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发表于2024-11-02

德国反犹史 2024 pdf epub mobi 电子书

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对德意志民族来说，纳粹的这十几年是它全部历史的一个轴点，在随后的时间中，对这一问题的认知，要么患上恐德症，认定全体德国人都有罪，要么以道歉性质的修正主义来开脱罪责，基于这种分歧，费舍尔在《德国反犹史》力图揭示真相。通常以为“恐犹症”是大屠杀发生的充分必要条...  

翻看《德国反犹史》，不免想到那个论争了千百回的问题：纳粹为何要对犹太赶尽杀绝？这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀，几乎是一场梦魇，启蒙理想遭受重创，文明世界颜面扫地，历史虚无主义则在深处发端，滋生蔓延。 这是不容回避的疑问，然而这一问题的解释却未必如想象...  

对德意志民族的历史来说，纳粹的出现是一个转折点，曾经在哲学、音乐、宗教等多个领域辉煌过的国家，同时也出现人类历史上最惨无人道的悲剧，这是为什么？而对这一问题的追问也遭遇了左右为难的境地。其实这种困境也是诸多重大历史事件都会面临的解释上的摇摆不定，类如法国大...  

正如兄弟说的，说是我没有看懂《辛德勒的名单》这部片子。其实对于这部片子的评论，我个人是非常的比较中肯的。因为犹太人杀犹太人指的是希特勒老爷自己对于本身所谓那种隐藏的犹太本性的恐惧以至于要致600万犹太人于死地。应该说费舍尔先生这本书对于我的以前的一些感想，或者...  

我真心地同意这个观点。如果费舍尔在书中所陈述的一切都是真实可靠的话，没有人有理由否认这一点。无可置疑的是普通德国民众心中都有着或多或少的恐犹症，这是历史的产物，更是欧洲人所共有的偏见，但德国人不是最糟的。德国民众在对待犹太人的态度中可以看出他们有同情，...  

略读

回看历史，有多少类似的莫须有~

粗糙，堆积，无从表象剥开的本事，没有从排犹现象再往下追究，仅仅是犹太人谋害基督这一点是不足信的。一样有涉及民族性段落，比如法国和德国对犹太人的接纳。几点非常值得深思，一，大多数德国人战后才知道自己犯下的罪行。二，一直到格拉斯开始写作时大多数德国人依然相信希特勒是唯一的领袖——而这是一个政党极为分裂，按照斯宾格勒的说法，昨天还受宠的人明天就下台的国度。三，就是和文革一样，六十年代时期的富裕阶层对那种军国主义支配的向往。四是这种彻头彻尾的支配，“共同分享民族的传奇和英勇”，这种精神里对死亡光荣理想的强烈迷恋。四，就是希特勒本人可疑的身份，他其实有那么点像福柯所说的声名狼藉者。

粗糙，堆积，无从表象剥开的本事，没有从排犹现象再往下追究，仅仅是犹太人谋害基督这一点是不足信的。一样有涉及民族性段落，比如法国和德国对犹太人的接纳。几点非常值得深思，一，大多数德国人战后才知道自己犯下的罪行。二，一直到格拉斯开始写作时大多数德国人依然相信希特勒是唯一的领袖——而这是一个政党极为分裂，按照斯宾格勒的说法，昨天还受宠的人明天就下台的国度。三，就是和文革一样，六十年代时期的富裕阶层对那种军国主义支配的向往。四是这种彻头彻尾的支配，“共同分享民族的传奇和英勇”，这种精神里对死亡光荣理想的强烈迷恋。四，就是希特勒本人可疑的身份，他其实有那么点像福柯所说的声名狼藉者。

略读