清經解·清經解續編(套裝共13冊)(精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:鳳凰齣版社

作者:王先謙

出品人:

頁數:17680 页

译者:

出版時間:2005年6月1日

價格:3500.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787806438657

叢書系列:

圖書標籤:

• 經學
• 十三經
• 十三經注疏
• 經部
• 曆史
• 經學·小學
• 經學/樸學/儒學
• 清代
• 經學
• 清代文獻
• 古籍
• 文化典籍
• 學術研究
• 曆史
• 傳統文化
• 思想
• 文獻匯編
• 精裝本

《中華經典文庫：儒傢思想精粹輯注（套裝共10冊）》 內容提要 本套《中華經典文庫：儒傢思想精粹輯注》精選瞭中國儒傢學派自先秦至明清各個曆史階段最具代錶性和影響力的核心典籍，旨在係統梳理和深入闡釋儒傢思想的演變脈絡、核心義理及其對中國社會、文化和政治生活的深遠影響。全書共分十冊，采用“原文校注+精要譯釋+思想脈絡梳理”的體例，力求在保持原典權威性的基礎上，使其更貼近當代讀者的理解需求。 第一冊：先秦儒學源流——《論語》與《孟子》精義 本冊聚焦儒傢學說的奠基之作。《論語》部分，詳盡校勘瞭通行本中的異文，重點解析“仁”與“禮”的辯證關係，細緻闡述孔子在不同情境下對弟子的教誨，力求還原孔子思想的實踐性與啓發性。對“學而時習之”、“溫故而知新”等經典名句，進行瞭深入的語境化解讀。 《孟子》部分，集中展現瞭孟子“性善論”的哲學建構。書中對“惻隱之心”、“羞惡之心”等“四端”的論述進行瞭詳盡的注釋和辨析，重點闡釋瞭“仁政”的政治理想及其推行路徑，並收入瞭孟子與梁惠王、齊宣王等君主的辯論原文，以突顯其“知其不可而為之”的士人精神。 第二冊：儒傢形上與修身——《荀子》與《中庸》參讀 本冊探討瞭儒傢思想在本體論和個體修養層麵的深入發展。《荀子》部分，側重於“性惡論”的社會建構意義，深入分析“隆禮重法”的內涵，將其置於先秦諸子爭鳴的背景下考察其對社會秩序維護的理論貢獻。書中對“化性起僞”的理解，力求摒棄簡單化的理解，展現其復雜的人文關懷。 《中庸》部分，則作為儒傢中後期形上思想的代錶作，本書著重解析瞭“誠”的概念，闡釋其如何貫穿於天道運行和個人實踐的始終。通過對“時中”哲學的細緻解讀，揭示其在處理復雜矛盾與保持平衡發展上的智慧。 第三冊：兩漢經學體係——《春鞦》義理與五經地位 本冊深入探討漢代儒學如何成為官方正統學說。《春鞦》的解讀不再局限於傳統的“微言大義”，而是結閤漢代經學傢如董仲舒的“天人感應”學說，分析《春鞦》在構建大一統帝國意識形態中的作用。本書對漢代獨尊儒術後的學術演變進行瞭梳理，特彆是對《公羊傳》、《榖梁傳》的側重解讀，展示瞭儒學適應新政權形態的理論調適過程。 第四冊：魏晉玄學對儒學的衝擊與迴應（輯錄性研究） 本冊並非直接收錄玄學原典，而是輯錄瞭魏晉南北朝時期，如王弼、何晏等人的重要論述片段，以及當時儒者如裴頠、韓愈（早期）對玄學“貴無論”、“虛無主義”的迴應與批判。通過這種輯錄和對比的方式，展現儒傢在麵對新興思想浪潮時，如何堅守“有”與“實”的立場，並為隋唐的復興積纍瞭理論資源。 第五冊：唐代復興與韓柳之學——“古文運動”的思想基礎 本書聚焦唐代儒學的迴潮。《韓愈文集》中關於“道統”的論述是核心，係統梳理瞭韓愈如何構建“堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子”的傳承譜係，以此對抗佛老的“無父無君”思想。同時，對柳宗元的政治哲學和文學思想中體現的儒傢憂患意識也進行瞭深入剖析，為宋代理學奠定瞭曆史與思想上的基礎。 第六冊：宋明理學之肇始——周敦頤與二程的本體論 本冊是深入理解宋代理學建構的基石。《周子全書》中關於“太極圖說”的解析，重點探討瞭其如何將儒傢倫理融入宇宙論框架。隨後，詳細解讀瞭程顥、程頤的“心學”與“理學”的初分。對程頤“格物緻知”的最初闡釋，以及其強調的“義理”與“天理”的統一，進行瞭細緻的勾勒。 第七冊：集大成者——硃熹的理學體係建構 本冊專注於集宋代理學之大成的硃熹。收錄並精注《四書章句集注》中的核心篇章，特彆是對“格物窮理”的實踐路徑進行瞭詳細說明，解析瞭硃熹如何將“存天理，滅人欲”的倫理目標，建立在嚴謹的宇宙模型之上。書中還收錄瞭硃熹與陸九淵的“心學”論辯往來書信，以展現宋代理學內部的張力與活力。 第八冊：心學流變——陸九淵與王陽明的實踐哲學 本冊集中探討與硃子學相對立的陸王心學一脈。《象山語錄》部分，側重闡釋“心即理”的直觀體悟，以及“萬物一體之仁”的境界。王陽明部分，則詳細闡述瞭“知行閤一”的實踐意義，以及其對“緻良知”的闡發，展示瞭心學如何將修養聚焦於主體能動性的激發。 第九冊：明代理學的晚期形態與迴應——王夫之的批判性繼承 本冊旨在展示儒學在明末清初的轉型。《船山遺書》中關於“氣”與“理”的辯證關係，是本書的重點。王夫之對程硃理學中過於抽離的形上論進行瞭迴歸現實的批判，強調“樸素的唯物論”基礎對儒傢倫理的支撐作用，體現瞭儒傢思想在麵對時代變局時的強大自我反思能力。 第十冊：儒學與社會治理的融閤——明清地方誌與清代學術概覽 本冊不拘泥於特定個體著作，而是選取瞭明清時期地方誌中關於儒傢教化、鄉約製度和宗族規範的記載片段，展示儒學如何深入滲透到社會基層治理的具體實踐中。同時，簡要梳理瞭清代考據學對儒傢經典考證的貢獻，論述瞭考據學對理學空疏化傾嚮的矯正作用，為本套文庫劃上一個注重實踐與史學的句號。 本書特色 1. 體例嚴謹，兼顧古今： 每一冊都配有詳細的注釋、白話釋義以及重要的曆史背景介紹，確保古代典籍的精髓得以準確傳達。 2. 脈絡清晰，係統性強： 按照時間序列和思想發展邏輯編排，使讀者能夠清晰把握儒傢思想從萌芽到成熟，再到被批判與重構的完整曆程。 3. 側重辨析與張力： 重點呈現瞭不同學派（如性善與性惡、心學與理學、硃學與陸學）之間的思想交鋒，突顯儒傢思想的內在活力和復雜性。 4. 學術深度與普及性並重： 既有對核心概念的深入挖掘，也避免瞭過度晦澀的專業術語堆砌，適閤高校師生及對中國傳統文化有濃厚興趣的社會讀者。

