安阳

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出版者:上海人民出版社
作者:李济
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:2007-3-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208067776
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 考古
  • 李济
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具体描述

安陽發掘從一開始,其目的就是發現古代中國有文字記載的歷史,而不是尋找藝術品的埋葬的珍品。因而安陽的發現史也就是從發現刻有中國古文字的“龍骨”開始。所以李濟先生敘述了此發現的獲得情報的種種方面,並介紹了參與此事的一睦主要人物。一旦認識到所說的“龍骨”就是占卜者于其上刻寫有求于神的卜辭的龜殼或牛肩胛骨,這些珍品就以甲骨聞名了,于是掀起了積極尋找更多的有字甲骨並將其文字譯成現代文的熱潮。

本書是一本向國外宣揚介紹現代中國考古學產生和發展狀況的入門指導。作者以親身的經歷對安陽歷次田野發掘的工作目標和工作重點以及采用方法的改進乃至整個考古組的歷程作了清楚的介紹;對安陽殷墟十五次發掘的收獲和研究成果作了概要的回顧和總結。應該說,這是一部很有學術價值又通俗易懂的、論述和史料兼備的書。

安阳,一个名字,引人遐想。 然而,这并非一本关于古代安阳城历史演变的史书,亦非一本详尽记录安阳地区风土人情的民俗志。 它也不是一本描绘壮丽山河,记录安阳境内诸如太行山脉巍峨连绵,洹河水波荡漾的地理画册。同样,它不属于那些深入剖析安阳地区古代青铜器、甲骨文等辉煌文明成果的学术专著,尽管“安阳”这个名字本身就与这些伟大的发现紧密相连。 更进一步说,这本书不曾试图去探究殷墟那些尘封的秘密,不去追溯商代晚期王朝的兴衰起落,不曾细致描绘妇好墓的传奇,也不曾分析武官村大墓所蕴含的王权与祭祀的复杂关系。它也并非一本关于现代安阳经济发展、城市规划的报告,更不是一份关于安阳地区旅游攻略的指南。 这本书,名为“安阳”,但其内容,却巧妙地避开了这一切。它没有冗长的历史考据,没有枯燥的地理数据,也没有严肃的考古发现。 它是一部充满个人情感的叙事,是一段关于个体生命体验的独白。它以“安阳”作为一种情感的载体,一种意象的投射,将作者内心深处那些难以言说的思绪、隐秘的情感,以及对生命、对世界、对存在的独特感悟,通过一种更为内敛、更为写意的方式呈现出来。 读者将不会在这里找到关于安阳这座城市的任何地理坐标,任何行政区划,任何具体的历史事件的时间线。这里的“安阳”,更像是一个存在于作者心灵深处的空间,一个承载着无数片段、无数感觉的容器。 这本书或许会通过细致入微的观察,捕捉生活中那些易被忽略的瞬间。可能是清晨窗边洒落的第一缕阳光,可能是雨滴落在屋檐下敲击出的节奏,也可能是人群中一个不经意的眼神,一段擦肩而过的对话。作者用极其细腻的笔触,将这些平凡的日常,赋予了非凡的意义,使其成为内心世界波动的一部分。 它也可能是一场关于记忆的探索。那些被岁月冲刷得模糊的过往,那些在不经意间被唤醒的片段,那些关于成长、关于失去、关于爱与被爱的点点滴滴,都在“安阳”这个名字下,被重新审视和解读。这些记忆并非线性地铺陈,而是以一种碎片化、跳跃式的形式出现,如同在黑暗中摸索,又如同在迷雾中寻路,试图拼凑出一个人完整的精神轨迹。 “安阳”也可能代表着一种内心的状态,一种对当下世界的感受。或许是面对孤独时的沉思,或许是对周遭环境的疏离,又或许是对某种不可言说的情绪的追寻。作者通过对这些内心状态的描绘,试图与读者建立一种更为深层的情感共鸣,让那些藏匿在心底的微小触动,得以被理解和接纳。 这本书没有明确的故事情节,没有跌宕起伏的冲突,更没有刻意设置的悬念。它更像是一种氛围的营造,一种情绪的延展。读者在阅读的过程中,需要调动自己的想象力,去感受字里行间流淌的诗意,去捕捉那些潜藏在词语背后的情感力量。 它是一本邀请你去倾听内心的书。当你看厌了那些宏大的叙事,当你对冗长的陈述感到疲惫,当你渴望一种更纯粹、更个人化的阅读体验时,“安阳”或许能提供一个独特的窗口。在这里,名字不再是地理的指向,而是情感的符号,是心灵的坐标。 它是一次对“存在”的温柔叩问。通过对个体生命体验的细腻描摹,作者试图触碰那些关于生命意义、关于时间流逝、关于情感连接的永恒命题。这些思考并非直接给出答案,而是以一种开放性的姿态,邀请读者一同去探索,去体验。 所以,如果你期待在这本书中找到关于殷墟的宏大历史,关于安阳的山川风物,关于古代文明的璀璨,那么你可能会感到一丝失落。但如果你愿意放下那些既定的期待,敞开心扉去感受一段细腻、内敛、充满诗意的生命独白,那么“安阳”,将为你开启一扇别样的门。它不是关于一座城,而是关于一个人,关于一种对生命的感知方式。在这里,名字的重量,被转化为情感的重量,被转化为对内心世界的深刻凝视。

