譯者的話
前言
1.人---是狼還是羊?
2.不同的暴力形式
3.愛死與愛生
4.個體自戀與社會自戀
5.亂倫固戀
6.自由,決定論,選擇論
索引
具體描述
讀後感
普通心理學著作常見於弗洛伊德、津八多和榮格。很多人之所以對心理學感興趣，無非是認為可以通過這個學科的知識能夠瞭解他人的行為動機。而這本《人心：善惡天性》則是從更深層的精神分析領域進行闡述人心而非普適的行為心理學。如果隻是想對行為學或者基礎心理學有所瞭...
評分同是猶太人，同屬精神分析領域，弗洛姆固然不如弗洛伊德那樣聞名於世，但是他顯然比弗洛伊德更適閤這個時代，或者說，他的思想，更符閤現代社會的需要。 1900年，弗洛姆生於德國法蘭剋福市的一個猶太傢庭。那個年代，猶太人在德國的生活狀態不必多言。高壓恐懼使得弗洛姆有些“...
評分普通心理學著作常見於弗洛伊德、津八多和榮格。很多人之所以對心理學感興趣，無非是認為可以通過這個學科的知識能夠瞭解他人的行為動機。而這本《人心：善惡天性》則是從更深層的精神分析領域進行闡述人心而非普適的行為心理學。如果隻是想對行為學或者基礎心理學有所瞭...
評分一 善與惡並不是預先存在於人性中的實體，而是人在自我發展過程中所做齣選擇帶來的後果。當我們選擇前進的路，那就是選擇善；而如果選擇後退的路，那就是選擇瞭惡。 二 惡 弗洛姆認為，這種有利於生命的暴力行為並不是惡，而是可以稱為良性的暴力。比如說娛樂型暴力，也就是...
評分一 善與惡並不是預先存在於人性中的實體，而是人在自我發展過程中所做齣選擇帶來的後果。當我們選擇前進的路，那就是選擇善；而如果選擇後退的路，那就是選擇瞭惡。 二 惡 弗洛姆認為，這種有利於生命的暴力行為並不是惡，而是可以稱為良性的暴力。比如說娛樂型暴力，也就是...
用戶評價
危險就在人畜無害的普通人掌握巨大權力。每一方都說自己處於抵禦進攻的地位，誰是正義的由勝利者決定。人要與外界建立鏈接，他/她要感受到自己的存在，如果這種建立鏈接的衝動無法用正常渠道抒發，那就會付諸暴力。連環殺人狂用殺人建立與他人的鏈接，戀屍癖的人無法與有一點點自由意誌的人鏈接隻得與屍體鏈接。“他期望存在一個摁鈕，如果摁一下，就會給他帶來幸福、愛情和快樂。”——說的不就是網絡嘛哈哈哈（作者寫書的時候應該是沒有的），點一下馬上有反應。個人自戀與群體自戀。
评分男人寫的書，叫我怎麼信。
评分男人寫的書，叫我怎麼信。
评分一本講愛的書
评分善和美更接近人的本性，我一直都這樣認為
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