天府天籁

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出版者:
作者:刘红 编
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:2009-8
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787010080437
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐
  • 道教
  • 哲学
  • 中国
  • taoism
  • music
  • Daoism
  • 天府文化
  • 天籁之声
  • 地方音乐
  • 传统艺术
  • 民间故事
  • 四川文化
  • 文化传承
  • 声乐赏析
  • 地域特色
  • 人文情怀
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具体描述

《天府天籁:成都道教音乐研究》全面、系统、深入地对成都道教音乐进行了研究。该书共分九章,不仅对成都道教音乐的概念及地理分布、成都道教音乐的历史及文化背景、成都道教音乐的“形态”及其所含“宗教文化”与“音乐文化”等因素进行了分析,而且对成都道教音乐与其他地区道教音乐的异同进行了比较,并深入讨论了成都道教音乐与《全真正韵》的关系,还对当今的成都道教音乐进行了考察。综观全书,结构合理、论述充分、文笔流畅,显示出作者具有较高的音乐学、宗教学、历史学专业知识和基础理论水平。这项工作,不仅拓展和深化了有关中国音乐的研究,而且填补了有关道教研究的一些空白,具有较高的学术价值。

《山海遗珠:古蜀文明的未竟史诗》 导言:迷雾中的辉煌 在中华文明的漫长历史画卷中,巴蜀之地犹如一处被浓密雾霭笼罩的秘境。它既是地理上的屏障,也是文化上的孤岛,孕育出与中原截然不同的独特文明形态。本书《山海遗珠:古蜀文明的未竟史诗》旨在穿透历史的迷雾,以考古发现为骨架,以文献记载为血肉,重新构建起那个失落的、辉煌的古蜀王国的全景图。我们聚焦于三星堆与金沙遗址所揭示的青铜时代高峰,追溯其文明起源的源头,并探讨其最终走向湮灭的复杂原因,力求还原一个鲜活、立体、充满神秘色彩的史前文明叙事。 第一章:大江之畔的曙光——古蜀文明的起源与早期形态 古蜀文明并非横空出世,而是历经漫长的时间积淀而成。本章将深入探讨岷江与沱江流域早期新石器文化,如宝墩文化,如何为后来的辉煌奠定物质与精神基础。 宝墩遗址的发现,将古蜀文明的源头推至距今四千余年,其严密的城市布局和独特陶器风格,已经展现出早期国家形态的雏形。我们将详细分析宝墩文化的城墙结构、稻作农业的成熟度,以及其与周边文化,尤其是长江中游石岠文化的潜在联系与区隔。这不仅是地理位置上的相邻,更可能蕴含着早期文化交流的线索。我们探讨陶器纹饰中的符号意义,试图解读那些尚未完全破译的早期图谱,它们或许是古蜀文字的萌芽,预示着高度抽象思维的诞生。 第二章:青铜的震撼——三星堆的“神权至上”帝国 三星堆,这个沉睡了三千年的城市,以其惊世骇俗的青铜器群,彻底改写了我们对中国古代文明起源的认知。本章将聚焦于这一巅峰时期的社会结构、宗教信仰和技术成就。 2.1 祭祀的舞台:神庙与祭祀坑 三星堆遗址的核心区域,围绕着宏伟的祭祀建筑群展开。我们细致剖析“一号坑”与“二号坑”的考古现场重建,探讨青铜神坛、大型立人像、以及数量惊人的神鸟、神树的象征意义。这些青铜造像,以其夸张的造型、奇异的比例和深邃的眼眶,展现出一种强烈的、令人敬畏的宗教权力。它们是沟通天地、维系王权的神圣媒介,而非单纯的艺术品。 2.2 技术的奇迹:青铜铸造的巅峰 三星堆青铜器的冶铸技术,在当时的世界范围内都是罕见的。