Karl Barth (May 10, 1886(1886-05-10) – December 10, 1968) (pronounced "Bart") was a Swiss Reformed theologian whom critics hold to be among the most important Christian thinkers of the 20th century; Pope Pius XII described him as the most important theologian since Thomas Aquinas.[1] Beginning with his experience as a pastor, he rejected his training in the predominant liberal theology typical of 19th-century European Protestantism.[2] Instead he embarked on a new theological path initially called dialectical theology, due to its stress on the paradoxical nature of divine truth (e.g., God's relationship to humanity embodies both grace and judgment).[3] Other critics have referred to Barth as the father of neo-orthodoxy[2] — a term emphatically rejected by Barth himself.[4] The most accurate description of his work might be "a theology of the Word."[5] Barth's theological thought emphasized the sovereignty of God, particularly through his
Der Brief an die Römer steht - als eine Art >>Testament des Paulus<< - am Beginn der neutestamentlichen Sammlung paulinischer Briefe. Er enthält im 13. Kapitel die im Christentum vielfach missbrauchte Aufforderung zum Gehorsam gegenüber staatlicher Gewalt, denn >>jede ist von Gott eingesetzt<< (Röm 13,1). Dagegen versteht Barth als Kern der paulinischen Theologie - hierin dem Reformator Johannes Calvin folgend - den >>unendlichen qualitativen Unterschied<< zwischen Himmel und Erde, Gott und Mensch, Jenseits und Diesseits; ausgeschlossen ist jegliche >>Vereinnahmung<< Gottes. Die Begegnung mit Gottes Wort führt zur Erschütterung des Menschen angesichts der unüberbrückbaren Trennung zwischen dem Begrenzten und dem Unbegrenzten, zwischen Zeit und Ewigkeit: >>Gott ist im Himmel und du auf der Erde.<<
發表於2024-07-02
Der Römerbrief 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
巴特的意氣之作,暢快淋灕。至於真理性還有待繼續考察。初讀的確帶來瞭很大震撼,對我解讀聖經也帶來瞭很大的啓發。很喜歡巴特的文采和魏育青博士的精彩中譯。不過,作為基督徒,迴到《聖經》纔是根本!
評分正是作為使徒的時候,他和曆史現實中的人類團體之間不存在有序關係,由此看來,這種現象除瞭例外,幾乎是不可能的。他的地位之所以閤理,他的言論之所以可信,原因均在於上帝。和上帝一樣,這些是極難直接洞明的。正因為此,他鼓起勇氣,接近大眾,要求他們聽從自己,同時不用...
評分理性與上帝之間存在距離 人可以接近上帝嗎? 耶路撒冷和雅典、誰與上帝更近?耶路撒冷和雅典可以統一嗎? 罪性 = 有限性? 懺悔禱告 = (贊美)上帝的偉大 有限和無限 無我:對於自身、對於宇宙 【心生萬法】的至少2種涵義 人與上帝的接近和融閤:當人接近萬物本源的時候、因...
評分昨天晚上,讀完瞭巴特的《羅馬書釋義》,終於!日記上記著“9月16號開 讀《釋義》”,期間10月9號到10月17號插入過優西比烏的《教會史》,“11月22 日今天一口氣終於讀完瞭《釋義》”。 個人感受,這真是一本不好讀的書——深刻,晦澀。按照導言作者的解析,聖 經...
評分摘自弗蘭西斯·薛華(Francis A. Schaeffer)的《前車可鑒》(How Should We Then Live? The Rise and Decline of Western Thought and Culture)(書見 http://book.douban.com/subject/2777035/): 我們一定要明白,自從剋爾凱郭爾主義流行以來,理性與非理性的“二分法”...
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