作者简介

目录信息

本書出版說明
自序
序言
第一章 甲骨文︰最初的發現及學術界的初步接觸
第二章 探索階段︰甲骨文的搜集、考釋和初步研究
第三章 二十世紀初期西方地質學家、古生物學家和考古學家在中國演示的田野方法
第四章 安陽有計劃發掘的初期
第五章 王陵的發現及系統發掘
第六章 第二次世界大戰前在小屯的最後三次田野發掘
第七章 戰時繼續研究安陽發現物所取得的成果
第八章 戰後的學術工作條件及安陽發現物的研究
第九章 史前遺物和有關古代中國的傳說
第十章 建築風格︰建築遺跡和地上建築復原之設想
第十一章 經濟︰農業和制造業——殷商王朝的農業和其他自然資源
第十二章 殷商的裝飾藝術
第十三章 譜系、貞人和親屬關系
第十四章 祖先及神靈的祭祀儀式
第十五章 關于殷商人的體質人類學的評述
參考文獻
· · · · · · (收起)

读后感

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欧洲中心主义说不需多谈,近代以来,不仅自然科学,社会科学和人文学科也都是起源于欧洲并发展壮大,学术规范当然依从,这个正常,但是麻烦在于欧美学界话语权极大,但是对欧美以外的世界关注不够,有些肯定否定不免妄断。 未发现甲骨文之前,西方主流学界不认为有商文明...  

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前些日子去了趟安阳殷墟,巧合的是,手头上正在读李济的那本《安阳》。书薄薄的,我却很用力的读了一个月,其间遇到的一些人,经历的一些事,使得《安阳》中描述的那些人,那些事更加恍如隔世。 《安阳》其实只是李济做为殷墟发掘的主要负责人之一,在几近半个世纪之...  

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昨天读完了李济的《安阳》。 这是一本薄薄的小书,不论对于业余爱好者和专家,都是殷墟考古的必读书目。撰写者是殷墟考古最权威(没有之一)的学者。这样的介绍应该就够了吧。 书中依次介绍了甲骨文研究的缘起,由此渊源展开的殷墟考古,十五次田野考察,抗日战争爆发直至70...  

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撰文/渠魁 2017年10月,当甲骨文入选《世界记忆名录》的时候,我想很多人可能都会有关于甲骨文这一“天书”离我们到底有多远的疑问。毕竟有太多的人只知文字,而不知甲骨文之于中国汉字、之于中国历史的意义到底是什么。当然,我们也并不能责怪当下的许多人不了解甲骨文,毕竟...  