本章将引入现代科技分析成果,探讨其合金配比、分范技术以及失蜡法等复杂工艺的应用。特别是那尊著名的“青铜大立人像”,其复杂的结构和高达两米的体量,对当时的冶金工艺提出了极高的要求。我们还将分析金面具、金杖等黄金制品的制作工艺,它们显示出古蜀社会对贵金属的极度偏好,以及与外部世界(如中原或更西方的联系)。 2.3 象牙的迷思与贸易网络 三星堆祭祀坑中出土的大量象牙,其来源地和运输路径一直是学术界争论的焦点。我们将依据古动物学和地质学证据,推断象牙可能的来源地,并据此勾勒出古蜀王国庞大而高效的贸易网络。这种远距离的资源获取能力,侧面印证了古蜀王权强大的组织动员能力。 第三章:金沙的延续与转型——王朝的更迭与审美的新风 约公元前1200年左右,三星堆的辉煌戛然而止,文明的中心转移至不远的金沙。金沙遗址代表着古蜀文明的“后三星堆时代”,展示了文明在面对剧变后进行的深刻调整与适应。 3.1 权力的象征:太阳神与神权向王权的过渡 金沙遗址最引人注目的发现,莫过于那枚著名的“太阳神鸟”金饰。本章将深入解读这一符号的意义——它是否标志着古蜀王权意识形态的转变?从三星堆的“多神信仰”转向以“太阳崇拜”为核心的单一王权象征?金沙出土的大量金饰,其工艺虽继承了三星堆的精湛,但在风格上更趋于内敛与写实,反映出社会组织重心可能从纯粹的宗教祭祀转向世俗王权管理。 3.2 水利工程与城市规划的演进 金沙遗址的发掘揭示了更为成熟的城市规划理念,特别是可能存在的大型水利或防御工程的遗迹。我们将探讨古蜀人如何利用长江水系进行灌溉和防御,这表明在技术和社会组织层面,金沙时期的古蜀文明已进入一个更加注重实用性和日常管理的阶段。 第四章:文字的失落与文明的终结 古蜀文明最引人深思的谜团之一,是其文字体系的“失落”。虽然发现了刻画符号和象形图案,但一套完整的、可系统解读的古蜀文字体系尚未被确凿地发现和证明。 本章将梳理所有已知的与古蜀相关的文字证据,包括部分陶器上的刻符、金器上的微刻,并将其与古彝文、或者其他已知古文字进行比对研究,探讨文字在古蜀文明中的缺失或隐匿状态对文明传承造成的影响。 最后,我们将探讨约公元前300年,秦军的到来对古蜀王国产生的颠覆性影响。这不仅仅是一场军事征服,更是两种截然不同的文明体系的碰撞。是文化上的强势同化,还是内部矛盾的爆发,导致了这支古老文明最终归于沉寂,只留下满地的青铜与黄金,等待后世的解读。本书试图提供一个多维度的视角来理解“古蜀之亡”,而非单一归咎于外力。 结论:未竟的史诗 古蜀文明如同一部戛然而止的史诗,其未竟之处,恰恰构成了其最大的魅力。本书通过对现有考古材料的细致梳理和批判性分析,旨在提供一个尽可能全面、逻辑自洽的古蜀文明图景,呼吁我们以更开放、更尊重的视角去理解中华文明多元一体格局中的这块璀璨的“山海遗珠”。它的光芒,至今仍在历史的深处闪耀。

作者简介

目录信息

读后感

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刘红博士是研究道教音乐的专家,在武汉音乐学院和香港中文大学都曾任教,也于大道观、蓬瀛仙馆等名山宫观学习,是此书写作的不二人选。 参加编写的任宗权道长是当今道教科仪方面的泰斗,娴熟道教音乐,曾编写手印、符箓章表等方面的专著,可补道外学者之不足。 ...

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刘红博士是研究道教音乐的专家,在武汉音乐学院和香港中文大学都曾任教,也于大道观、蓬瀛仙馆等名山宫观学习,是此书写作的不二人选。 参加编写的任宗权道长是当今道教科仪方面的泰斗,娴熟道教音乐,曾编写手印、符箓章表等方面的专著,可补道外学者之不足。 ...

