村级民主决策

出版者:中国社会

作者:余维民[等]编著

页数:153

出版时间:2006-9

价格:8.00元

isbn号码:9787508711942

具体描述

《村级民主决策》围绕村级民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，引入了互动式教学方法，向广大农村基层干部群众普及村民自治知识，在已有的培训活动中深受学员和教员的欢迎，而且每本教材都有独到之处，有的是以文说图、图文并茂，有的以案说法、文法结合，有的以表说事、文表互补，有的是以法说案、举一反三，有的以游戏活动穿插其间、寓教于乐，把枯燥的法律条文变成了生动的文字和教学活动。每本教材都可以单独作为教学课件，既有供教员使用的教材，又有供学员自学使用的手册或辅助材料，是近几年来难得多见的一套实用性培训教材。希望这套教材在今后的村民自治培训中能得到更广泛的推广和使用，发挥更大的作用。

用户评价

阅读体验上，这本书的行文风格呈现出一种介于学术规范与民间故事叙述之间的独特张力。在某些段落，它会突然跳脱出严谨的学术术语，转而使用一种非常口语化、甚至略带地方色彩的表达，这种“去学术化”的处理，使得那些原本需要专业知识才能理解的概念，变得平易近人。例如，书中解释“集体共识的达成”时，引述了一段当地流传的谚语，寥寥数语便将那种需要集体参与、耗费大量时间的磋商过程描绘得淋漓尽致。这种文体上的游走自如，极大地降低了阅读的门槛，让即便是对社会学理论不甚了解的普通读者，也能从中获得乐趣和启发。它成功地做到了“深入浅出”，既能满足专业人士对理论深度的要求，也能让关心身边社区事务的普通人，找到共鸣和理解的桥梁。

初读这本书的章节结构，我立刻被它那种近乎于“人类学田野笔记”式的叙事方式所吸引。作者并没有急于抛出宏大的理论框架，而是花费了大量的篇幅去描绘具体的场景和人物的对话细节。比如，关于村集体财产分配的章节，不是生硬地罗列法规条文，而是细致入微地刻画了在某次祠堂会议上，几位德高望重的长者之间微妙的眼神交流和试探性的发言，这些互动才是真正影响决策走向的“软权力”。这种处理方式让枯燥的制度研究变得鲜活起来，仿佛我不是在阅读一本理论书籍，而是在现场旁听一场关于人情世故、利益博弈的复杂戏剧。文字中那种克制而又深切的共情，显示了作者并非高高在上的观察者，而是真正浸润在当地生活肌理中的记录者。这种注重微观过程的叙事策略，极大地增强了文本的说服力和感染力，使读者能够从最基本的社会单元中，理解复杂治理逻辑的源头活水。

这本书的装帧设计得非常朴实，封面配色是那种带着泥土气息的深棕和军绿色，让人一上手就感觉到了它所要探讨的主题的份量。内页纸张的质地略显粗糙，但油墨印制清晰，阅读起来很舒服，没有那种廉价印刷品的反光感。我尤其欣赏作者在版式布局上做的处理，大量使用留白，使得原本严肃的文字内容读起来不至于过于拥挤。书中穿插了一些旧照片和手绘的图表，这些视觉元素并非简单的装饰，而是像历史的切片，为文字论述提供了强有力的佐证，让人仿佛能透过纸张的纹理，触摸到那些遥远的村庄议事厅里的空气。从排版到字体选择，每一个细节都透露出一种对“真实性”的执着追求，仿佛作者在努力还原那个特定历史时期和特定地理环境下的社会面貌，而不是仅仅提供一套抽象的理论模型。这本书不仅仅是一本学术著作，它更像是一份沉甸甸的田野考察记录，它的物理存在本身就在向读者传达一种对基层社会治理的尊重与审慎态度。

这本书最让我感到震撼的，是它对“失败案例”的处理方式，这种坦诚令人敬佩。很多关注基层治理的书籍，往往倾向于聚焦于成功的典范，以鼓舞士气。然而，本书却用了相当大的篇幅来剖析那些最终导致治理僵局、甚至引发社会冲突的决策过程。作者没有将这些失败归咎于个体官员的失职或村民的“蒙昧”，而是将其置于一个更广阔的社会经济变迁的背景下进行考察。这种对“失误”的冷静解剖，提供了一种宝贵的、基于教训的知识积累。通过对这些“反面教材”的细致描摹，读者得以清晰地看到，制度的刚性与人性的复杂性一旦碰撞，会产生何种难以预料的后果。它教导我们，在推动任何变革时，必须对“不确定性”抱有最大的敬畏之心，并时刻准备着应对那些程序之外的意外后果，这是一种极其成熟和负责任的研究态度。

这本书的论证逻辑严密得像一张精心编织的渔网，但其核心的锋芒却指向了我们普遍认知中的一些“惯性思维”。它巧妙地避开了那种将基层治理简单地等同于“效率低下”或“人治泛滥”的标签化倾向。作者通过对比不同地域、不同经济发展水平下的若干案例，揭示了“民主实践”并非一个标准化的程序，而是一个充满张力的、不断自我修正的过程。我特别欣赏其中关于“信息不对称”如何塑造决策权威性的分析，它挑战了那种认为只要信息公开透明就必然实现最优决策的简单假设。书中对权威的构成要素的解构，让我意识到，在缺乏现代媒介传播条件的基层环境中，传统的话语权、道德资本乃至家族历史，其能量远超我们想象。这种对权力运作机制的深刻洞察，让我对“善治”的定义进行了根本性的反思，它远比我们想象的要复杂得多，也更贴近人性本身的挣扎。