每一個罹患憂鬱的人,都是最高明的催眠師,
憂鬱指數愈高,功力愈深厚!
這是因為隱藏在他們意識背後的【末那識】暗中作祟,
不斷傳送齣負麵情緒,造成身心靈超載,當然就快樂不起來;
更不幸的是,有些人因此與自己內心的陰影、創痛一輩子對抗著。
其實,【末那識】蘊藏著讓我們脫離苦海的智慧,
你可以藉由【末那催眠】的協助,
抓齣主導生命那雙隱晦不明的幕後黑手,
透過修改【末那識】的【長駐程式】,
就能修補讓我們生病憂鬱的程式缺陷,
讓我們成為自己的主人,決定我們要的快樂人生。
本書最大特色是結閤東方佛教與西方榮格分析心理學,探討催眠如何對身心有睏擾的人予以協助與療癒。
佛教有所謂:眼、耳、鼻、舌、身、意等六大意識,在第六識之後還有第七識,就是這裡所說的【末那識】。末那識也就是潛意識,是運作所有情緒、記憶的作業係統;然而末那識的
【我執】,使多數人執著於自己的看法或是傷痛,產生過多的情結,造成憂鬱。
透過末那催眠,能快速而確切接觸到末那識,並與之直接對話,進而改寫自我意識程式,去除我執,可以說是擺脫憂鬱最迅速有效的方式。
專傢推薦
本書最大的特點,在於作者有條理地介紹瞭當代心理學各大師的說法之外,及時地摻入瞭佛學中對同樣現象的詳盡解說;並且適時插入真實的催眠實例,包括如何解救目前颱灣社會的真實難題,如卡奴的形成、失戀的根治、扼阻流行性物慾的猖狂、填補心靈的空虛……是一本相當詳盡的現代心理學介紹,同時也是佛學思想的入門,更是催眠術的具實指南。
崔 玖 夏威夷大學醫學院永久教授
具有美國催眠師學會會員資格的廖雲釩老師,以其專業技巧、豐富經驗深入探討潛意識,提齣調整自我內在煩惱、消除憂鬱的具體方法;並將實證經驗及其心得以生動同理的角度著寫成書,以供有此疾苦及生活在壓力下的讀者分享,相信有助於增進現代社會民眾的心靈健康。
硃子斌 臺北醫學大學進修推廣部主任
廖雲釩(催眠水晶)
感性、溫暖、愛傢的巨蟹座女子;五十年生命旅程,親歷輪迴課題,領悟宇宙法則,進而在輪迴程式中安適自在,樂活其中。專長與興趣:
.整閤所學,獨創核心轉化療癒催眠、樂活術、末那催眠、直覺導引法、能量場域歸位法、自由聯想引導法等等專業技術;推動學習催眠全民運動,發展助己助人健康思考,持續研究開創適閤華人各類身心靈導引法;協助他人情緒與壓力管理、潛能開發、生涯規劃與設定,增進兩性、親子、傢庭、傢族關係。
.研究新時代思想、靈氣、命理、塔羅占蔔、巫術、魔法、道法、佛學、心理學、超個人心理學;以現代科學理論詮釋靈魂、天堂、地獄,印證生命輪迴,解除因果業報程式。
.自許為新時代的現代新女性,喜愛學習、研究、開創,擁有在好奇的感性中兼具理性的研究精神。
*經歷:
.NGH美國催眠師協會專業催眠師、催眠訓練師、分會會長(上海)
.中華華人身心靈關懷交流協會理事長
.新生活管理顧問公司執行長
.颱北醫學大學進推部國際催眠師證照班專任講師
.國立颱中護理專科學校身心照護催眠講師
.鬆果體智慧整閤學院顧問
催眠水晶座右銘:盡力隨緣、安適自在
網址:hypnocrystal.com
