墨子思想研究

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出版者:人民
作者:胡子宗
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2007-3
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787010060712
丛书系列:
图书标签:
  • 墨子
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  • 兼相爱,交相利
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  • 非攻
  • 节用
  • 天志
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具体描述

《墨子思想研究》内容简介:《墨子》包含丰富的力学、光学、几何学和物理学、数学、工程技术知识的基本要素。《墨子》中关于物质结构、形态、运动形式的分类;关于杠杆、滑轮、斜面的力学阐述;关于点、线、面、方、圆、垂直、相切的定义和推理体系;关于有穷、无穷的数学概念;关于力、反力、合力、运动、时间、空间等物理学概念和定义;关于光的直线传播、反射,影子的生成,凸凹透镜的正、虚像生成原理等等。同样有待深入研究和阐发。

墨学的内容是多方面的,其价值也表现在诸多方面。《墨子思想研究》一书的过程中,深深地被墨子精神所感染和感动,确实地遇到了研究墨子知识准备不足和名家众说纷纭的难点,编者从重读《墨子》和搜集资料入手,细心解读原著与博览博采众家之说相结合。虽历经六个寒暑,得以完成课题要求,自知只是入门之作,旨在抛砖引玉,促进墨学研究。

《墨子思想研究》一书,旨在深入剖析战国时期伟大的思想家墨子的学说体系,揭示其在中国哲学史乃至世界思想史上的独特价值与深远影响。本书并非对墨子思想的简单罗列,而是通过细致的文献考证、严谨的逻辑推理与批判性的分析,力求展现墨子思想的内在逻辑、历史演变及其在不同时代的意义。 本书的写作,首先从墨子思想的源头说起。我们将追溯墨子所处的时代背景,即中国社会经历剧烈变革、诸侯争霸、礼崩乐坏的春秋战国时期。在此背景下,墨子如何形成其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”等一系列核心主张,其思想的产生是否与当时的社会矛盾、阶级分化、战争频仍有着直接的关联,本书将进行深入的探讨。 在具体内容分析上,本书将对墨子思想的几个关键层面进行逐一审视。 一、墨子的哲学本体论与认识论 本书将重点解读墨子的“天志”与“明鬼”观。墨子认为,上天(天志)是至高无上的主宰,它有意志,有是非善恶的标准,并会根据人的行为赏罚。这种“天志”观,既是对当时统治者神化权力的批判,也是对个体道德行为的内在约束。而“明鬼”观,则进一步强调鬼神的存在及其对人类行为的监督作用,这同样服务于墨子建立一种普遍道德秩序的目标。 同时,本书将分析墨子认识论的特点,特别是其“度”、“数”、“法”的认识方法。墨子强调认识必须以“度”(衡量标准)、“数”(数量)、“法”(效法)为基础,这体现了墨家朴素的唯物主义和经验主义倾向,与当时玄学的思辨哲学形成鲜明对比。我们将考察这种认识方法如何支撑其“三表法”——“有可为者与可否”的“本义”,“事实之接”的“原道”,“分数众异”的“度数”,以此来检验言论和行动的真伪与对错。 二、墨子的伦理道德思想 “兼爱”是墨子思想的核心,也是本书论述的重点。我们将深入分析“兼爱”的内涵,它并非无差别的溺爱,而是要求将爱推己及人,反对亲疏厚薄、等级尊卑的差别对待。本书将辨析“兼爱”与儒家“仁”的区别,探讨“兼爱”如何作为一种更为彻底的、超越血缘与等级的社会伦理原则。 “非攻”是“兼爱”在政治实践中的直接体现。本书将详细论述墨子“非攻”的主张,包括其反对不义之战、主张通过政治手段解决冲突的理念。我们将研究墨家如何在实践中践行“非攻”,例如他们作为非职业的军事技术家,积极参与守城,以实际行动抵御侵略,这种理论与实践的结合,是墨家思想独特之处。 此外,本书还将剖析墨子关于“尚贤”的思想。墨子认为,任用贤能不问其出身、门第,只看其才能与德行,这是国家强盛、社会公平的根本。我们将考察“尚贤”思想如何与“兼爱”结合,共同构建墨子理想中的社会政治秩序。 三、墨子的政治与经济思想 “尚同”是墨子政治思想的另一个重要组成部分。本书将详细解释“尚同”的含义,即上下同心同德,服从于“天志”,并以“圣王”的榜样为标准。我们将分析“尚同”如何有助于实现墨子所追求的社会统一与政治稳定,同时也探讨其可能存在的消极影响,例如压制个体自由。 在经济思想方面,本书将重点关注“节用”与“节葬”。墨子倡导节约,反对奢侈浪费,认为统治者应以身作则,厉行节俭,将资源用于生产和民生。而“节葬”则直接批判当时厚葬之风,认为厚葬耗费民力,阻碍生产,是无益之事。本书将从经济史、社会史的角度,审视“节用”与“节葬”的思想,并探究其对后世社会经济发展的影响。 “非乐”也是墨子经济与政治思想的重要补充。墨子反对文饰的音乐,认为其劳神伤财,无益于国计民生。本书将分析“非乐”思想背后所蕴含的务实精神,以及其与“兼爱”、“节用”等思想的内在联系。 四、墨子思想的流传与影响 本书的最后部分,将探讨墨子思想在历史上的流传与演变。我们将考察墨家学派的兴衰,分析其为何在秦汉以后逐渐式微,以及其思想的哪些方面被后世所继承或改造。我们将重点关注墨子思想对中国古代法律、军事、伦理道德以及民间信仰等方面可能产生的隐性影响,即使墨家作为一个独立的学派消失,其某些思想的火种依然可能在历史的长河中闪耀。 本书力求避免空泛的理论阐述,而是注重结合具体的历史文献,如《墨子》原著中的篇章、历代史料等,进行细致的文本解读和考证。通过对墨子思想的全面梳理与深入分析,本书旨在为读者呈现一个立体、鲜活的墨子形象,揭示其思想在当下社会依然具有的现实意义与启示价值。本书的出版,希望能为墨子研究领域的学术探讨提供新的视角与有益的参考。

