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發表於2024-11-27

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一本很小很破的書，放在那裏也不會有任何作用，1992年齣版的《元朝帝師八思巴》就這樣進入我的視野，當時是要寫一些藏傳佛教的東西纔關注的，但是讀過之後，這本書的意義絕對不僅僅是在藏傳佛教中。 作為一個濛元史愛好者，對於藏傳佛教並不陌生，八思巴更是如此，但是全...  

一本很小很破的書，放在那裏也不會有任何作用，1992年齣版的《元朝帝師八思巴》就這樣進入我的視野，當時是要寫一些藏傳佛教的東西纔關注的，但是讀過之後，這本書的意義絕對不僅僅是在藏傳佛教中。 作為一個濛元史愛好者，對於藏傳佛教並不陌生，八思巴更是如此，但是全...  

一本很小很破的書，放在那裏也不會有任何作用，1992年齣版的《元朝帝師八思巴》就這樣進入我的視野，當時是要寫一些藏傳佛教的東西纔關注的，但是讀過之後，這本書的意義絕對不僅僅是在藏傳佛教中。 作為一個濛元史愛好者，對於藏傳佛教並不陌生，八思巴更是如此，但是全...  

西藏地方納入中央政權，自薩迦班智達與濛哥汗為開端，八思巴與忽必烈繼承發展。而藏傳佛教的教派、政教體係、活佛傳承也大緻在那一段時期。八思巴，1235-1280，距今800年的曆史，曆經元明清三代，風風雨雨，於今有藉鑒。 忽必烈王妃察必之言：聽法及人少之時，上師可以坐上座...

西藏地方納入中央政權，自薩迦班智達與濛哥汗為開端，八思巴與忽必烈繼承發展。而藏傳佛教的教派、政教體係、活佛傳承也大緻在那一段時期。八思巴，1235-1280，距今800年的曆史，曆經元明清三代，風風雨雨，於今有藉鑒。 忽必烈王妃察必之言：聽法及人少之時，上師可以坐上座...

想瞭解元朝忽必烈那一段的曆史，以及吐蕃宗教的來源發展，可以看看

古之君天下者皆有師。以此為先例，希望有為天下的忽必烈，遇到瞭薩迦派教主八四巴。要當帝師果然時，命，運一個不能少????

古之君天下者皆有師。以此為先例，希望有為天下的忽必烈，遇到瞭薩迦派教主八四巴。要當帝師果然時，命，運一個不能少????

薩迦從一個旁係發展成為技壓寜瑪、葛當派，在藏區建立起政教閤一的薩迦政權，不僅是白衣三祖的積纍，更是薩迦班智達、八思巴善於辨識曆史潮流，擇勢行事的結果。 長生天祝福下，遊牧文明必然對農耕文明發起一次決定性的緻命打擊。

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