无名的裘德

出版者:百花文艺出版社

作者:[英] 托马斯·哈代

页数:564页

译者:张谷若

出版时间:1981年

价格:1.55元

装帧:平装

具体描述

在哈代所有的长篇小说中，《袭德》又是时间跨度较长的一部。故事开端，男主人公仅十一岁，父母双亡，贫困孤苦而又多愁善感，但幼小心灵中已深深埋下了求索上进的宏志大愿。他初为乡村面包店小厮，后为石匠学徒，在艰苦劳作之余，摸索自学，排除重重障碍，来到他视为知识圣地的基督寺（影射牛津），但却只能以石匠之身久久徘徊于高等学府广厦深院的大门之外，甫届三十，壮志未酬而身先死。袭德的这番经历，是英国十九世纪后半叶乡村教育逐渐普及后有知识的一代青年劳动者要求改变自身地位的图影。淑作为继承父业的圣像工艺师和受过师范教育的青年女子，社会地位与裘德大同小异。不过身为女性，她的思想言行更体现了当时英国已经萌动的女权运动，而在气质上，她更比裘德多一番接受新思潮的敏锐激进；逊一筹抵挡恶势力的勇敢执著。在现实生活中，这一类型的青年男女，经过自我奋斗，向来不乏成功之例，但终属凤毛麟角；在通常情况下，总是受当时社会条件制约，即使付出高昂而又惨痛的代价，也终难如愿。哈代以他自称的“诚挚派”小说家的态度，塑造了这一对失败者，这本身就具有一种社会批判的力度。

这部小说明显地贯穿着两条线索：裘德对事业的追求以及他和淑·布莱德赫的爱情，或称理想的两性关系的追求。小说表现了他们为实现这两种人生重大理想而与当时的社会制度和风习所进行的坚忍不拔的抗争。 这种双重线索间的复杂关系，又大大加深了这部小说比哈代的其他大多数小说复杂费解的程度。

目录信息

原序
跋
一 在玛丽格伦
二 在基督寺
三 在梅勒寨
四 在沙氏屯
五 在奥尔布里坎和别的地方
六 重回基督寺
· · · · · · (收起)

读后感

读苔丝，我会常游离于故事之外，惊叹于哈代精巧的小说布局。读裘德，布局不如苔丝，却让我深陷故事当中难以自拔。 如果说苔丝是一本关于纯洁女人的失落的书，那么裘德算得上一本关于理想男人的失败的书。苔丝的失落在于太单纯，读之令人咬牙切齿，相较于命运，更恨这种不负责...  

合上书，裘德这个人，从此就挥之不去了。 从此他是我未曾谋面的朋友、兄弟。可以想见，在世界的某处，辛苦辗转，因为艰难世事的残酷磨砺，变得沉默；因为一再被言语曲解，所以羞于将关于理想的字眼挂在嘴边。但是他不说，不代表他没有。他籍籍无名，不代表他委身于...  

哈代的小说有股子令人震愕的力量。当我读到苏“回归宗教”那一章节，几乎想把这本书远远地摔到窗外去，永远避开它悲剧的结局。这不是哈代第一次触动我的神经。隔了这么多年，隔了一种文化，我们可以不理会他究竟批判了什么，究竟讽刺了什么，但是我们无法回避他用故事敲打我们...  

详细的感想还是比较喜欢写在我我笔记本里，但忍不住不写一字。因为本以为豆瓣里会有很好的书评，却并没有发现。那些电影，倒是有很多长篇的评论，而所谓的“名著”，现在认真的读者却不多。 昨天晚上看完的，知道书的结局是苏的精神崩溃了，放弃了过去的原则，离开了...  

用户评价

阅读过程有点例外，些许枯燥却又绝不想不看下去，也许是代入感吧，与大多数人的成长历程苦恼类似，只是没有这么窒息与极端，婚姻的来来去去，一辈子低密度下的嘎然而止，人生于长短何关？

他相信超越法律之上的人道主义，而这人道主义被框划在生活的宿命之中，，世界永远矛盾

令人绝望的

他相信超越法律之上的人道主义，而这人道主义被框划在生活的宿命之中，，世界永远矛盾

2014年10月国庆结束。电子书。该译本很老，不推荐了。