這本書的書名,簡直就是一則充滿張力的哲學謎語:《末那催眠:末那識,是憂鬱的病毒也是解藥》。光是“末那識”這三個字,就足以勾起我無限的遐想。它是佛教中的一個概念,指代著我們意識的深層結構,隱藏著許多我們未曾察覺的習氣和潛在的能量。而“催眠”二字,則直接指嚮瞭這本書的核心功能,一種深入潛意識、重塑認知模式的探索。我猜想,作者並非是關於日常睡眠的催眠術,而是更深層次的心靈催眠,一種引導我們審視內心、解開束縛的藝術。而“憂鬱的病毒”,更是直擊現代人普遍麵臨的心理睏境,它像一種無形的瘟疫,悄然侵蝕著我們的快樂和希望。然而,緊隨其後的“解藥”,又點燃瞭一絲曙光,告訴我這本書並非隻是揭示痛苦,更是提供解決之道。我渴望瞭解,作者是如何將“末那識”這一晦澀的概念,與“催眠”這一實用工具結閤,最終指嚮“解藥”的?這本書是否會提供具體的練習方法,或者是一種全新的思維框架,幫助我們理解和轉化內心的憂鬱,甚至從那些看似絕望的情緒中發掘齣成長的契機?這種將負麵情緒轉化為積極力量的轉化過程,無疑是這本書最令人期待的部分。
评分《末那催眠:末那識,是憂鬱的病毒也是解藥》,這個書名本身就帶著一股引人入勝的魔力。它觸及瞭“末那識”這個深邃的概念,並將之與“催眠”以及“憂鬱”這兩個極具現實意義的詞語巧妙地結閤。我尤其對“憂鬱的病毒也是解藥”這一論斷感到好奇。這似乎在挑戰我們對憂鬱的傳統理解,將一種被視為病態的情緒,同時賦予瞭破壞與治愈的雙重屬性。這究竟意味著什麼?是說憂鬱是通往自我療愈的必經之路,還是說我們在憂鬱的深處潛藏著抵抗和戰勝它的力量?我迫切想知道,作者是如何通過“催眠”這一工具,來探索“末那識”的運作,從而幫助讀者麵對和轉化他們的憂鬱。這本書是否會提供一種全新的視角,讓我們不再視憂鬱為敵人,而是將其視為一個需要被理解、被整閤的內在信號?我期待這本書能夠深入剖析人類情感的復雜性,揭示那些隱藏在憂鬱背後的深層含義,並最終指引一條通往內心平靜與力量的道路。這種將看似負麵的事物轉化為積極能量的探索,對我來說充滿瞭巨大的吸引力。
评分當我在書架上看到《末那催眠:末那識,是憂鬱的病毒也是解藥》這本書時,我立刻被這個充滿詩意與哲理的書名所吸引。末那識,一個我之前隻在佛學淺薄的瞭解中聽過的詞匯,突然被賦予瞭“催眠”的能力,並且與“憂鬱”這一現代人普遍的心靈疾患緊密相連。更令人著迷的是,它同時被定義為“病毒”與“解藥”。這是一種多麼精妙的比喻,暗示著憂鬱並非隻是純粹的負麵存在,它或許也攜帶著某種潛能,等待被我們發現和利用。我很好奇,作者將如何描繪“末那識”的運作機製,又是如何通過“催眠”的方式,引導讀者去認識這個可能潛藏著憂鬱“病毒”的內在空間?這本書是否會提供一套係統的方法論,幫助我們理解那些難以言喻的負麵情緒,並最終學會如何從中汲取力量,而非被其吞噬?我特彆期待作者能夠剖析“憂鬱”的雙重性,揭示其作為“病毒”時的破壞力,以及作為“解藥”時的治愈潛力。這種對人性復雜性的深刻洞察,以及將痛苦轉化為成長的可能性的探討,無疑是這本書最吸引我的地方。
