這是繼《納粹德國：一部新的曆史》後的又一部力作，作者費捨爾追朔瞭從中世紀以來德國文化中的反猶現象，及其在基督教、仇外性、生物人種學等多方麵的曆史淵源……費捨爾對於一手材料及二手材料的融閤可謂駕輕就熟，他能夠將各種文學題材糅進一部非凡的學術著作中。
具體描述
讀後感
翻看《德國反猶史》，不免想到那個論爭瞭韆百迴的問題：納粹為何要對猶太趕盡殺絕？這場人類曆史上空前絕後慘絕人寰的大屠殺，幾乎是一場夢魘，啓濛理想遭受重創，文明世界顔麵掃地，曆史虛無主義則在深處發端，滋生蔓延。 這是不容迴避的疑問，然而這一問題的解釋卻未必如想象...
評分戰爭在劫難逃 交戰的藉口太荒唐 是誰 發錶著威風凜凜的演講 是誰 把殺戮變成浪漫的藝術 誰是 那個啤酒館裏暴動的青年 誰是 那個曾經蒼白而枯萎的青年 罌粟花開得 一路鮮紅
評分翻看《德國反猶史》，不免想到那個論爭瞭韆百迴的問題：納粹為何要對猶太趕盡殺絕？這場人類曆史上空前絕後慘絕人寰的大屠殺，幾乎是一場夢魘，啓濛理想遭受重創，文明世界顔麵掃地，曆史虛無主義則在深處發端，滋生蔓延。 這是不容迴避的疑問，然而這一問題的解釋卻未必如想象...
評分對德意誌民族的曆史來說，納粹的齣現是一個轉摺點，曾經在哲學、音樂、宗教等多個領域輝煌過的國傢，同時也齣現人類曆史上最慘無人道的悲劇，這是為什麼？而對這一問題的追問也遭遇瞭左右為難的境地。其實這種睏境也是諸多重大曆史事件都會麵臨的解釋上的搖擺不定，類如法國大...
評分1，所有的罪與罰，都是非理性的全麵勝利，理性的完敗； 2，以後不要再被德國如畫的風景和和善的舉止所欺騙； 3，德國人個人（不是政府或組織）針對二戰的認罪從來不曾徹底； 4，中國在潛移默化的在學習、強化德國模式（智力和權力的分離，個人對權威的服從）； 5，現在的猶太人...
用戶評價
幾年前讀的，都快忘完瞭
评分絕對要推薦的好書！分析太冷靜瞭！看的人都無法冷靜...裏麵那段stanley milgram的experiment在管理技巧的課上有看過，轉到450電壓的時候那幾個傢夥居然忍心按下開關，我當時就覺得真是禽獸不如！這便是order的力量吧。其實中國人要是人數像猶太人那麼點的話也會遭遇massacre的。
评分任何足以“彪炳”史冊的事件都不會是偶然以及空前絕後的。
评分觀點新穎，希特勒是猶太人私生子，馬剋思是猶太人。
评分迴看曆史，有多少類似的莫須有~
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