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读后感

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用户评价

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我是一个对“社会治理”议题有浓厚兴趣的读者,这本书在我眼中,简直就是一本被埋没的“古代社会管理学案例分析”。许多人一提到墨家,就聚焦于其宗教性或伦理观,但《墨子思想研究》却巧妙地将墨家的组织结构——从“巨子”的绝对权威到“墨者”的严格纪律——置于一个非常实用的角度来审视。作者对墨家如何通过严格的内部约束和明确的赏罚机制来维持一个跨越地域的知识共同体进行了细致的描摹。这让我联想到现代组织管理中的团队建设和文化塑造,墨家作为一个“准军事化”的学派,其内部凝聚力和行动力是如何达到的?书中对此给出了令人信服的解释:那是一种建立在绝对的“义利”标准之上的深度认同。此外,书中对墨家在手工业和工程技术领域的推崇,也让我意识到,墨家并非不食人间烟火的空想家,他们是脚踏实地,相信技术和务实精神是推动社会进步的根本力量。这本书的价值在于,它提供了一种不同于儒家精英主义的视角,展现了古代知识分子群体如何通过“技术赋能”和“社群自治”来试图改变世界。

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这本书的装帧和排版其实也很能体现其对读者的尊重。虽然内容深邃,但开本适宜,注释详实而不喧宾夺主。对我而言,最惊喜的是作者在梳理墨家思想与同时期其他流派(尤其是儒家)的张力时所展现出的那种冷静的比较分析能力。它没有采取简单的褒贬态度,而是将墨家置于整个先秦思想的“生态位”中进行考察。例如,书中讨论“尚同”与儒家“克己复礼”之间的本质差异时,分析得入木三分:前者追求的是自下而上的共识,而后者则强调自上而下的规制。这种对比分析,极大地拓宽了我对古代政治哲学的理解边界。阅读过程中,我发现自己不断地在脑海中与孔子、孟子的观念进行交叉比对,而这本书恰恰为这种“思想对话”提供了坚实的基础和有力的论据。它不是一本简单的“墨家传”,更像是一面棱镜,折射出那个时代多元、激烈且充满活力的思想竞争图景。我强烈推荐给所有想跳出传统二元对立框架,去感受中国古代思想复杂性的读者。

