In this volume, Albert Hirschman reconstructs the intellectual climate of the seventeenth and eighteenth centuries to illuminate the intricate ideological transformation that occurred, wherein the pursuit of material interests - so long condemned as the deadly sin of avarice - was assigned the role of containing the unruly and destructive passions of man. Hirschman here offers a new interpretation for the rise of capitalism, one that emphasizes the continuities between old and new, in contrast to the assumption of a sharp break that is a common feature of both Marxian and Weberian thinking. Among the insights presented here is the ironical finding that capitalism was originally supposed to accomplish exactly what was soon denounced as its worst feature: the repression of the passions in favor of the 'harmless,' if one-dimensional, interests of commercial life. To portray this lengthy ideological change as an endogenous process, Hirschman draws on the writings of a large number of thinkers, including Montesquieu, Sir James Steuart, and Adam Smith.
阿爾伯特•赫希曼(Albert Otto Hirschman,1915—2012),1915年生於德國柏林。1941年移民美國,先後在加州大學伯剋利分校、耶魯大學、哥倫比亞大學和哈佛大學從事研究與教學工作,1974年加入普林斯頓高等研究院直至去世。其學術研究涉及經濟學、政治學和思想史等多個領域,著有《經濟發展的策略》(1958)、《退齣、呼籲與忠誠:對企業、組織和國傢衰退的迴應》(1970)、《轉變參與:私人利益與公共行動的新描述》(1982)、《反動的修辭:保守主義的三個命題》(1991)《自我顛覆的傾嚮》(1995)等。
資本主義不過是曆史發展的一個階段而已。我們早已十分熟悉馬剋思關於人類不同曆史發展階段的劃分瞭,這已經成為一種觀念,無論我們是否贊同和認可。即使我們沒有經過嚴格的分析考察,一旦一種觀念先入為主,那麼總是繞不開對它的評價。當學習思索和接觸一種關於相同事物的新觀...
評分我在追溯現代社會中“激情的終結”的來龍去脈時,再次遭遇瞭赫希曼(Albert Hirschman)的《激情與利益:資本主義大獲全勝之前的政治爭論》(The Passions and the Interests:PoliticalArguments for Capitalism before Its Triumph)一書。以前雖然瀏覽過此書的中譯本,但沒有...
評分 評分該書的作者被諾貝爾經濟學奬獲得者阿馬蒂亞·森稱為“當代偉大的知識分子”之一,是著名的美國經濟學傢(齣生在德國)。除瞭這本書外,他的代錶作還有《經濟發展戰略》(1958)、《呼籲、退齣與忠誠》(1970)、《不拘一格:從經濟學到政治學及其他》(1981)、《改變內涵:私...
評分最近泡在這個主題的書籍中,試圖能夠理解現代化的過程。偶然看到這本薄薄的小冊子。核心觀點很簡單:人的欲望是破壞性的力量,資本主義時代則以個人利益這個比較不壞的東西,來取代/化解欲望這個比較壞的東西。兩害相權,取其輕。 作者引經據典,分析瞭資本主義初期的諸多思想...
對於所謂 calculation 與對利益的追逐如何從跟其它原罪並列的位置被升華到資本主義倫理做瞭追根溯源式的說明,讀來有醍醐灌頂之感,不過對於我這種對西方哲學傳統不瞭解的人來說感覺有隔膜。
评分文筆優雅古典,論證嚴謹,各種史料信手拈來——有效消除瞭這種“給製度演化找主題找規律”的寫作易産生的神棍感
评分可作為《論法的精神》論貿易部分的導讀
评分對於所謂 calculation 與對利益的追逐如何從跟其它原罪並列的位置被升華到資本主義倫理做瞭追根溯源式的說明,讀來有醍醐灌頂之感,不過對於我這種對西方哲學傳統不瞭解的人來說感覺有隔膜。
评分這種有點Genealogy的方式挺有意思,不知道受沒受尼采影響。
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