《身體.性別.階級—六朝志怪的常異論述與小說美學》一書,直指志怪怪異書寫本身具有文類的邊緣性、虛實常異的顛覆性,以及過往/現在時間的互滲性等三個特徵,將敘述視為一種思維模式,由線性的因果關係的組合安排,剖析其所蘊含的解釋模式,並透過身體實踐/記憶召喚、社會關係/話語權力,以及嫉妒與諧謔等議題,展現了六朝志怪編撰者藉由位處邊緣的性變畸人、女性陰神與京口集團,向自居為「常」的僵化中心提出挑戰,洞開「常」、「異」的疆界,在異中重建常的秩序的論述模式。在「常」、「異」位移的敘事架構、「以類相從」的成書結構、故事類型的比較、事目的分析,以及喻象的類比等文學內緣研究的基礎上,配合歷史、社會的外緣解讀,剔抉出志怪殘叢小語的深層語義,解決志怪粗陳梗概、語境斷裂的閱讀難題。同時本系列論文發掘出「導異為常」、「詼詭情趣」與「連類不窮」等思維模式與文化心理,建構出雜傳體志怪獨特的美學特徵。
作者以身体实践/记忆召唤、社会关系/话语权力、嫉妒与谐谑来分析六朝志怪中性变畸者、女性阴神以及京口集团背后隐藏的美学范式与社会心理。征引了中外历史、文学、心理与社会的丰富资料,有趣易读,可提供新的思考方式,但有时不免落于牵强。
评分导论和尾声写的很好,尤其是导论,信息量极大。很佩服台湾学者文本细读的功夫。
评分作者以身体实践/记忆召唤、社会关系/话语权力、嫉妒与谐谑来分析六朝志怪中性变畸者、女性阴神以及京口集团背后隐藏的美学范式与社会心理。征引了中外历史、文学、心理与社会的丰富资料,有趣易读,可提供新的思考方式,但有时不免落于牵强。
评分不知如何架构之际,读此书之序言和导论极有启发。
评分方法還是有意思的,可是佐證材料好少> <
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