收在這本集子裏的十數篇有關中國文學和文化的論義,在時間上分兩類,存在一種不和諧的巧閤——交錯在一個“末”字上。一類屬元明清時期,即元末、晚明和清末,在中國曆史上皆值皇朝的衰世,另一類有關1990年代,稱作“世紀末”,在中國卻進入全球化經濟起飛,一派生猛鬧熱的景象。
幾篇文章僅僅觸及文學與文化的幾個景點,浮光略影,卻也見得這一年代的眾聲喧嘩…… 說到底,現代性是一種時間意識,一個精巧的時間盒,抵抗死亡的恐懼,忘卻煩悶。有關現代性的理論車載鬥量,都含有一個基本吊詭,在“現在”的聲稱中,凸顯一種與“過去”決裂的自我意識,由此推動文明的“進步”,但在時間之流裏,自我無法為其確定“現在”,任何確定都即刻變成“過去”。
發表於2024-12-18
帝製末與世紀末 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 陳建華 晚清 文學 文化研究 論文 文化 的 晚明
2018.5.27 晴 說到底,現代性是一種時間意識,一個精巧的時間盒,抵抗死亡的恐懼,忘卻煩悶。有關現代性的理論車載鬥量,都含有一個基本吊詭,在“現在”的聲稱中,凸顯一種與“過去”決裂的自我意識,由此推動文明的“進步”,但在時間之流裏,自我無法為其確定“現在”,任何確定都即刻變成“過去”。
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評分2018.5.27 晴 說到底,現代性是一種時間意識,一個精巧的時間盒,抵抗死亡的恐懼,忘卻煩悶。有關現代性的理論車載鬥量,都含有一個基本吊詭,在“現在”的聲稱中,凸顯一種與“過去”決裂的自我意識,由此推動文明的“進步”,但在時間之流裏,自我無法為其確定“現在”,任何確定都即刻變成“過去”。
評分2018.5.27 晴 說到底,現代性是一種時間意識,一個精巧的時間盒,抵抗死亡的恐懼,忘卻煩悶。有關現代性的理論車載鬥量,都含有一個基本吊詭,在“現在”的聲稱中,凸顯一種與“過去”決裂的自我意識,由此推動文明的“進步”,但在時間之流裏,自我無法為其確定“現在”,任何確定都即刻變成“過去”。
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