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欧洲中心主义说不需多谈,近代以来,不仅自然科学,社会科学和人文学科也都是起源于欧洲并发展壮大,学术规范当然依从,这个正常,但是麻烦在于欧美学界话语权极大,但是对欧美以外的世界关注不够,有些肯定否定不免妄断。 未发现甲骨文之前,西方主流学界不认为有商文明...  

用户评价

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我在阅读这本书时,常常会感到一种强烈的“共鸣”。并非是因为我与书中的某个具体人物产生了情感上的连接,而是因为作者对于某些普遍的人类情感和生活体验的深刻洞察。他可能在描写一段历史人物的孤独,或者描绘一段往事中人物的坚持,但字里行间流露出的,却是我们每个人都可能经历过的某种情感。这种共鸣,让我在阅读时感到一种温暖,也让我意识到,无论时代如何变迁,人类的情感始终是相通的。作者的文字,没有刻意去煽情,也没有生硬地去说教,而是以一种不动声色的方式,触动我内心最柔软的部分。我常常会在读到某段文字时,停下来,陷入沉思,回想起自己人生中的一些相似的经历。这种阅读体验,超越了单纯获取信息,而是一种情感上的交流和慰藉。这本书仿佛是一个知心的朋友,它用它独特的语言,与我分享着关于生活、关于人生的一些感悟。我感觉自己不仅仅是在阅读一本关于“安阳”的书,更是在进行一场关于自我、关于人生的探索。

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读到这本书的某个部分,我被作者那严谨的考证精神所折服。他并没有仅仅满足于表面上的描述,而是深入到历史的肌理之中,去挖掘那些被忽略的细节,去验证那些模糊的传说。我能感受到他为了找到一个确凿的证据,可能付出了多少时间和精力。他会引用大量的史料,但并非生搬硬套,而是将这些史料有机地融入到他的论述中,让它们为他的观点服务。这种严谨的态度,让我对书中所呈现的内容有了极大的信任感。我不会担心作者会凭空捏造,或者断章取义。相反,我会在阅读中不断地被他所发现的细节所惊讶。比如,他可能会从一个不起眼的碑文、一份泛黄的文献,甚至是一件出土的器物中,解读出一段被遗忘的历史。这种“寻宝”式的考证过程,本身就充满了阅读的乐趣。而且,作者并没有将考证的过程写得枯燥乏味,而是用一种引人入胜的方式,将这些学术的成果呈现在我面前。我感觉自己像是在跟着一位经验丰富的侦探,一步步地解开历史的谜团。

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读完这本书的第一部分,我最大的感受是作者对于细节的把握力。他没有一开始就抛出宏大的叙事,而是选择了一个非常切入点——可能是某个具体的事件,某个人物,或者某个物件——然后层层剥开,展现出背后所蕴含的丰富信息。这种“以小见大”的叙事方式,让我觉得非常吸引人。我仿佛置身于一个古老的场景中,亲眼目睹着那些曾经发生过的故事。作者的文字,没有使用过于艰涩的学术术语,也没有故弄玄虚地制造悬念,而是用一种朴实而生动的笔触,将过去的生活场景活灵活现地呈现在我眼前。我特别留意到作者在描述某个场景时,对于光线、声音、气味等感官细节的描写。比如,他可能会描述阳光穿过某个老建筑的窗户时留下的斑驳光影,或者市场里嘈杂的人声和叫卖声,又或者是空气中弥漫着某种熟悉的食物的香气。这些细节的加入,极大地增强了阅读的沉浸感。我觉得,真正优秀的历史或者地方志写作,就应该像这样,不是冷冰冰的史料堆砌,而是能让读者感受到“温度”,仿佛能触摸到历史的脉搏。我迫不及待地想知道,作者将通过哪些更多样的细节,来构建他心中的“安阳”形象。这第一部分,已经让我对这本书的品质有了很高的期待。

