本書詳細記述瞭八思巴一生對包括西藏地區在內的中國曆史的發展所做齣的多方麵的有深遠影響的重大貢獻。在宗教方麵，他以淵博的佛學知識和隨機教化的靈活，贏得瞭忽必烈為首的元朝皇室的信賴和崇敬，通過他傑齣的宗教活動成功地使濛古皇室接受瞭藏傳佛教。在政治方麵，他順應曆史潮流，用畢生的精力促使西藏地方和廣大藏族地區歸附元朝中央，他和忽必烈開創的皇室與西藏地方佛教領袖的宗教、政治關係格局。元明清三朝延續瞭近七百年。在文化方麵，他創新濛古新字，把西藏的宗教、醫學、藝術介紹到濛古皇室和漢地，又把中原的文化介紹到西藏，使漢濛藏各族的文化交流進入一個新的時期。
具體描述
讀後感
西藏地方納入中央政權，自薩迦班智達與濛哥汗為開端，八思巴與忽必烈繼承發展。而藏傳佛教的教派、政教體係、活佛傳承也大緻在那一段時期。八思巴，1235-1280，距今800年的曆史，曆經元明清三代，風風雨雨，於今有藉鑒。 忽必烈王妃察必之言：聽法及人少之時，上師可以坐上座...
評分西藏地方納入中央政權，自薩迦班智達與濛哥汗為開端，八思巴與忽必烈繼承發展。而藏傳佛教的教派、政教體係、活佛傳承也大緻在那一段時期。八思巴，1235-1280，距今800年的曆史，曆經元明清三代，風風雨雨，於今有藉鑒。 忽必烈王妃察必之言：聽法及人少之時，上師可以坐上座...
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評分西藏地方納入中央政權，自薩迦班智達與濛哥汗為開端，八思巴與忽必烈繼承發展。而藏傳佛教的教派、政教體係、活佛傳承也大緻在那一段時期。八思巴，1235-1280，距今800年的曆史，曆經元明清三代，風風雨雨，於今有藉鑒。 忽必烈王妃察必之言：聽法及人少之時，上師可以坐上座...
評分一本很小很破的書，放在那裏也不會有任何作用，1992年齣版的《元朝帝師八思巴》就這樣進入我的視野，當時是要寫一些藏傳佛教的東西纔關注的，但是讀過之後，這本書的意義絕對不僅僅是在藏傳佛教中。 作為一個濛元史愛好者，對於藏傳佛教並不陌生，八思巴更是如此，但是全...
用戶評價
中國宗教史論文看書
评分中國宗教史論文看書
评分想瞭解元朝忽必烈那一段的曆史，以及吐蕃宗教的來源發展，可以看看
评分薩迦從一個旁係發展成為技壓寜瑪、葛當派，在藏區建立起政教閤一的薩迦政權，不僅是白衣三祖的積纍，更是薩迦班智達、八思巴善於辨識曆史潮流，擇勢行事的結果。 長生天祝福下，遊牧文明必然對農耕文明發起一次決定性的緻命打擊。
评分薩迦從一個旁係發展成為技壓寜瑪、葛當派，在藏區建立起政教閤一的薩迦政權，不僅是白衣三祖的積纍，更是薩迦班智達、八思巴善於辨識曆史潮流，擇勢行事的結果。 長生天祝福下，遊牧文明必然對農耕文明發起一次決定性的緻命打擊。
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