四书章句集注

出版者:上海古籍出版社

作者:朱熹

页数:485

出版时间:2001-12-01

价格:23.00

装帧:平装

isbn号码:9787532528417

具体描述

《四书章句集注》是朱熹最有代表性的著作之一，由《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》组成，合称《四书章句集注》。“四书”在自程颐、程颢始的宋代理学思想中占有重要地位，二程及其后学弟子对“四书”作了大量的研究阐释。

作者简介

朱熹(1130年-1200年4月23日)，小名沈郎，小字季延，字元晦，又曰仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、雲谷老人，南宋理學家，是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者，尊稱為“朱子”。在中國，許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，曆高孝光寧四朝，一生清白，貧困時多，雖餐食常有不繼，然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子，又稱朱文公。

读后感

不說影印版本優劣，因為確實不太懂。 就書本身來說，封面設計有種沉鬱之美，內頁用紙也典雅，影印的字大且清晰，十分易讀。 而裝訂不說十全十美，也算得上不錯。 再談價格，可能有人會覺得稍貴，當然也包括我。 但是真的沒辦法，印量上不去一切都是扯淡，就印了1000本，能把...  

http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4182.entry 2008/6/27 不但兼听，还要多想 朋友是浙江人，去电子馆查古籍，随手就看了浙江通志，回来跟我说，以前只知道唐仲友挺有才，原来人品道德和学问才气都不差的呀 我轻笑，找来朱文公的集子给他看，告...  

【三纲】 你怎么不去相信 一个作为皇帝的快乐 你怎么不去相信 一个作为父亲的快乐 你怎么不去相信 一个作为丈夫的快乐 你相信了 一切都比我们快乐 【五常】 『仁』 这是一个高度的问题 所以看不见的遥远 都是崇高的 看见了吗 孔子的白发和手 只有一...  

【三纲】 你怎么不去相信 一个作为皇帝的快乐 你怎么不去相信 一个作为父亲的快乐 你怎么不去相信 一个作为丈夫的快乐 你相信了 一切都比我们快乐 【五常】 『仁』 这是一个高度的问题 所以看不见的遥远 都是崇高的 看见了吗 孔子的白发和手 只有一...  

用户评价

说实话，我购买这本《古代伦理学导览》时，是抱着“凑单”的心态，并没有抱有太高的期望，只希望它能作为案头工具书偶尔翻阅。结果，它竟成了我最近最爱不释手的书单之首。最吸引我的是它的那种“生活化”的解释策略。它没有用晦涩的学术术语来包装那些朴素的道理，而是大量引用了古代士人日常生活中的具体情境来阐释概念。比如，书中解释“义利之辨”时，并没有直接抛出理论模型，而是细致描绘了一个古代商人面临商业诱惑时的内心挣扎，以及他最终如何抉择，这使得抽象的伦理问题瞬间变得鲜活可感。这种叙事性的解读，极大地降低了阅读的心理门槛，让知识不再高高在上。此外，它的排版设计也相当人性化，大开本的纸张保证了足够的留白，无论是做批注还是仅仅让眼睛休息，都非常舒适。我个人认为，这本书的真正价值在于，它成功地证明了古代的智慧并非脱离现实的空中楼阁，而是与人世间的喜怒哀乐息息相关，是解决当下困境的有效参照。读完它，你会发现，那些遥远的古人，其实和我们一样，也在为生活中的每一个重要决定而辗转反侧。

对于长期浸淫于碎片化信息时代的我们来说，要找到一本能让人沉下心来、进行系统性思维训练的读物实属不易。这本《儒学思想精要与实践指南》就是这样一个异数。它的结构设计堪称教科书级别的典范，清晰地勾勒出一条从本体论到实践论的完整路径。它不像市面上那些为迎合市场而拼凑的“快餐式”读物，它要求读者从一开始就进入一种严谨的学术状态。书中对核心概念的定义和辨析，细致到了令人发指的地步，每用一个关键词，都会追溯其在不同历史阶段的语义漂移，这对于追求精确性的读者而言，是极大的福音。我发现，作者在处理那些容易引起争议的段落时，采取了一种“存而不论”的审慎态度，既不盲目赞美，也不轻易批判，而是将解释权交还给读者，引导我们自己去形成判断。这种对知识的敬畏感，是很多当代读物所缺乏的。阅读它，就像是接受了一次高强度的思维体操训练，虽然过程中偶有卡壳和反复咀嚼，但最终收获的是对逻辑清晰度和思想深度的全新认识。我强烈推荐给那些对学术研究有兴趣，或是在专业领域需要深厚理论支撑的同行们。

