發表於2024-12-22
圖騰與禁忌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
弗氏在本書開頭,就饒有興緻地說:“在某種意義上說,他們(史前人類)仍然是我們的同時代人。” 他當然說的不是身體和語言的相同,而是心理結構的近似。盡管尼采已經宣告世界“上帝死瞭”,但是我們仍然處在宗教時代,我們的社會仍然需要道德、宗教、神來確立規則...
評分弗洛伊德把人的心理分為三個區域:本我(Id),自我(Ego),超我(Super-ego)。 本我即本能欲望。 自我即意識行為的個體人格主體。 超我即道德精神,弗洛伊德解釋為在個體發展過程中,外部世界的一部分力量經過內化,在自我中形成的對自我其他部分進行觀察、批評、抑製的機構。...
評分弗洛伊德把人的心理分為三個區域:本我(Id),自我(Ego),超我(Super-ego)。 本我即本能欲望。 自我即意識行為的個體人格主體。 超我即道德精神,弗洛伊德解釋為在個體發展過程中,外部世界的一部分力量經過內化,在自我中形成的對自我其他部分進行觀察、批評、抑製的機構。...
評分第一章 亂倫畏懼 圖騰崇拜製度取代瞭他們(澳洲土著)所缺少的所有宗教和社會製度的地位。 族外婚exogamy:信仰同一圖騰的氏族成員之間禁止發生性關係,並進而禁止通婚。與外族異性生子可以增加一族的成員。是蠻族野民的亂倫恐懼加劇的結果。 違背禁忌=違背圖騰 圖騰親屬取代...
評分第一章 亂倫恐懼 1. 研究群體:澳洲土著部落; 2. 部落概述:部落可以劃分為更小的組成部分,稱作氏族(Clans),以其圖騰來命名。圖騰大多是一種動物,有時是植物或者自然現象,與部落有著特殊的關係:圖騰是部落的守護神和相助者,部落有保護圖騰的義務。 3. 研究內容:為什...
圖書標籤: 弗洛伊德 心理學 精神分析 人類學 哲學 社會學/人類學/心理學 心理分析 神秘
嚴謹,學術。原始社會圖騰與亂倫的關係和今天圖騰和紀念的含義有些相通。有幾個觀點特彆贊同,一個是欲望觀,不能為瞭提高幸福感降低欲望,那樣的人生無味,一個是模仿觀,人本能的模仿能力。
評分無需多言
評分前半本看的比較認真。。後半本實在啃不下去瞭。竪排字。。感覺議論瞭很多貌似都在錶達一個主題。
評分我這本是颱灣版的 當時還在中醫學院上大兒 89年
評分嚴謹,學術。原始社會圖騰與亂倫的關係和今天圖騰和紀念的含義有些相通。有幾個觀點特彆贊同,一個是欲望觀,不能為瞭提高幸福感降低欲望,那樣的人生無味,一個是模仿觀,人本能的模仿能力。
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