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刘红博士是研究道教音乐的专家,在武汉音乐学院和香港中文大学都曾任教,也于大道观、蓬瀛仙馆等名山宫观学习,是此书写作的不二人选。 参加编写的任宗权道长是当今道教科仪方面的泰斗,娴熟道教音乐,曾编写手印、符箓章表等方面的专著,可补道外学者之不足。 ...

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刘红博士是研究道教音乐的专家,在武汉音乐学院和香港中文大学都曾任教,也于大道观、蓬瀛仙馆等名山宫观学习,是此书写作的不二人选。 参加编写的任宗权道长是当今道教科仪方面的泰斗,娴熟道教音乐,曾编写手印、符箓章表等方面的专著,可补道外学者之不足。 ...

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刘红博士是研究道教音乐的专家,在武汉音乐学院和香港中文大学都曾任教,也于大道观、蓬瀛仙馆等名山宫观学习,是此书写作的不二人选。 参加编写的任宗权道长是当今道教科仪方面的泰斗,娴熟道教音乐,曾编写手印、符箓章表等方面的专著,可补道外学者之不足。 ...

用户评价

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《天府天籁》给我带来的最大惊喜,是它对自然风光的描绘,其诗意盎然,远超我的想象。我一直以为,旅行的意义在于“看”,在于收集更多的景点,然而这本书却让我明白,旅行更在于“感受”,在于与当地的自然融为一体。作者对四川的山水有着极其深厚的情感,文字如同画笔,勾勒出一幅幅令人心驰神往的画面。无论是巍峨的雪山,还是奔腾的江河,亦或是幽深的竹林,都被赋予了独特的灵魂。我尤其记得书中关于青城山的描写,那里的雾气、那里的古树、那里的道观,都带着一种超然脱俗的韵味。我仿佛置身其中,能听到风吹过树叶的声音,能感受到那份宁静致远。书中对四季变换的描绘也尤为精彩,春天的生机勃勃,夏天的绿意盎然,秋天的层林尽染,冬天的银装素裹,都被描绘得淋漓尽致。这种对自然的敬畏与热爱,贯穿了整本书,让我对这片土地的生态环境有了更深的认识和感悟。读完这本书,我才真正理解到,为什么四川被称为“天府之国”,除了富饶的物产,更在于它拥有的这片令人惊叹的自然馈赠。

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《天府天籁》这本书,最让我着迷的是它所营造出的那种浓郁的人情味。我常觉得,一个地方的魅力,最终还是体现在人身上,而四川人,无疑是这片土地上最动人的风景。作者在书中描绘的那些普通人,他们的善良、他们的淳朴、他们的热情,都深深地打动了我。无论是街头巷尾的小贩,还是乡间田野的农夫,亦或是城市里的邻里,他们身上都散发着一种温暖的光芒。我尤其喜欢书中关于过年过节,家家户户团圆的场景描写,那种阖家欢乐的氛围,那种亲情的力量,都让我倍感温馨。书中的人物对话真实而鲜活,充满了川普的韵味,让我仿佛能听到他们爽朗的笑声。这种朴实无华的人际关系,在如今这个日益疏离的社会中,显得尤为珍贵。读完这本书,我不仅对四川的文化有了更深的了解,更对人与人之间的真挚情感有了更深的感悟。它让我明白,再宏伟的建筑,再壮丽的风景,如果缺少了温暖的人心,终究会显得空洞。

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《天府天籁》给我留下的最深刻的文化印记,是它对四川传统技艺的细致呈现。在现代工业文明的冲击下,许多古老的技艺正面临失传的危机,而这本书却像一位忠实的记录者,将这些即将消逝的瑰宝重新展现在世人面前。作者对每一个细节的打磨都一丝不苟,无论是蜀绣的针法,还是竹编的纹理,亦或是剪纸的精巧,都充满了匠人精神。我特别欣赏书中关于一位老木匠的故事,他用一生去雕刻一件木器,他的专注、他的执着,都让我感动不已。这种对传统工艺的热爱和传承,不仅仅是一种技能的延续,更是一种文化基因的传递。通过阅读这些章节,我仿佛触摸到了历史的温度,也感受到了人与物之间的深厚情感。这本书让我开始重新审视我们身边的那些传统事物,它们不仅仅是老旧的物件,更是我们民族精神的载体。读《天府天籁》,我仿佛也进行了一次文化的朝圣,在那些精湛的技艺中,看到了中华民族的智慧和创造力。