这本《东方智慧的宏观视野》给我的感觉，完全超出了“读书”的范畴，更像是一次精神上的“探险之旅”。它最独特的地方在于其跨学科的整合能力。作者似乎并不将不同的古籍视为孤立的文本，而是将它们视为一个庞大而互相印证的文明网络中的节点。书中常常将某一学派的观点，立即引入另一领域（比如，将儒家的“仁”与道家的“自然”进行并置分析），从而揭示出一种超越具体教条的、更底层的宇宙观。这种宏大叙事的能力，极大地拓展了我的思维疆域，让我得以从一个俯瞰的视角去审视人类文明的脉络。阅读体验上，它更偏向于散文诗的流畅与哲学思辨的严密相结合，文字本身就具有一种很强的韵律美和节奏感。每读完一个章节，我都会有一种“豁然开朗”的体验，仿佛原本迷蒙的雾霭被一阵清风吹散，万物清晰可见。这本书并不急于给出标准答案，它更像是一个高明的向导，在你面前展现了足够多的路径和风景，然后鼓励你根据自己的内在指引，选择最适合自己的那条路走下去。对于那些寻求心灵指引，又厌倦了教条灌输的读者来说，这本书简直是久旱逢甘霖般的存在。

这套《经典研读汇编》简直是为我这种对古代思想心存敬畏，却又苦于入门无门的“散户”量身定制的。它的编排方式非常贴合现代读者的习惯，不像某些古籍那样动辄汗牛充栋，让人望而却步。首先映入眼帘的是那种沉稳的装帧设计，墨香仿佛都从纸张的纹理中散发出来，让人肃然起敬。内容上，它对核心文本的选取是极其精到的，几乎没有一句废话，每一篇选文都能紧紧抓住那个时代精神的脉络。最让我感到惊喜的是，它在解析晦涩难懂的词汇时，采用了多角度的注释体系，既有字面意义的溯源，更有深层次的文化背景补充，读起来简直是如沐春风，原本以为是高不可攀的圣人言论，现在读来竟能感受到其中蕴含的温度与人情味。我特别喜欢它在段落之间设置的“思辨空间”，仿佛作者在引导我们进行一场跨越千年的对话，而不是单方面的灌输。这本书的价值，在于它成功地架起了一座坚实的桥梁，让当代人得以从容地踏入那片深邃的古典智慧的海洋，去感受先贤们对“如何做人”的终极追问。我用了几周时间通读了前几卷，已经感觉心境开阔了许多，看待日常事务的视角也变得更加宏大和超脱。

坦率地说，我原本对这类被誉为“必读”的书籍抱持着一种本能的怀疑态度，总觉得它们是些被过度神化的文本，读起来无非是些陈词滥调和僵硬的道德说教。然而，这本《哲思入门精选集》彻底颠覆了我的看法。它的妙处在于，它没有试图将古人的思想“现代化”或“通俗化”，而是保留了其原始的力度和锐度。作者的编撰思路极其大胆，他似乎并不满足于仅仅罗列经典，而是通过一种巧妙的并置和对比，让不同思想流派之间的张力自然地爆发出来。例如，在讨论“修身”这一议题时，前一章还在强调内心的克制与定力，下一章紧接着就引入了对外部世界应有态度的探讨，这种穿插使得论证结构异常紧凑有力。我尤其欣赏它的“注解链”设计，一个注释往往会链接到其他几处文本，形成一个自我参照的知识网络，让人不得不沉浸其中，进行深度的逻辑推演。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种智力上的角力，需要读者投入极大的心神去辨析字里行间的微妙差别。这本书的行文风格是那种不怒自威的，它不需要大声疾呼，你只需静下心来，便能体会到其内在的磅礴力量。对于那些真正想啃硬骨头、挑战自己思维极限的读者来说，这无疑是一次痛快淋漓的智力冒险。

不知从何而来也就没办法知道要去往哪里吧，对了解新文学的取舍应当有一定帮助。并不认同那些为政的理念，只希望于修身有所领悟。

不知从何而来也就没办法知道要去往哪里吧，对了解新文学的取舍应当有一定帮助。并不认同那些为政的理念，只希望于修身有所领悟。

不知从何而来也就没办法知道要去往哪里吧，对了解新文学的取舍应当有一定帮助。并不认同那些为政的理念，只希望于修身有所领悟。

当年用奖学金买的书居然没人上传封面！

不知从何而来也就没办法知道要去往哪里吧，对了解新文学的取舍应当有一定帮助。并不认同那些为政的理念，只希望于修身有所领悟。