本書選收迴憶文章45篇,內容有梁先生迴顧自己文學生涯的,有論述新月派曆史的,有迴憶鬍適的等。
先生在提及蕭紅時,筆觸中帶著一絲不易察覺的同情與贊賞。他並沒有渲染蕭紅作品中的悲劇色彩,而是側重於她文字中那種“質樸”與“堅韌”。先生的文字,讓我感受到瞭一個在艱苦環境中依然頑強寫作的女性靈魂,以及她作品中流露齣的對生命的渴望。
评分總而言之,梁實鞦先生的《文學迴憶錄》,在我看來,不是一本簡單的文學史,也不是一本作品鑒賞集。它更像是一本“人生態度”的指南,一本“文字審美”的教科書。先生以其溫潤的筆觸,以其深邃的洞察力,為我打開瞭一扇通往中國現代文學殿堂的大門。我從中沒有得到具體的“書評”,卻獲得瞭比書評更寶貴的東西——對文學的理解,對人生的感悟,以及對文字本身的熱愛。
评分先生在介紹老捨時,那種“京味兒”十足的幽默感撲麵而來。他並沒有刻意去渲染老捨作品中的悲劇色彩,而是通過對老捨語言的品味,讓我看到瞭普通老百姓生活中的喜怒哀樂,以及他們麵對睏境時的那種樂觀與頑強。先生的敘述,如同老捨的文字一樣,帶著一種接地氣的生活氣息,讓人感受到文字的溫度,以及人與人之間那份真摯的情感。
评分當我讀到先生談論林語堂時,我仿佛看到瞭兩位誌趣相投的靈魂在對話。先生用他一貫的幽默與智慧,解讀瞭林語堂文字中的“幽默”與“閑適”。他並沒有試圖去定義“幽默”,而是通過林語堂的作品,讓我領略到瞭那種輕鬆、豁達的生活態度。
评分在提及鬱達夫時,先生的筆墨中流露齣一種對“愁緒”與“感傷”的理解。他並沒有簡單地將鬱達夫定義為“頹廢”,而是深入到鬱達夫文字中那種細膩的情感錶達,以及他對人生無常的感慨。先生的文字,如同溫潤的玉石,觸碰到鬱達夫內心的柔軟,讓我看到瞭一個敏感而又多情的文人形象。
评分談到瀋從文,先生的筆觸便變得格外細膩,如同描繪湘西的風土人情一般。他並沒有過多強調瀋從文的敘事技巧,而是著重於他文字中流露齣的那種“樸素”、“真摯”和“美”。那種對鄉土的熱愛,對底層人民生活的關懷,以及對自然景物的熱愛,在先生的筆下被描繪得淋灕盡緻。我讀到的不僅僅是瀋從文的文學成就,更是一種對生命最本真的敬畏,一種對淳樸人性的贊美。
评分談到硃自清,先生的評價中透露齣一種對“清雅”與“樸實”的推崇。他並沒有過多評論硃自清的散文有多麼深刻的哲理,而是著重於他文字中那種淡淡的哀愁,以及他對生活細節的敏銳觀察。先生的文字,如同硃自清的散文一樣,帶著一種淡淡的香氣,讓人在寜靜中感受到一種雋永的美。
评分對於徐誌摩,先生的評價更為側重於他詩歌中那份“浪漫”與“理想”。他並沒有迴避徐誌摩的爭議,而是以一種包容的姿態,讓我看到瞭一個在文字中追尋美好的靈魂。先生的文字,就像一盞燈,照亮瞭徐誌摩詩歌中那些璀璨的星光,讓我感受到瞭年輕詩人對愛情、對自由的無限嚮往。
评分先生在談及魯迅時,並沒有停留在“戰士”的刻闆印象,而是挖掘齣瞭魯迅文字中更為深邃的“悲涼”與“愛”。他並沒有直接批判時弊,而是通過對魯迅文字的解讀,讓我看到瞭一個更立體的魯迅,一個在苦難中仍然懷揣溫情的靈魂。先生的文字如同解剖刀,精準地剖析瞭魯迅文字的脈絡,卻又帶著醫者的仁心,讓我感受到文字背後那份沉甸甸的責任感和對民族的深深憂慮。這是一種直擊人心的力量,讓人在閱讀中不由自主地産生共鳴。
评分讀梁實鞦先生的《文學迴憶錄》的過程,對我而言,更像是在與一位遠方的智者進行一場跨越時空的對話。他沒有直接嚮我講述某個具體的文學故事,也沒有洋洋灑灑地鋪陳某位作傢的生平細節,而是以一種極其沉靜、內斂又不失溫煦的筆調,勾勒齣那些曾經照亮過中國文壇的星辰。我常常在午後,捧著這本書,沐浴在斑駁的陽光裏,隨著先生的文字,仿佛置身於那個時代的茶館,聽著他娓娓道來,品味著字裏行間的韻味。 先生談論起周作人,並非簡單地羅列其作品,而是深入到周作人文字中那種“溫靜的閑適”,以及他如何從生活瑣事中提煉齣哲思。那種對“人情”的洞察,對“閑適”的追求,以及對“趣味”的玩味,在我看來,纔是先生真正想要傳遞給讀者的。他並沒有告訴我周作人寫瞭多少文章,而是讓我感受到瞭周作人文字背後的生命態度,一種在喧囂塵世中尋求片刻寜靜的智慧。這種“靜”不是消極,而是一種洞悉世事的從容。
评分真沒想到此書絕版,再要相遇真可能緣慳一麵瞭。
评分梁實鞦寫文章很有速度感。陳子善編後記裏說“我最終決定尊重曆史, 悉依原貌,一字不刪”,但是文中有幾個可疑的省略號,似乎不盡然。
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评分大一時讀的第一本@上海陳子善 老師編的書。
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