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《天府天籁》这本书,我当初是在一个深夜的咖啡馆里偶然翻到的,当时的氛围就和书中的某些章节所描绘的场景有着奇妙的契合。我并非四川人,对“天府”这个概念最初的理解仅限于地理课本上的“沃野千里,高产粮仓”,然而,当指尖滑过封面上的烫金字体,我便隐隐感受到一种不同寻常的气息,一种历史的厚重和文化的沉淀。翻开第一页,就被作者那种细腻入微的笔触所吸引,仿佛能闻到空气中弥漫的川菜辛香,听到远处传来的川剧唱腔,感受到那股融在血液里的川人热情。书中的每一个细节都被描绘得如此生动,无论是成都的古街巷陌,还是峨眉山的云雾缭绕,亦或是川南的竹海涛声,都仿佛被注入了生命。我尤其喜欢其中对历史人物的刻画,那些曾经叱咤风云的人物,在作者的笔下,不再是遥远而模糊的符号,而是有血有肉、有情有义的个体。他们的喜怒哀乐,他们的家国情怀,都通过精妙的叙事和对话展现在我眼前,让我对这片土地的历史有了更深层次的理解。这本书不仅仅是在讲述一个地方的故事,更是在探索一种生活方式,一种精神内核。它让我开始思考,是什么样的环境,什么样的文化,塑造了如今我们所认识的四川人?这种思考,在阅读过程中持续不断,伴随着我一起走进那个充满魅力的“天府”。

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《天府天籁》这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读的体验,更是一场心灵的旅行。它带我穿越了时空的界限,让我得以窥见一个丰富多彩的四川。作者的文字功底深厚,他对历史的了解,对文化的洞察,对人性的体悟,都通过精妙的叙事展现得淋漓尽致。我尤其欣赏书中那些充满画面感的描写,它们仿佛是流动的电影,在我脑海中一一呈现。无论是古蜀文明的神秘,还是近代历史的变迁,亦或是现代都市的繁华,都被作者描绘得栩栩如生。这本书让我对四川这片土地,以及生活在这片土地上的人们,产生了一种由衷的喜爱和敬意。它让我明白了,每一个地方都有其独特的魅力,而这些魅力,往往就隐藏在那些不为人知的细节之中。读完《天府天籁》,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对世界的理解也更加深刻。它是一本值得反复品读的书,每一次阅读,都能从中获得新的感悟和启迪。

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《天府天籁》在叙事结构上,给我带来了一种非常新颖的体验。我通常阅读的书籍,要么是线性叙事,要么是多线并行,而这本书却运用了一种更为巧妙的方式,将历史、现实、人文、风景巧妙地编织在一起,形成了一个浑然天成的整体。作者并非孤立地讲述某个事件或某个人物,而是通过一种“以点带面”、“由小见大”的方式,将我引入到那个广阔而深邃的“天府”世界。我常常会在阅读一个故事的结尾,发现它又巧妙地引出了另一个话题,这种连绵不绝的叙事,让我欲罢不能。书中还穿插了一些作者的个人感悟和思考,这些片段虽然简短,却充满了智慧和哲理,让我受益匪浅。它让我明白了,很多时候,我们对一个地方的理解,不仅仅是表面的认知,更是深层次的文化浸润和情感共鸣。这种叙事方式,让我感觉自己不是在阅读一本书,而是在经历一场精彩绝伦的旅行。

