不对自然施加不必要的干扰的生态伦理原则？我特别关注书中是否会提及道教的“延年益寿”的养生之道，是否也与顺应自然、保护自然环境紧密相关？我期待作者能够挖掘出道教思想中那些关于“尊重生命”、“爱护万物”的论述，并将它们与现代的生物多样性保护、生态平衡等概念联系起来。这本书能否为我提供一种关于如何与自然和谐相处的全新视角？我希望它能让我更加深刻地理解中国传统文化中的生态智慧，并从中获得一种更加积极、更加有意义的生活方式。
评分《道教生态伦理思想研究》这个书名，勾起了我对中国古代哲学与现代生态困境之间联系的浓厚兴趣。我迫切想了解书中是否会深入分析道教“抱朴守真”的理念，以及它如何鼓励人们回归简单、自然的生活方式，从而减少对环境的负担。我期待书中能够详细阐述道教的“损不足而补有余”的思想，这是否也适用于人与自然之间的资源分配和利用？我希望能看到书中对道教“利而不害”的哲学原则的解读，它是否也意味着一种对自然界不造成损害的生态伦理？我特别关注书中是否会提及道教的“长生久视”的追求，这种追求是否也与对自然环境的保护和可持续利用紧密相关？我期待作者能够挖掘出道教经典中那些关于“与自然同寿”、“与万物共生”的论述，并将它们与现代的生态保护理念进行对话。这本书能否为我提供一种更加深刻、更加贴近自然的生存智慧？我希望它能让我更加珍视生命，也更加懂得如何以一种更加和谐、更加有智慧的方式与自然和谐相处，甚至从中汲取一些关于心灵宁静和生活平衡的启示。
评分读完《道教生态伦理思想研究》的封面和简介，我脑海中立刻浮现出许多关于自然和谐的画面。我对书中对“天人合一”概念的解读非常感兴趣，这是否意味着人类应该把自己看作是自然界的一部分，而不是凌驾于自然之上？我尤其想知道，道教的“仁爱”思想是否也延伸到了非人类的生命，例如动植物。书中会不会提到一些道教经典中关于保护动物、珍惜资源的论述？比如，《道德经》中“天地不仁，以万物为刍狗”这句话，在生态伦理的语境下，究竟是如何被理解的？是冷漠还是另一种形式的平等？我期待作者能够深入分析这些经典的哲学内涵，并将其与具体的生态实践联系起来。我希望这本书能够提供一种不同于西方人类中心主义的视角，一种更加注重整体性、系统性的宇宙观。比如，道教是否认为自然界本身就具有内在的价值，值得我们去尊重和保护，而不是仅仅因为它们对人类有用？书中会不会探讨道教的“慈心”和“悲悯”情怀，以及这种情怀如何在日常生活中体现，比如在饮食、服饰、居住等方面，是否都有与生态和谐相关的体现？我想了解，道教修行者是如何与自然建立深层连接的，他们的冥想、炼丹、采药等活动，是否都蕴含着对自然的敬畏和理解？这本书能否帮助我重新审视自己与自然的关系，并从中汲取智慧，过上一种更加环保、更加贴近自然的生活？
评分《道教生态伦理思想研究》这个书名，唤起了我对中国传统文化中人与自然关系的深层思考。我尤其感兴趣的是，书中是否会深入剖析道教关于“虚静”和“清静”的思想，以及这些概念如何与环境保护相联系。例如，“虚”和“静”是否意味着一种不争、不扰、不破坏的自然态度？我期待书中能够提供一些具体的论据，来支持道教在生态伦理方面的独特性。我希望这本书能够解释，“返璞归真”的道家追求，是否也意味着一种对自然本真状态的尊重和回归？书中会不会探讨道教的“少私寡欲”的观念，这种观念如何能够减少人类对资源的过度索取，从而减轻对环境的压力？我期待作者能够挖掘道教经典中那些关于“不浪费”、“惜物”的论述，并将它们与现代的环保理念进行对比和融合。我特别想知道，道教是否提出过一些关于“生态和谐”的具体生活准则或实践方法？例如，在农业生产、建筑设计、出行方式等方面，是否能找到道教思想的影子？这本书能否帮助我理解，为什么中国古代的许多文人墨客、隐士高人，能够过着与自然融为一体的清雅生活？我渴望在这本书中找到答案，并从中获得一种更加深刻、更加贴近自然的生存智慧。
评分《道教生态伦理思想研究》这本书的书名，让我联想到许多关于古老东方智慧与现代生态危机的对话。我非常好奇书中是否会深入探讨道教关于“天地万物皆有灵”的观念，以及这种观念如何引导人们尊重和爱护自然界的所有生命。我期待书中能够详细阐述道教的“慈心”和“悲悯”情怀，它们是否也延伸到非人类的生命，以及这种情怀如何在道教的实践中体现出来。我希望能看到书中对道教“清静无为”思想的解读，是否也包含着一种不破坏、不污染、顺应自然的生态伦理原则？我特别关注书中是否会提及道教的“炼丹”和“采药”等活动，这些活动是否与对自然资源的合理利用和保护有关联？我期待作者能够挖掘出道教经典中那些关于“感恩自然”、“回馈自然”的论述，并将它们与现代的生态保护行动联系起来。这本书能否为我提供一种理解中国传统文化中人与自然关系的独特视角？我希望它能帮助我更加热爱自然，也更加懂得如何以一种更加负责任、更加可持续的方式与自然共处，甚至从中获得一些关于绿色生活的实践指导。
