索绪尔第三次普通语言学教程

费尔迪南•德•索绪尔（Ferdiand de sausure,1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个学者世家，祖籍法国。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家。但他父亲的一位挚友阿道夫•皮科特（Adolph Pictet）研究语言古生物学，他引导索绪尔学习语言学，这使得索绪尔很早就掌握了欧洲多种语言以及古拉丁语和希腊语。上中学时索绪尔就已经开始学习梵语了。1875年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。意大利的语言学家Mauro曾言，达尔文把科学的态度描绘成怀疑主义和大胆设想的一种适度的结合：每一个论点，哪怕是人们最能够接受的，也还是当作一个假设来看待；而每一个假设，哪怕是最奇特的，也被看作一种可能成立的论点，并有可能加以证实和发展。索绪尔把这种态度体现在语言学当中。这也许和他早年接受的自然科学研究观念的熏陶不无关联。1876年索绪尔转入德国莱比锡大学学语言学。适逢“新语法学派”成立，索绪尔在很大程度上接受了他们的观点，但似乎并不属于学派的核心。1878年，索绪尔转至柏林大学，发表了著名的《论印欧系语元音的原始系统》（Memoire sur le systeme primitif des voyelles dansles lanngues indo-europeennes）。这是索绪尔早期的代表性著作，是一篇有关语言的历史研究的论文，但它所用的方法却不同于以往的历史比较法。他把原始印欧语的语音系统看成一个有规则的整体结构，因此从语言结构的不规则处着眼，拟测原始印欧语的元音系统。索绪尔用这种方法解释了原始印欧语的元音系统的一些问题，他的这一理论被称为“喉化音理论”，在印欧语的历史比较研究中占非常重要的地位，也奠定了索绪尔当时在语言学界的学术地位。半个世纪以后，人们发掘出了古印欧语赫梯（Hittite）语的材料，证明了索绪尔在半个世纪以前拟测的正确性。这篇论文的理论方法已经显现出索绪尔从系统整体把握语言的思想。索绪尔在柏林住了18个月后又返回莱比锡，他写了一篇关于梵语中绝对属格用法的论文，以此获得了博士学位。1881年，索绪尔来到巴黎，在巴黎的高等应用学院教授古代语言和历史语言学，同时也参加巴黎语言学会的活动。当时巴黎语言学会是语言学的中心。索绪尔在巴黎教了十年书，对法国的一代语言学家有着深远的影响。1891年，索绪尔回到日内瓦大学任教，教授印欧系古代语言和历史比较课程。从1907年始讲授“普通语言学”课程，先后讲过三次。1913年去世，终年56岁。索绪尔回到日内瓦后比较沉默孤独，很少写作，这与他的语言学思想的超前性有很大关系。他在给他的学生法国语言学家梅耶（A.Meillet）的信中流露出对当时语言研究状况的失望，他感到有关语言的一些根本问题需要澄清和界定，但同时又对完成这一工作存有疑虑。他对自己的提出的理论始终不满，一直不断修正。他的普通语言学课程讲了三遍，三次课的内容也不尽相同，但始终没有讲稿，似乎并没有兴趣写成一部著作。索绪尔去世后，他的两个学生巴利（Ch.Bally）和薛施霭（Albert Sechehaye），收集许多听课笔记，据此整理出《普通语言学教程》，1916年出版。由于这本书不是本人所写，所以不断有后人做考证、注释的工作。一切表明这本书基本上忠实于索绪尔的思想。现在《教程》已被译成多种语言版本，成为语言学史乃至学术史上一部重要的经典著作。正是这部著作开启了语言整体结构研究的新阶段。索绪尔是现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语言学教程》（Cours de Linguistique Generale）是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。（资料直接来源：百度百科 原始来源：未知）

出版者:上海人民

作者:索绪尔

页数:173

译者:屠友祥

出版时间:2007-3

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208067738

丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库

图书标签:语言学索绪尔结构主义语言哲学语言語言學哲学瑞士

本书旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。

读后感

1，语言是一个属于特定的社会集团的宝库，是每个个体，或者更确切地说，是集体中所有成员大脑中潜在的一个语法系统。因为在任何说话人的脑中，语言都是不完全的，语言只有在一个集体内才是完全的。P16 2，集体惰性对于创新的抗拒。P89 3，语言在形式上的选择是不受限制的，因为...  

1.页码标注，这是认真态度问题。原文中有“见xx页”，然而该夜并无相关内容，可能照抄原板没改，或者校勘错误。2.内容错误，专业问题，某些关键地方会误导读者。如能指和所指“关系的转移”，想半天转译到了哪里，看原文是change，是对应关系的变化。恍然大悟。 所以，建议还是...

索绪尔的思想承前启后，确立了语言学作为独立学科的身份，对之后语言学的精细化、科学化研究指明了道路。20世纪的语言学研究发生了转向，从以往注重历史的、个别语言成分演变的研究模式，转入共时系统内关系结构和价值的研究，包括：重视共时的、语言的、口语的研究；把...  

人类的一切有意识的思想，必须要通过语言才能进行，也就是说，语言其实就是思想，所以要研究人类如何能够思想，其实就可以从研究语言机制开始。人类语言本质上就是概念——一切可言说的语言词汇都是关于某物的概念。所以也可以说人类的思想过程本质上就是意识对各种概念的运用...  

[瑞士]索绪尔.普通语言学教程[M].高名凯.译.商务印书馆.2005 绪论 第一章 语言学史一瞥 研究的三个阶段：a语法由希腊人创立，法国人继承，以逻辑为基础定出一些规则，区别正确的形式和不正确的形式；b 语文学 确定、解释和评注各种文献，考订文学史，风俗和制度等研究；c 把语...  

用户评价

屠友祥的表述能力真是垃圾到顶。绪言写得一塌糊涂，翻译也没几个顺口的句子，还是拿到国家经费翻译的，只想骂他娘。这种译本是对索绪尔的侮辱。

统计学的根基不是数学而是逻辑 语言学的根基不是符号也是逻辑

: H0/4922-6

很薄很不懂……

对通行本有些补充