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《天府天籁》这本书,让我感受到了作者对于“传承”二字的深刻理解。在书中的每一个章节,我都能感受到作者在努力捕捉那些正在消失的文化符号,并试图将它们以最生动的方式呈现出来。无论是那些口耳相传的民间故事,还是那些承载着历史记忆的老建筑,亦或是那些代代相传的传统习俗,都被作者赋予了新的生命。我尤其欣赏书中对于一些濒临失传的技艺的描绘,比如川剧脸谱的绘制,比如四川麻将的规则,这些看似不起眼的细节,都蕴含着丰富的文化信息。作者的文字中,流露着一种对传统的敬畏和珍视,他不是简单地记录,而是用充满情感的笔触,向我们展示了这些文化遗产的独特魅力。读完这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读,更是在参与一场文化的抢救和守护。它让我开始思考,我们这一代人,应该如何去传承和发扬那些宝贵的文化财富,让它们在新的时代里继续闪耀。

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《天府天籁》这本书,让我对“生活”这个词有了全新的理解。我曾经认为,生活就是日复一日的工作和休息,然而,这本书却让我看到了生活的另一种可能,一种更具艺术性和体验性的存在方式。作者在书中描绘的那些看似平凡的日常,都被赋予了别样的光彩。无论是清晨街头卖早点的小贩,还是傍晚河边散步的老人,亦或是周末公园里的孩童,他们都在用自己的方式,书写着属于自己的“天府天籁”。我尤其被书中关于“享受当下”的态度所感染,作者鼓励人们放慢脚步,去感受生活中的点滴美好。书中对美食的描写,也并非单纯的味蕾刺激,而是其中蕴含的文化、情感和记忆。一盘麻婆豆腐,一碗龙抄手,都承载着当地人的生活故事和情感寄托。读完这本书,我感觉自己仿佛也被注入了一种新的活力,开始更加积极地去发现和体验生活中的美好。它提醒我,生活不只是为了生存,更是为了感受和体验。

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《天府天籁》最让我印象深刻的是,它成功地将“地域特色”与“普适情感”完美地结合在一起。我最初是被书名中的“天府”所吸引,以为它会是一本纯粹的地方志,然而,随着阅读的深入,我发现它所讲述的故事,所探讨的情感,却是超越地域限制,能够引起所有读者的共鸣。书中关于亲情、友情、爱情的描绘,关于梦想、失落、奋斗的叙述,都充满了人性的光辉。我特别喜欢书中关于一位青年在异乡打拼的经历,虽然背景设定在四川,但那种在陌生环境中努力生存、追寻梦想的艰辛与希望,却是每一个奋斗过的人都能理解的。作者的笔触细腻而深刻,他能够捕捉到人物内心最微妙的情感变化,并将之淋漓尽致地展现出来。这种将地方文化与普适情感的巧妙融合,使得《天府天籁》不仅仅是一本关于四川的书,更是一本关于人生的书。它让我看到,无论身在何处,我们都在经历着相似的喜怒哀乐,都在追寻着内心的美好。

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我对《天府天籁》最深刻的印象,在于它对“慢生活”的极致展现。在如今这个快节奏的时代,我们总是不由自主地被各种信息洪流裹挟,被效率至上所绑架,而这本书就像一股清流,让我重新审视了时间与生活的关系。作者在字里行间流露出的那种从容不迫,那种对日常细微之处的体悟,简直是一种艺术。我特别留意到书中对于川人茶馆文化的描绘,那些在茶馆里消磨时光的人们,他们喝茶、聊天、打牌,看似无所事事,实则是在享受生活本身,是在进行一种精神的交流和滋养。这种生活态度,对于长期处于高压状态下的我来说,无疑是一种巨大的启示。书中还穿插了许多关于美食的描写,但它并非简单罗列菜品,而是通过食物,折射出当地人的生活哲学和情感寄托。一碗热腾腾的担担面,一个悠闲的午后,一次与朋友的畅谈,这些看似平凡的点滴,在作者的笔下都散发出迷人的光彩。我仿佛也能品尝到那口麻辣鲜香,也能感受到那份市井的温情。阅读这本书,我不是在被动地接受信息,而是在主动地感受,在与书中的人物和场景进行一场心灵的对话。它让我意识到,生活的美好,往往就藏在那些被我们忽略的平常之中。

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人多言杂,这样已然不错

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人多言杂,这样已然不错

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看了此书发现之前观念中的道教音乐都是最低层次的

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