評分☆☆☆☆☆

上海書店齣版社嚮以選擇影印學術精品和學界亟須之古今圖書而著稱於齣版行業。一九八七年，上海書店以《清經解》與《清經解續編》有功學術甚巨，有意拼縮影印齣版，經理俞子林先生來商於予。時予嗜讀《經解》已八九年，且於《經解》版本、作者等資料素有積纍，曾告以用鹹豐補刊...

評分☆☆☆☆☆

鳳凰齣版社用石印本放大影印二《經解》，導緻很多字看不清楚，甚不如上海書店88年之縮小影印學海堂，南菁書院本，且受價極貴，我有部分鳳凰齣版社影印所用的底本，字特小，但尚清晰。 自《續經解》刻成後，每年都要印行百部。今天這書太罕見瞭，這書原刻本捲帙浩瀚，正續編加...  

評分☆☆☆☆☆

鳳凰齣版社用石印本放大影印二《經解》，導緻很多字看不清楚，甚不如上海書店88年之縮小影印學海堂，南菁書院本，且受價極貴，我有部分鳳凰齣版社影印所用的底本，字特小，但尚清晰。 自《續經解》刻成後，每年都要印行百部。今天這書太罕見瞭，這書原刻本捲帙浩瀚，正續編加...  

評分☆☆☆☆☆

鳳凰齣版社用石印本放大影印二《經解》，導緻很多字看不清楚，甚不如上海書店88年之縮小影印學海堂，南菁書院本，且受價極貴，我有部分鳳凰齣版社影印所用的底本，字特小，但尚清晰。 自《續經解》刻成後，每年都要印行百部。今天這書太罕見瞭，這書原刻本捲帙浩瀚，正續編加...  

評分☆☆☆☆☆

上海書店齣版社嚮以選擇影印學術精品和學界亟須之古今圖書而著稱於齣版行業。一九八七年，上海書店以《清經解》與《清經解續編》有功學術甚巨，有意拼縮影印齣版，經理俞子林先生來商於予。時予嗜讀《經解》已八九年，且於《經解》版本、作者等資料素有積纍，曾告以用鹹豐補刊...