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这本书最让我着迷的一点,是它所展现出的“地方感”。我并不是“安阳”的本地人,但通过阅读这本书,我却能强烈地感受到这座城市独特的韵味和灵魂。作者并非仅仅是在介绍地理位置、历史沿革,他更是在描绘一种属于“安阳”的生活方式、思维模式,甚至是某种无形的情感连接。他可能会描写当地的民俗风情,那些代代相传的节日庆典,那些充满了生活智慧的民间谚语。他也可能捕捉到那些隐藏在城市角落里的市井气息,比如某个老街巷的烟火气,某个传统手工艺人的匠心独运。这些细微之处,共同构成了“安阳”这座城市的鲜活肌理。我感觉自己仿佛也成为了这座城市的一份子,能够理解当地人对这片土地的深厚情感。这本书让我意识到,一个地方的魅力,不仅仅在于它的宏伟建筑或者辉煌历史,更在于它所承载的无数普通人的生活轨迹,在于那些细微而真实的瞬间。作者用他的笔触,为我打开了一扇窗,让我得以窥见“安阳”内心深处最真实的光芒。

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我一直对那些能够“看见”历史的著作深感兴趣。这本书在这一点上做得相当出色。作者似乎拥有一种特殊的“透视眼”,能够穿透时间的迷雾,将那些尘封的过往,那些被遗忘的面孔,重新带回到我眼前。我不是在阅读冰冷的文字,而是在“观看”一幅幅鲜活的画面。我能感受到那个时代人们的生活气息,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎。作者在描写人物时,并没有简单地给他们贴上“好人”或“坏人”的标签,而是尽可能地展现出他们复杂的人性。每一个人物,无论大小,似乎都承载着一段属于自己的历史,都曾在“安阳”这片土地上留下过印记。我尤其欣赏作者在描述历史事件时,那种不回避矛盾和争议的态度。他不会简单地给出结论,而是呈现出不同的观点和可能性,引导读者自己去思考和判断。这种开放性的写作方式,让我感觉自己不仅仅是一个被动的读者,更像是一个参与者,在和作者一起探索历史的真相。这本书让我对“安阳”的认识,不再局限于书本上那些被固定的符号,而是变得立体而丰满,充满了生命力。

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我在阅读这本书时,经常会发现作者的语言充满了独特的“节奏感”和“韵律感”。他并不是那种干巴巴的叙述者,而是像一位优秀的音乐家,用文字谱写着属于“安阳”的旋律。我能感受到他在遣词造句上的用心,那些词语的选择,句子的长短,段落的过渡,都仿佛经过了精心的打磨,能够营造出一种独特的阅读体验。有时,他的文字会如行云流水般流畅,让你沉浸其中,不知不觉地读完一个章节;有时,他的文字又会像一句铿锵有力的宣言,让你为之振奋,甚至想要大声朗读出来。这种语言上的张力,让我时刻保持着警觉和期待。我一直在品味他的文字,感受其中的力量和美感。我觉得,一个优秀的作家,不仅要讲好故事,更要写出动人的文字。这本书在这方面,无疑是做得非常成功的。它让我不仅记住了内容,也同样记住了作者那富有魅力的表达方式。

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这本书的结构安排,让我想到了精心设计的迷宫。它并非线性地讲述一个故事,而是像在一个巨大的网格中穿梭,每个章节之间似乎有着隐秘的联系,又各自独立成篇。起初我还有些不适应,总想找到一条清晰的主线,但渐渐地,我意识到这种“非线性”恰恰是作者想要传达的“安阳”的某种特质——它可能不是一个单一的面貌,而是由无数个碎片、无数个侧面共同构成了一个复杂而迷人的整体。我开始享受这种在不同主题、不同时间点之间跳跃的感觉。有时候,我会被一个章节中某个鲜活的人物故事所吸引,沉浸其中;下一秒,又可能被作者对某个特定地域文化习俗的深入剖析所打动。这种转换,就像是在迷宫中突然发现了一个别有洞天的小院落,又或是从一个狭窄的通道走向了开阔的广场。作者的叙事手法非常灵活,他能够根据不同的内容,调整语言的风格和节奏。有时是娓娓道来的讲述,有时则是掷地有声的论断。这种多变的风格,反而让我在阅读过程中始终保持着新鲜感,不会因为重复的模式而感到厌倦。我觉得,这种结构上的“不走寻常路”,本身就是对“安阳”一种独特的解读方式,它挑战了我固有的阅读习惯,也迫使我更加主动地去思考书中所呈现的内容。

