第一章 老子其人其書
第一節 老子其人
一、眾說紛紜的老子
二、關於《史記》記載的老子
三、先秦文獻中的老子
第二節《老子》其書
一、《老子》的作者
二、《老子》成書的時間
三、《老子》的版本
第三節《老子》的基本思想
一、“道”的各種意義
二、“道”的各種特性
三、如何領會和應用《老子》的思想
第四節《老子》的思想淵源
一、《老子》的述古
二、《老子》對古代思想的總結和發展
三、“承先啓後”的《老子》
第二章 老學的初興
第一節 急劇變化的戰國時代
一、時代特點
二、士的活躍
三、百傢爭鳴
第二節 和老子有關的人
一、老聃的弟子及嚮他問學的人
二、關尹、列禦寇、楊硃
三、莊子
第三節 稷下黃老及其他
一、稷下學宮
二、“學黃老道德之術”
三、與黃老思想有直接和間接關係的人
四、《文子》
第三章 秦漢時期的老學
第一節 時代特點
一、國傢的大一統
二、政策的大統一
三、思想的大融閤
第二節《老子》的流傳及其影響
一、《老子》流傳概況
二、《老子》理論在政治學術方麵的影響
三、《老子》思想流行與道教的産生
第三節 嚴遵在老學中的地位
一、嚴遵其人及其著作
二、虛無自然的哲學思想
三、“無為”、“守分”的社會政治思想
第四節《老子河上公章句》
一、《河上注》的時代問題
二、用“氣”化學說充實“道”的概念
三、“緻太平”的社會政治思想
四、《河上注》的養生論
第四章 魏晉南北朝時期的老學
第一節 動蕩的時代
一、政治與經濟
二、思想文化
第二節 老學研究概況
一、研究《老子》的人及其著作
二、《老子》與玄學的關係
三、《老子》理論在政治學說中的運用
四、《老子》思想在人生哲學方麵的運用
五、老學與道教的關係
六、老學與佛教的關係
第三節 王弼對老學的發展和貢獻
一、正始之音與王弼
二、王弼的《老子注》
三、王弼的老學體係及對老學的發展
四、王弼在政治思想上對老學的運用
第四節 葛洪的道教理論對老學的轉化
一、葛洪與《抱樸子內篇》
二、葛洪對《老子》“道”的轉化
三、葛洪對《老子》“貴柔”、“去私”等思想的轉化
第五節 張湛對老學的運用和發展
一、《列子》的真僞及其與道傢學說的關係
二、張湛的《列子注》
三、張湛在哲學思想上對老學的運用和發展
四、張湛在政治學說上對老學的運用
五、張湛在人生哲學上對老學的運用
第五章 唐代的老學
第一節 盛唐氣象
一、完備的封建統治
二、開放寬鬆的文化環境
三、三教互補與三教閤流
第二節 老學研究概況
一、研究《老子》的著作
二、《老子》與道教的關係
三、《老子》理論與內在權威的建構
四、《老子》思想在政治學說中的運用
五、韓愈的非《老》
第三節 成玄英援佛釋《老》
一、援佛釋《老》的前提和運用
二、關於修身治心的探討
第四節 唐玄宗的老學思想
一、關於“理國”的理論探討
二、關於“理身”的理論探討
第五節 王真以《老子》言軍事
一、王真與《道德經論兵要義述》
二、王真對《老子》“無爭”、“貴柔”等思想的轉化
三、王真以《老子》言用兵之道
第六節 杜光庭以三教思想釋《老》
一、杜光庭的老學著作
二、以三教思想解釋《老子》
三、關於“煉心”的理論
四、關於“煉形”的理論
第六章 宋元時期的老學
第一節 思想研究的新變化
一、思想研究的本體化傾嚮
二、本體範疇的衍射與士大夫文化
三、統治者的導嚮與思想傢的分化
第二節 老學研究概況
一、《老子》研究者及其著作
二、老學研究的基本特徵
第三節 王安石的老子論
一、道之本末論”
二、論道的性質
三、相對統一的辯_i疋思想
四、聖人有為成物論
第四節 蘇轍的老子思想
一、論道的性質
二、論對道的認識
第五節 硃熹的老學思想
一、老子本意論：老子學術思想的基本精神
二、老子體用論：虛靜無為的本質所在
三、大道受生論：榖神玄牝受物生物
四、批評與肯定兼顧的態度
五、老子的道與硃子的理
第六節 吳澄的老學研究
· · · · · · (收起)