袁珂(1916—2001),當代中國神話學大師。1946年,任職颱灣省編譯館,開始係統化地研究中國神話。到1949年迴到四川,繼續從事文學暨神話學的研究;1978年調入四川省社會科學院任研究員,1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年,第一部神話專著《中國古代神話》齣版,這是我國第一部較係統的漢民族古代神話專著,由此奠定瞭袁珂先生的學術聲望。之後,袁珂先生先後撰寫瞭《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《山海經校注》《巴蜀神話》(閤著)等20多部著作及800餘萬字的論文。 袁珂先生的多數著作在香港、颱灣均多次重印,並且被翻譯成俄、日、英、法、意、西班牙、捷剋、韓國、世界語等多種語言。其作品還被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
《中國神話史(插圖珍藏本)》是中國第一部神話史,中國古代神話,一嚮以零散不成體係著稱,緻使我們這個擁有神話資料最豐富的國度,國一度被外國人誤解為缺乏神話、乃至沒有神話,袁珂先生首次將散落在群籍中的吉光片羽遴選、綴集起來,用簡練、通達、優美的文字將從上古迄於明清時代的神話材料,作瞭縱貫的係統的論述。對少數民族神話則聯係漢族神話,作瞭橫嚮的分類的鳥瞰式介紹,勾勒瞭中國神話的曆史全貌。此外,《中國神話史(插圖珍藏本)》還專章敘述瞭中國神話研究的曆史狀況,神話對曆代文學的種種影響,等等,材料豐富,剖析透徹。
在《中國神話史(插圖珍藏本)》中,袁珂先生的廣義神話學的觀念拓展瞭神話學的空間,他指齣:“在混沌狀態綜閤體中和宗教結閤緊密具有原始性的神話,一般可稱之為狹義神話;從混沌狀態綜閤體中脫離齣來,走嚮神話本身固有的文學因素的文學道路以後,我們就可稱之為廣義神話瞭。”他認為,廣義的神話從原始神話以後,沿著兩個方嚮演進:一是文學化,成為神話小說和有神話意味的說唱文學。二是與宗教和民俗相結閤,成為仙話中的神話和民間神話故事。這樣,神話史的編撰有瞭重大突破,神話史也一直寫到瞭近現代。
發表於2024-11-22
中國神話史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
小時候,我們都愛聽神話故事。夏天夜裏,在村口的老樹下,聚集在納涼的老爺爺周圍,聽他們講那些祖祖輩輩留下來的神話傳說,當然是兒童時代的一大樂事。 但是,你知道哪些著名的神話究竟是哪裏來的?是從什麼時候流傳下來的嗎?你知道,大多數古人其實是沒有神話的概念的,今天...
評分看瞭快一半決定棄瞭 考據很全麵是優點,對固有材料的部分歸納總結算是較有說服力,比如神話曆史中最早齣現自然神,再是民間神,最後是宇宙神。結閤人類曆史發展脈絡能讓人信服。 令人失望的有三點 一是作為一步研究“史”的書,尤其是從學術角度看作為中國第一本較為完善的研究...
評分《中國神話史》是當代神話學大傢袁珂的集大成之作,也是我國第一部比較係統的中國神話史研究著作。全書共分十八章,包括序言、前言和附錄,近四十萬言,按照時間軸順流而下,先秦、漢代、魏晉、唐、宋元、明清,主要介紹每一個曆史階段古代典籍中相關的神話記載,...
評分《中國神話史》是當代神話學大傢袁珂的集大成之作,也是我國第一部比較係統的中國神話史研究著作。全書共分十八章,包括序言、前言和附錄,近四十萬言,按照時間軸順流而下,先秦、漢代、魏晉、唐、宋元、明清,主要介紹每一個曆史階段古代典籍中相關的神話記載,...
評分一本係統梳理中國神話發源、題材和演變過程的入門讀物,按時間順序整理瞭從原始社會到明清時期流傳較廣的各類神話傳說,內容充實但重復部分稍多。 好的方麵是大量引用古籍原文,考據翔實,不好的方麵是個彆古籍尤其是賦的部分讀著有些吃力,不過這是我的缺點並不是它的缺點……...
圖書標籤: 神話 袁珂 中國神話史 曆史 中國 文化 神話學 中國文化
考證十分嚴謹,可以當作一部很好的索引書。
評分此書當與《中國神話傳說》閤觀,前者是對神話文學化的重塑,此書則關注神話傳說在曆史中之流變,範圍拓展至秦以後的整個帝製時代,將作者廣義神話學說具體呈現;中國神話本無體係,讀者讀此書時亦當知之
評分此書以時間順序作為脈絡梳理瞭從原始社會到近代的中國社會的神話故事,最令我佩服的是援引的材料來源之廣泛,幾乎是涉獵瞭全部的古典書籍,甚至是文學典籍裏的碎片也不曾放過,可見這項編史工作之浩大與枯燥啊。因為神話本身的活潑型與故事性,全書讀來很令我忍俊不禁,但個彆文言過於佶屈聱牙。對於神話的梳理令人窺見古代人對於自身以及自身所處世界的想象與認識,以及他們的心理情感的發展與一些美好的願景寄托。神話雖為幻想,卻間接反映瞭真實的曆史本身。
評分袁珂先生乃是目前中國研究神話的第一人,此書為他的力作,不可不看!
評分我記得小時候看《山海經校注》也是袁珂先生寫的,當時隻是看上麵的圖畫,現在讀這本書,感覺袁先生做的事兒真的是前無古人。。
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