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这本书对于“安阳”的描绘,让我看到了它多元化的面向。我原以为,对于一个地方的描写,无非是历史、文化、地理的简单组合。但这本书却打破了我的固有认知,它以一种非常开放和包容的态度,去呈现“安阳”的各个层面。作者可能深入到当地的经济发展,分析其中的机遇与挑战;他也可能关注到社会变迁,探讨新旧观念的碰撞与融合。而且,作者并没有局限于宏观的叙事,他还会聚焦于一些具体的社会群体,比如农民、工人、知识分子,去展现他们各自的生活状态和奋斗历程。这种多维度的视角,让我对“安阳”有了更加全面和深刻的理解。我不再看到一个扁平化的城市形象,而是一个充满活力、不断变化的复杂有机体。作者在不同主题之间切换自如,而且都能做到深入浅出,让我感觉他对“安阳”有着非常全面的了解和深刻的思考。这本书让我意识到,一个地方的魅力,恰恰在于它的丰富性和复杂性,在于它所包含的各种各样的人和事。

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这本书给我的总体感受是,作者真正地“爱着”这片土地。这种爱,不是空泛的赞美,而是渗透在字里行间,体现在每一个细节的描绘之中。我能够感受到他对“安阳”历史的敬畏,对“安阳”人民的热情,对“安阳”未来的期盼。这种情感的投入,让这本书不仅仅是一部静态的记录,而更像是一次充满生命力的讲述。他笔下的“安阳”,是活生生的,是有温度的,是会呼吸的。即使是在描写一些历史的苦难,或者社会的问题时,他的文字中也始终带着一种希望和韧性。我感觉自己是被这种积极的能量所感染,也对“安阳”这座城市产生了更加深厚的兴趣和喜爱。这本书让我觉得,阅读不仅仅是为了获取信息,更重要的是能够与作者的情感产生连接,能够通过他的眼睛,去感受他所描绘的世界。这本书,无疑是我最近读到的一本非常有“人情味”的书。

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这本书初拿到手,就被它那略显复古的封面设计所吸引。没有花里胡哨的插图,只有一种沉静而厚重的色调,搭配上书名“安阳”的字体,仿佛自带一种历史的回响。拿到手上,纸张的触感也相当不错,不是那种过于光滑的反光纸,而是带着一点点磨砂的质感,让人感觉很踏实。翻开扉页,我并没有急着去阅读正文,而是细细品味着前言。前言通常是作者与读者之间的一次“初次握手”,它往往能透露出作者创作的初衷,以及他对这本书寄予的期望。我希望通过前言,能窥见作者在“安阳”这个主题上所投注的心血和思考。它是否是一本以史料为基础的严谨学术著作,还是以文学的笔触描绘一个地方的灵魂?亦或是其他更为多元的探索?前言的语言风格,比如是热情洋溢还是娓娓道来,也会在很大程度上影响我接下来阅读的心情。一个好的前言,就像一位引路人,会在你踏入书中的世界之前,为你描绘出大致的地图,并点亮一些值得关注的风景。我一直在琢磨,究竟是什么样的“安阳”会吸引作者投入如此多的笔墨,又会以怎样的方式呈现在我眼前。期待它能给我带来一场关于“安阳”的深度对话,让我从一个全新的角度去理解这个可能我曾经忽略,或者仅有模糊印象的地方。

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去的路上读完了,再见实景实物已有了种二次重逢的亲切感。有感于老一辈考古工作者的严谨——但,李老先生似乎数字感念不太好诶。。Anyway,超赞同这句话“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”。

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回忆了一遍

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前八章讲考古发掘和研究工作情形,后七章则为研究成果综述,可一窥殷墟发掘之概况。翻译略糟

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经典之作,给星就画蛇添足了。简介中的“通俗易懂”恐怕倒不是,其学术价值不是面向普通读者的。

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感觉作者对于1949以后的考古发现过分谨慎了些

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