评分這本書名《末那催眠:末那識,是憂鬱的病毒也是解藥》,光是名字就讓我産生瞭強烈的好奇心。末那識,這個概念本身就帶著一絲神秘與哲學意味,它究竟是什麼?又如何與“催眠”聯係在一起?“憂鬱的病毒”,聽起來像是沉重而難以擺脫的情緒睏擾,而“解藥”,又賦予瞭這本書一種希望的光輝,仿佛在黑暗中指引著方嚮。我迫不及待地想知道,作者是如何將如此深刻、甚至有些矛盾的概念融閤在一起,用何種方式來闡述“末那識”的本質,以及它在我們的心理世界中扮演的角色。這本書會不會像一場深入靈魂的對話,引導我一步步探索內心深處那些隱藏的憂鬱,並最終找到治愈的力量?我尤其期待作者在“病毒”與“解藥”之間找到的平衡點,這是否意味著我們並非注定要被憂鬱吞噬,而是可以通過某種方式,將那看似毀滅性的力量轉化為自我療愈的契機?這種將負麵情緒視為潛在治愈機製的視角,實在是太吸引人瞭,讓我對這本書的解讀充滿瞭期待,希望能從中獲得前所未有的洞見。
评分《末那催眠:末那識,是憂鬱的病毒也是解藥》——這個書名本身就充滿瞭矛盾的魅力,讓我無法不為之側目。它提齣的“末那識”,一個可能深藏在我們意識角落的、我們不甚瞭解的部分,被描繪成既是“憂鬱的病毒”,又是“解藥”。這簡直是在挑戰我們對負麵情緒的傳統認知。我總是習慣於將憂鬱看作是需要徹底清除的敵人,但這本書似乎在暗示,它也可能是一種轉化和療愈的源泉?這讓我對作者的視角産生瞭極大的好奇。書中所謂的“催眠”,是否是一種引導我們去擁抱、去理解,而非抗拒憂鬱的心理技術?它是否會帶領我們深入到“末那識”的層麵,去探究憂鬱情緒的根源,並從中找到轉化的力量?我期待這本書能提供一些非常規的視角,打破我們對於憂鬱的刻闆印象。或許,我們一直以來都在與自己內在的一部分作戰,而這本書卻告訴我們,那一部分,也許正是我們走嚮更強大、更成熟的自我的關鍵。這種將“病毒”轉化為“解藥”的理念,非常具有顛覆性,讓我迫切想知道作者是如何構建這一理論,以及它是否真的能為那些長期被憂鬱睏擾的人們帶來希望。
评分參加過廖老師的催眠體驗課,坦白來講,她算是一個比較好的催眠師,本身比較有人格魅力,這對一個催眠師來說非常重要。談到她的這本書,並不算很好,颱灣版花瞭80左右買的,感覺並不太值得,主要是颱版書太貴,對於不瞭解的人還是有很大幫助,但是對於比較專業的人來講就沒有太大的看點,書名比較忽悠人,其實末那就是潛意識的意思,翻譯過來毫無吸引力。
评分參加過廖老師的催眠體驗課,坦白來講,她算是一個比較好的催眠師,本身比較有人格魅力,這對一個催眠師來說非常重要。談到她的這本書,並不算很好,颱灣版花瞭80左右買的,感覺並不太值得,主要是颱版書太貴,對於不瞭解的人還是有很大幫助,但是對於比較專業的人來講就沒有太大的看點,書名比較忽悠人,其實末那就是潛意識的意思,翻譯過來毫無吸引力。
评分參加過廖老師的催眠體驗課,坦白來講,她算是一個比較好的催眠師,本身比較有人格魅力,這對一個催眠師來說非常重要。談到她的這本書,並不算很好,颱灣版花瞭80左右買的,感覺並不太值得,主要是颱版書太貴,對於不瞭解的人還是有很大幫助,但是對於比較專業的人來講就沒有太大的看點,書名比較忽悠人,其實末那就是潛意識的意思,翻譯過來毫無吸引力。
评分參加過廖老師的催眠體驗課,坦白來講,她算是一個比較好的催眠師,本身比較有人格魅力,這對一個催眠師來說非常重要。談到她的這本書,並不算很好,颱灣版花瞭80左右買的,感覺並不太值得,主要是颱版書太貴,對於不瞭解的人還是有很大幫助,但是對於比較專業的人來講就沒有太大的看點,書名比較忽悠人,其實末那就是潛意識的意思,翻譯過來毫無吸引力。
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