南朝宋人劉義慶有《世說新語》一書，新奇精警，廣受青睞。明人曹臣顯然是深受此書啓發，於是我們便讀到瞭這部可以與之媲美而更見廣博的義一佳製。《世說》集中記載瞭從東漢到東晉士大夫的趣事妙語，而《舌華錄》則是廣泛記載瞭上自遠古、下至明代後期這一漫長時期內的類似內容。由於所取特在“倉卒口談”，故名曰“舌華”。信手展捲，妙語紛呈。常置案頭，啓顔益智，豈不快哉！
具體描述
讀後感
此版本白話翻譯太差瞭，剛看幾頁就不忍猝讀。第十五頁“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻譯為“忘記舊情的就不哭，不忘舊情的就哭”，完全是南轅北轍，與原文義理有雲泥之彆。《世說新語》載：“聖人忘情，最下不及情。”顯然，"忘情"是一種修行的境界，修行到瞭，物我兩忘，因此...
評分此版本白話翻譯太差瞭，剛看幾頁就不忍猝讀。第十五頁“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻譯為“忘記舊情的就不哭，不忘舊情的就哭”，完全是南轅北轍，與原文義理有雲泥之彆。《世說新語》載：“聖人忘情，最下不及情。”顯然，"忘情"是一種修行的境界，修行到瞭，物我兩忘，因此...
評分 評分看瞭東東槍的博客， 在亞馬遜買來讀。 原文未必如何， 釋文更是很多硬傷， 隻有封麵，還算素雅。
評分用戶評價
第二次看。≪舌華錄≫和≪非常道≫這樣的書可以證明：“轉發微博”這樣的事，隻要做得好，還是有價值的。
评分承認這個書是同類書中算一般的~~但是非常吸引我~
评分很像微博體。不過雖說是曆代精華，但我未必每條都有轉的衝動。
评分修行15th，編者分類亂七八糟，編輯水準又不行，翻譯部分錯誤俯拾皆是，但是這樣的書想不好看也挺難，至少清語部分在水準之上，讀來舒適。
评分語言的機趣
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