談锡永，法號無畏金剛(Dorje Jigdral)，以筆名王亭之馳譽於世。廣東南海人，先世八旗士族。

童年隨長輩習東密，十二歲入道傢西派之門，鏇即對佛典産生濃厚興趣，至二十八歲時皈依西藏密宗，於三十八歲時，得寜瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修習大圓滿四部加行法；一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronto)。

早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》；近期著作多發錶於《內明》雜誌。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占》、《細說輪迴》、《談佛傢名相》、《談密宗名》、《談佛傢宗派》、《閑話密宗》等，均由香港博益齣版。

於一九九二年，與唯識大師羅時憲居士倡議齣版《佛傢經論導讀叢書》，被推為主編，並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。

所譯經論，有《四法寶鬘》 （龍青巴著）、《密續部總建立廣釋）（剋主傑著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）等。且據敦珠法王傳授《大圓滿心髓修習明燈》，注疏《大圓滿禪定休息》。

於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立，「密乘佛學會」、弘揚寜瑪派教法。

【羅時憲】

（1914～1993）廣東順德人。畢業於中山大學中國語言文學係（1939）及研究院中國語言文學部（1941）。曆任中山大學哲學係講師、副教授，及廣東國民大學與廣州法學院教授。先後主講大乘及小乘佛學、佛典翻譯文學等科目。

羅氏少從寶靜法師聽講，後皈依太虛大師，廣習天颱、唯識、中觀之學。早年著作有大乘掌中論略疏、唯識學之源流、唐五代之法難與中國佛教。一九四九年抵香港，除教學外，更在香海蓮社、三輪佛學社、香港大學及香港中文大學校外進修部等機構宣講成唯識論、解深密經、金剛經、因明入正理論，及佛學專題等，達數十年之久，對佛法在香港之流布，貢獻極大。一九六二年，應金剛乘學會之邀，主編佛經選要。一九六五年，創立法相學會，齣版法相學會集刊。著作除上記外，另有能斷金剛般若波羅蜜多經纂釋、成唯識論述記刪注等。

書由佛學專傢精選代錶佛學的主要精典金剛經等21捲著作構成，每捲由導讀、原文、注釋構成。深入淺齣，使讀者對佛學及佛學研究的主導有概括的認識。

捲首語

近年對佛傢經論有興趣的人多，而能讀佛傢經論的人卻少；演繹佛學的著作譯作較多，而能引入導讀、有係統的經論叢書則未見。此套叢書精選佛傢經論若乾種，小乘大乘，空宗有宗，顯乘密乘，規模略具。

佛傢經典，即使精心選注，也很難瞭解其經論大義，很可能僅得一偏之見。因此，便需要指導怎樣去讀經論，令讀者直接領會經論的真義，“導讀”之作遂生。

“導讀”之作，除注釋或講解經論外，最重要的，還是指齣一經一論的主要思想，以及産生這種思想的背景，同時交代其來龍去脈，即其啓發承先的作用。讀者循序而入，便當對佛學發展的脈絡瞭然，亦能體會佛說一經的用意，菩薩演繹一論的用心所在。

傳統文化典籍導讀叢書 1／《雜阿含經導讀》2／《異部宗輪論導讀》3／《大未成業論導讀》4／《僑溧密經導讀》5／《阿彌陀經導讀》6／《唯識三十頌導讀》7／《唯識二十論導讀》8／《小品般若經論對讀》（上）9／《小品般若經論對讀》（下）10／《金剛經心經導讀》11／《中論導讀》（上） 12／《中論導讀》（下）13／《榜伽經導讀》14／《法華經導讀》15／《十地經導讀》16／《大般涅架經導讀》17／《維摩詰經導讀》18／《菩提道次第略論》19／《密續部總建立廣釋導讀》20／《四法寶鬘導讀》21／ 《因明入正理論導讀》