评分《道教生态伦理思想研究》这本书的题目，让我想到了那些隐居山林、与自然为伴的道教高人。我很好奇，书中是否会详细介绍道教的“养生”与“生态”之间的内在联系。道教强调“顺时养生”，这是否意味着我们的生活节奏应该与自然的周期相适应？比如，根据季节的变化来调整饮食、起居，这本身就是一种生态智慧。我特别期待书中对“性命双修”的探讨，这种修炼方式是否也包含了对自然生命力的汲取和尊重？书中会不会提到道教的“气”的概念，以及这种“气”是否也存在于自然万物之中？我希望能看到书中对于道教“乐生”思想的阐述，即对生命的珍爱，这种珍爱是否也包括了对所有生命的珍视？此外，我对于道教在祭祀、节日活动中可能存在的生态元素也很好奇。比如，一些道教仪式是否与自然界的节气、物候有关联？书中是否会分析道教的神祇、神山、圣水等象征意义，以及它们背后所蕴含的自然崇拜？我想了解，道教文化是如何通过各种形式，潜移默化地影响人们对自然的态度的。这本书能否为我提供一种理解中国传统文化中人与自然关系的独特视角？我希望它能让我更加热爱自然，也更加懂得如何与自然和谐相处，甚至从中获得一些关于可持续生活的启示。
评分《道教生态伦理思想研究》这个书名，着实吸引了我这个对中国传统文化和现代生态问题都颇感兴趣的读者。我尤其好奇书中是否会深入探讨道教关于“无所不包”的宇宙观，以及这种观念如何引导人们认识到自然界的普遍联系和相互依存。我期待书中能够详细阐述道教的“因势利导”的处世智慧，这是否也意味着一种顺应自然规律、减少对抗的生态伦理？我希望能看到书中对道教“持而守之”的节制思想的解读，它是否也包含着一种对自然资源的谨慎使用和保护？我特别关注书中是否会提及道教的“炼气化神”的修炼过程，这个过程是否也与对自然能量的汲取和转化有关联？我期待作者能够挖掘出道教经典中那些关于“与天地同寿”、“与万物同春”的理想境界的论述，并将它们与现代的可持续发展目标联系起来。这本书能否为我提供一种理解中国传统文化中人与自然关系的独特视角？我希望它能帮助我更加深刻地理解“道”在自然界中的体现，也更加懂得如何以一种更加敬畏、更加感恩的心态与自然共存，甚至从中获得一些关于生命奥秘和宇宙真谛的启示。
评分《道教生态伦理思想研究》这本书的题目，让我对接下来的阅读充满了期待。我非常好奇书中是否会深入探讨道教关于“无形之始”、“万物之母”的宇宙观，以及这种观念如何塑造了道教对自然界的敬畏和崇拜。我期待书中能够详细阐述道教的“返本归元”的修炼思想，这是否也包含着一种对自然本源的尊重和回归？我希望能看到书中对道教“和光同尘”的处世哲学的解读，它是否也意味着一种不张扬、不破坏、融入自然的生态伦理？我特别关注书中是否会提及道教的“辟谷”和“食疗”等养生方法，这些方法是否也与对自然食材的合理选择和利用有关联？我期待作者能够挖掘出道教经典中那些关于“顺乎天而应乎人”的论述，并将它们与现代的生态适应性策略进行比较。这本书能否为我提供一种理解中国传统文化中人与自然关系的独特视角？我希望它能帮助我更加深入地思考人类在自然界中的位置，也更加懂得如何以一种更加自觉、更加有责任感的方式与自然共存，甚至从中获得一些关于生活艺术的灵感。
评分《道教生态伦理思想研究》这本书的标题，让我对其中可能蕴含的东方智慧充满了向往。我非常想知道书中是否会深入剖析道教的“不动心”境界，以及这种心态如何帮助人们在面对环境挑战时保持冷静和理智。我期待书中能够详细阐述道教的“知足常乐”的处世哲学，这是否也意味着一种对物质欲望的控制，从而减轻对环境的压力？我希望能看到书中对道教“敬畏天地”的传统观念的解读，它是否也包含着一种对自然界不可预测性力量的尊重和适应？我特别关注书中是否会提及道教的“五气朝元”的修炼理论，这些“气”是否也与自然界的生命能量息息相关？我期待作者能够挖掘出道教经典中那些关于“爱惜羽毛”、“物尽其用”的论述，并将它们与现代的循环经济理念进行对比。这本书能否为我提供一种更加深刻、更加贴近自然的生存智慧？我希望它能让我更加体会到自然的伟大，也更加懂得如何以一种更加谦逊、更加有远见的方式与自然和谐共处，甚至从中找到一些关于心灵修复和生命意义的答案。
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