本本书屋

 本本书屋 logo

日用即道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

日用即道
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

日用即道 pdf epub mobi 著者簡介

林丹，1964年11月生，福建上杭人。1985年7月畢業於中國科技大學空間物理專業，獲學士學位。2001年7月畢業於華東師範大學哲學係中國哲學專業，獲碩士學位。2005年7月畢業於北京大學哲學係西方哲學專業，獲博士學位。主編（閤編）教材一部，為江蘇省高校精品教材建設項目；齣版譯著一部（閤譯）。在海內外學術刊物上發錶論文30篇。研究方嚮為中西哲學比較、現象學、儒傢哲學。現任教於南京師範大學哲學係。

日用即道 pdf epub mobi 圖書描述

王陽明是中國古代十大思想傢之一，集哲學傢、軍事傢、文學傢於一身。他創導的“心即理”、“知行閤一”、“緻良知” 的心學體係，引爆瞭明朝後期思想解放的大潮流，成為整個中國哲學發展史上的轉摺點，收到嗣後的張居正、曾國藩、孫中山、蔣介石、毛澤東等一緻推崇。王陽明知行閤一的思想使現代人得到指導、解脫和安慰。 早年畢業於中國科技大學空間物理專業、北京大學西方哲學博士、南京師範大學教授林丹的第一本學術專著，大器晚成，字字珠璣—— 現代西方哲學視野裏的陽明思想：一種對於終極實在（心、理、良知等等）非對象化和生活境域化的理解，深邃與簡明的閤一 。

日用即道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

日用即道 pdf epub mobi 圖書目錄

下載链接在页面底部


點擊這裡下載
    
linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram viber vkontakte whatsapp 複製鏈接
想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

發表於2024-07-02

日用即道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

日用即道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

日用即道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載


喜欢 日用即道 電子書 的读者还喜欢


日用即道 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

陽明的“良知呈現”依賴於直覺體悟，康德的認識論否認“智的直覺”。陽明的道德齣於本心“直下”，康德的道德依賴於理性，即普遍立法原則。基於理性推導的道德解釋不瞭一種情況：不假思索的道德行為，類似於條件反射，理性尚未發作之時。 另外在康德那裏，本體與現象之有層“隔...

評分☆☆☆☆☆

陽明的“良知呈現”依賴於直覺體悟，康德的認識論否認“智的直覺”。陽明的道德齣於本心“直下”，康德的道德依賴於理性，即普遍立法原則。基於理性推導的道德解釋不瞭一種情況：不假思索的道德行為，類似於條件反射，理性尚未發作之時。 另外在康德那裏，本體與現象之有層“隔...

評分☆☆☆☆☆

陽明的“良知呈現”依賴於直覺體悟，康德的認識論否認“智的直覺”。陽明的道德齣於本心“直下”，康德的道德依賴於理性，即普遍立法原則。基於理性推導的道德解釋不瞭一種情況：不假思索的道德行為，類似於條件反射，理性尚未發作之時。 另外在康德那裏，本體與現象之有層“隔...

評分☆☆☆☆☆

陽明的“良知呈現”依賴於直覺體悟，康德的認識論否認“智的直覺”。陽明的道德齣於本心“直下”，康德的道德依賴於理性，即普遍立法原則。基於理性推導的道德解釋不瞭一種情況：不假思索的道德行為，類似於條件反射，理性尚未發作之時。 另外在康德那裏，本體與現象之有層“隔...

評分☆☆☆☆☆

陽明的“良知呈現”依賴於直覺體悟，康德的認識論否認“智的直覺”。陽明的道德齣於本心“直下”，康德的道德依賴於理性，即普遍立法原則。基於理性推導的道德解釋不瞭一種情況：不假思索的道德行為，類似於條件反射，理性尚未發作之時。 另外在康德那裏，本體與現象之有層“隔...

類似圖書 點擊查看全場最低價
出版者:光明日報齣版社
作者:林丹
出品人:
頁數:182
譯者:
出版時間:2012-12
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787511235145
叢書系列:

圖書標籤: 哲學  王陽明  已購  中國哲學  現象學  心學   

日用即道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

日用即道 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

高山仰止

評分☆☆☆☆☆

此書詮釋有一定啓發性，但本書有一根本“命門”，引入現象學詮釋就必然需要否定和消解陽明的“良知本體”為形上本體，這有可能違背陽明“心裏理”的本意。這估計也是牟宗三對現象學不太感冒的原因吧。

評分☆☆☆☆☆

高山仰止

評分☆☆☆☆☆

此書詮釋有一定啓發性，但本書有一根本“命門”，引入現象學詮釋就必然需要否定和消解陽明的“良知本體”為形上本體，這有可能違背陽明“心裏理”的本意。這估計也是牟宗三對現象學不太感冒的原因吧。

評分☆☆☆☆☆

張祥龍弟子所作，洋洋灑灑幾十萬字，無非”非對象化”，所有意思十頁紙足夠瞭～

日用即道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

分享鏈接

linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram viber vkontakte whatsapp 複製鏈接


相關圖書



服務條款
聯繫我們
關於我們
隱私政策

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等

友情鏈接

中國國家圖書館
國立台灣圖書館
美國國會圖書館
開放圖書館 openlibrary.org

© 2024 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本書屋 版權所有