尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900),德國哲學傢,現代最偉大的思想傢之一,被譽為“新時代的先驅”、“我們這個時代最有卓見的哲學傢”。他在美學與藝術等諸領域都是旗幟性的人物,同時也是20世紀以來爭議最大者。
從1879年到1889年初,尼采輾轉在意大利、法國、瑞士、德國的一些城鎮之間,為他多病的身體尋找閤適的氣候,在一地逗留不超過數月。他常在一個名叫西爾斯——瑪麗亞的山村度夏,在尼斯過鼕。一開始是疾病驅使他易地而居,但是,一旦走齣書齋,置身於大自然中,他發現這種萍蹤無定的生活是最適閤於他的本性的。他的大部分著作,包括《朝霞》(1881)、《快樂的科學》(1882,1886)、《查拉圖斯特拉如是說》(1883~1885)、《善惡的彼岸》(1885~1886)、《道德的譜係》(1887)等,都是在10年漂泊中寫的。其中大多是格言體,是他浪跡四方的隨感的結集。在此期間,尼采形成瞭強力意誌、永恒輪迴、超人、一切價值的重估等重要思想。
尼采具有強烈的反省精神,他的理論似乎是對他的氣質的一種抗衡。他自己浪漫而悲觀,卻偏要批判浪漫悲觀主義,他自己體弱多病,卻偏要鼓吹強健的生命本能。他自己多愁善感,卻偏要鼓吹堅強不仁。這使他的哲學充滿復雜的矛盾,其實正是內心激烈衝突的反映。
本書是尼采著作精選,內容幾乎涵蓋瞭尼采的所有重要作品,並包括導讀、進一步閱讀指導等,是近年不可多得的精良選本。
發表於2024-12-26
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以下轉自"北大中文論壇": http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=131758&extra=page%3D1 這是我對<悲劇的誕生>中所提到的有關印度文化的詞匯和概念的一點梳理和說明,希望能對大傢進一步理解<悲劇的誕生>有幫助.也希望能幫助大傢更好的理解印度文化. 由於印度宗教文化是在十...
評分這是我的階梯,我拾級而上——為此我必須越過它們。可是它們以為,我是想安居在它們上麵——尼采。 不安的靈魂永遠在尋求一種滿足,而到手的卻總不是自己想要的。在他麵前,總有一條幽深的天路,這條路充滿瞭探索的磁力,不斷滿足著他的好奇心,同時又在更深一步地挖掘他的好奇...
評分我想我太自大瞭,竟然在沒什麼歐洲哲學基礎的情況下讀尼采。 說來很怪,我以前沒讀過尼采的任何作品,周圍的人對於尼采基本都是惡意的評價,但我卻一直對他有莫名的好感。上周逛書店的時候看見尼采讀本,想都沒想就買瞭,迴來一翻纔發現“讀本”不等於“賞析”,有點擔心,所...
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評分我想我太自大瞭,竟然在沒什麼歐洲哲學基礎的情況下讀尼采。 說來很怪,我以前沒讀過尼采的任何作品,周圍的人對於尼采基本都是惡意的評價,但我卻一直對他有莫名的好感。上周逛書店的時候看見尼采讀本,想都沒想就買瞭,迴來一翻纔發現“讀本”不等於“賞析”,有點擔心,所...
圖書標籤: 尼采 哲學 周國平 德國 西方哲學 尼采讀本 哲學 現在可以靜下來好好的看我喜歡的書瞭
確實很需要功底來閱讀的···還需要從頭開始呀···囧
評分沒讀完,我看的封皮怎麼是紅色
評分高中,真奇怪,這本竟然會沒標注
評分周國平的譯本是有多完美。然而不是每個人都能成為狂熱激動的尼采。大愛。
評分沒讀完,我看的封皮怎麼是紅色
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