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说实话,我拿到这本书时,心里是抱着一种“挑战”的心态的,因为对古代哲学史的阅读常常伴随着对“术语障碍”的恐惧。但《墨子思想研究》完全颠覆了我的预期。它最大的成功之处,在于对墨家思想的“情境化”还原。作者似乎并不满足于“是什么”,而是花费了大量笔墨去探讨“为什么是这样”。例如,书中关于墨家在军事防御技术上的投入,不再被简单地视为“擅长打仗”,而是被置于其“非攻”伦理的支撑框架内去理解——只有真正精通攻防之道,才能在谈判桌上争取到和平,才能有效地阻止不义之战。这种对“知其然,知其所以然”的深度探究,极大地增强了墨家思想的说服力和现实意义。行文中,作者的笔触偶尔会流露出一种跨越时空的共鸣感,仿佛墨子本人正站在我们面前,耐心解释他的每一个决策背后的权衡与取舍。阅读过程并非一帆风顺,某些涉及到具体仪轨的章节需要反复咀嚼,但这恰恰说明了,作者提供的绝非肤浅的概览,而是一份值得细细品味的智力投资。

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这本《墨子思想研究》简直是为我这种对古代哲学半懂不懂,但又充满好奇心的“门外汉”量身定做的入门指南。我一直对诸子百家里的“墨家”概念模糊不清,只知道“兼爱非攻”那几个字,但这本书让我第一次真真切切地触摸到了那个时代的思想脉搏。作者的叙事风格极其平易近人,完全没有传统学术著作那种拒人于千里之外的枯燥感。比如,书中在解释“非攻”思想时,并没有直接堆砌晦涩的古文,而是通过一系列生动的历史场景和近乎“情景再现”的方式,让我们直观地感受到墨子所处的那个战乱频仍的年代,为什么“不攻伐”会成为一种如此激进且必要的道德主张。我尤其欣赏它在构建墨家理论体系时的层次感,从最基础的“尚贤”如何渗透到“节用”,再到最终如何服务于“兼爱”这一核心理念,每一步推导都逻辑清晰,仿佛在跟随一位耐心的老师进行一次思维漫步。读完后,我不再觉得墨家仅仅是“不合时宜的理想主义者”,而是看到了他们对社会公平和人类福祉深沉而务实的关怀。这本书成功地消解了历史距离感,让我觉得墨子的智慧,即便放在今天,依然能为我们处理人际冲突和资源分配问题提供深刻的启示。它像一把钥匙,打开了我通往先秦思想世界的大门,而且是那种不用带沉重工具书的轻松感。

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如果要用一个词来形容阅读这本《墨子思想研究》的体验,那便是“思想的深度潜水”。我过去接触过一些关于墨家学派的零散资料,总觉得信息碎片化,难以形成一个完整的认知框架。然而,这本书的结构设计得极为精妙,它不是简单地对《墨子》文本进行逐句解读,而是构建了一个宏大的思想生态系统。作者对墨家在逻辑学(“墨辩”)方面的贡献进行了深入挖掘,这一点是很多通俗读物会避开的“硬骨头”。我原以为这部分内容会晦涩难懂,但作者采用了一种类比推演的方法,将“是”、“非”、“同”、“异”等概念置于具体的辩论场景中进行剖析。这种处理方式,使得原本抽象的辩证法变得活泼起来,我甚至能感受到古人那种严谨求真的思维碰撞的火花。书中对墨家如何处理“天志”与“人情”之间关系的论述尤其引人深思,它揭示了墨子思想中那份坚韧不拔的实践精神,即不满足于空谈道德,而是一切都必须落实到对民众实际利益的考量上。这本书的学术功底毋庸置疑,但其卓越之处在于,它没有让学术的重量压垮思想的光芒,反而让光芒通过严谨的结构得以更清晰地折射出来。

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