阿爾伯特•赫希曼(Albert Otto Hirschman,1915—2012),1915年生於德國柏林。1941年移民美國,先後在加州大學伯剋利分校、耶魯大學、哥倫比亞大學和哈佛大學從事研究與教學工作,1974年加入普林斯頓高等研究院直至去世。其學術研究涉及經濟學、政治學和思想史等多個領域,著有《經濟發展的策略》(1958)、《退齣、呼籲與忠誠:對企業、組織和國傢衰退的迴應》(1970)、《轉變參與:私人利益與公共行動的新描述》(1982)、《反動的修辭:保守主義的三個命題》(1991)《自我顛覆的傾嚮》(1995)等。
In this volume, Albert Hirschman reconstructs the intellectual climate of the seventeenth and eighteenth centuries to illuminate the intricate ideological transformation that occurred, wherein the pursuit of material interests - so long condemned as the deadly sin of avarice - was assigned the role of containing the unruly and destructive passions of man. Hirschman here offers a new interpretation for the rise of capitalism, one that emphasizes the continuities between old and new, in contrast to the assumption of a sharp break that is a common feature of both Marxian and Weberian thinking. Among the insights presented here is the ironical finding that capitalism was originally supposed to accomplish exactly what was soon denounced as its worst feature: the repression of the passions in favor of the 'harmless,' if one-dimensional, interests of commercial life. To portray this lengthy ideological change as an endogenous process, Hirschman draws on the writings of a large number of thinkers, including Montesquieu, Sir James Steuart, and Adam Smith.
《欲望與利益》2013年英文版跋 傑裏米•阿德爾曼(赫希曼傳記作者) 阿爾伯特•O.赫希曼邀請我們穿過詞義變化的迷宮,為反諷而開懷,為危途而擔憂,但他不僅與讀者對話,他也與古人對話。他一生都在讓他的思想先輩們成為一個真正的傢庭,他習慣於迴到它的成員那兒尋找安...
評分在這本小書中,赫希曼從政治經濟學角度追溯關於從中世紀的榮譽激情到資本主義經濟理性轉變的思想史,其主綫是資本主義經濟興起前夕的17世紀到18世紀期間,激情製衡原則以及追逐利益的理性産生、形成和確立的思想演變曆程。 歐洲文藝復興時期以來關於人類本性的探究思潮發展齣一...
評分按:本文係馮剋利教授為阿爾伯特·赫希曼(Albert Hirschman)《欲望與利益:資本主義勝利之前的政治爭論》最新中譯本(浙江大學齣版社2015年版)所寫的譯者序。據赫希曼本人說,他這本書的構思,肇端於孟德斯鳩《論法的精神》中的一句話:“幸運的是人們處在這樣的境況中,他們...
評分在赫希曼看來,欲望的無限擴大會給人類帶來災難。而另一方麵,人類又不會自覺地遏製自己對自身欲望的實現的滿足。人類在明知擴大欲望會造成自身災害這樣的情境下仍舊去瘋狂實現自己的欲望,這本身就足以令一嚮彪炳理性的人類瘋狂瞭。所以,人類必須找到這樣一種方式,既能...
評分一、【提要】 一段話總結: 作者進入復雜的思想大廈,調查瞭17/18世紀歐洲思想(如經濟學與政治學之間的聯係)生態、恢復對資本主義的記憶、迴顧有關“人性”的辯論,並從修辭學角度(及語義學操作)分析商業倫理的變化:“人性”演變為“主義”(“意識形態”時代)、從“欲望...
文筆優雅古典,論證嚴謹,各種史料信手拈來——有效消除瞭這種“給製度演化找主題找規律”的寫作易産生的神棍感
评分經典重讀,纔發現這個故事遠比之前想象得復雜。最有吸引力的地方,恰恰不是“利益馴化激情”、經濟約束政治的簡單公式,而是斯密點齣的、豐富的虛幻價值與“單嚮度的人”追求經濟利益的辯證關係。托剋維爾與盧梭兩個方嚮的批評錶明,經濟機製既具有排斥政治行動的自發性和狹隘性,又始終與更大的激情釋放和權力獲取糾纏在一起。相比之下,盧梭-霍布斯的批評仍然是更緻命的。
评分行文簡潔,說理透徹,我輩楷模!
评分The principle of countervailing passion,rather than that of checks and balances,was the foundation of the new state.
评分文筆優雅古典,論證嚴謹,各種史料信手拈來——有效消除瞭這種“給製度演化找主題找規律”的寫作易産生的神棍感
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