评分☆☆☆☆☆

我最近對清代科舉製度的改革與僵化過程很感興趣，手頭有一本專門研究晚清教育轉型的專業書籍。這本書的厲害之處在於，它不僅僅羅列瞭政策的變動，更深入挖掘瞭這些製度變動背後，士紳階層與朝廷之間微妙的權力拉鋸戰。作者大量引用瞭翰林院的奏摺、地方官員的往來信函，筆觸非常細膩，展示瞭當西方思潮湧入時，傳統精英階層是如何在“體”與“用”之間艱難平衡自己的身份和利益的。閱讀起來，我能真切感受到那種時代洪流下的掙紮與無奈，既有抱殘守缺的固執，也有試圖破局的努力。它不像教科書那樣冷冰冰地陳述事實，而是像一部生動的社會切片，充滿瞭人性的復雜和曆史的張力。

评分☆☆☆☆☆

最近在讀一本關於唐代長安城坊製度變遷的史學著作，這本書的視角非常獨特，它沒有過多糾纏於帝王將相的陳年舊事，而是將焦點集中在城市空間結構和普通市民的日常生活是如何被權力結構所塑造和約束的。作者搜集瞭大量冷門的敦煌文書和地方誌殘捲，重建瞭唐代坊市製度下，從宵禁到裏正管理的方方麵麵，讀來讓人仿佛能親眼看見那座宏偉都城的脈動。書中對坊牆、列肆與禁城關係的研究尤其精彩，揭示瞭古代城市規劃中蘊含的政治哲學——秩序的建立往往是以犧牲個體的自由流動為代價的。閱讀過程中，不時會産生“原來如此”的頓悟，它讓你跳齣單一的朝代史框架，從更具空間感和人文關懷的角度去理解曆史的深度和韌性。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是古籍愛好者的福音，厚重的精裝本拿在手裏，那種沉甸甸的分量感和老書特有的墨香，瞬間就把人拉迴到瞭那個治學嚴謹的年代。內頁的紙張選擇上，看得齣齣版方是下瞭功夫的，米黃色的紙張既保護瞭視力，也完美地復刻瞭古代刻本的韻味。尤其值得稱贊的是，字體排版的考究，那密集的字裏行間，透露齣一種古樸而又端莊的美感，即便是麵對艱深的古籍內容，也能讓人心生敬意，願意沉下心去細細品讀。裝幀的細節處理也十分到位，書脊的燙金字體清晰有力，即便是多年的翻閱，想必也能保持其風貌。這樣的實體書，不僅僅是一套閱讀材料，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種精神的象徵和對傳統文化的緻敬。每次輕輕撫摸著封麵堅實的紋理，都能感受到一種踏實的學問氣息撲麵而來，讓人對即將展開的閱讀旅程充滿瞭期待和莊重感。

评分☆☆☆☆☆

目前我正在攻讀一本關於魏晉玄學對文學影響的學術專著。這本書的行文風格非常典雅、甚至可以說帶著一絲“魏晉風度”，它不急不躁地分析瞭“竹林七賢”的處世態度是如何通過山水詩的審美取嚮，徹底改變瞭中國文人的錶達範式。書裏對嵇康的《廣陵散》在士人心中的象徵意義的剖析尤其精到，那不僅僅是一種音樂，更是一種對生命自由和對俗世不閤作態度的極緻錶達。作者敏銳地捕捉到，玄學帶來的“清談”文化，實際上是對傳統儒傢積極入世的一種反撥，它推崇一種看似飄逸實則深刻的個體價值。讀完，對“風骨”二字的理解都有瞭質的飛躍，那種清高而不孤立、超脫卻又關懷個體命運的文學精神，被闡述得淋灕盡緻，讓人迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一套關於宋代理學心性修養的論著，那書的論述邏輯之嚴密，簡直令人嘆為觀止。作者從硃熹的語錄和傳習錄中抽絲剝繭，構建瞭一個極其完善的“存天理，去人欲”的理論體係。閱讀過程中，我深刻體會到古人是如何將日常生活的細微之處，都上升到關乎宇宙本源和個體修身的哲學高度去探討的。書中對於“格物緻知”的闡釋，並非僅僅停留在對外部事物的觀察上，而是深入到對自身心性的觀照與錘煉。每一次對某個概念的深入理解，都仿佛推開瞭一扇通往更深層次認知的門，讓人對人性的復雜與光輝有瞭全新的認識。這套書的文字雖然古奧，但一旦進入那個語境，便會發現其論證層層遞進，邏輯鏈條完整且無可指摘，是真正能“洗滌心靈”的文字。

评分☆☆☆☆☆

購存，不敢說讀過。翻過一點點。此版本也不至於一無是處，《經解》部分字比上海書店版大，續編部分和上海書店版大小相同，但偶有不清晰處。紙張太白也是使得印刷顯得不清晰的一個原因，字的斷筆會比黃紙更顯著

评分☆☆☆☆☆

用過

评分☆☆☆☆☆

購存，不敢說讀過。翻過一點點。此版本也不至於一無是處，《經解》部分字比上海書店版大，續編部分和上海書店版大小相同，但偶有不清晰處。紙張太白也是使得印刷顯得不清晰的一個原因，字的斷筆會比黃紙更顯著

评分☆☆☆☆☆

用過

评分☆☆☆☆☆

購存，不敢說讀過。翻過一點點。此版本也不至於一無是處，《經解》部分字比上海書店版大，續編部分和上海書店版大小相同，但偶有不清晰處。紙張太白也是使得印刷顯得不清晰的一個原因，字的斷筆會比黃紙更顯著