維剋多•謝閣蘭(Victor Segalen,1878—1919),同剋洛代爾和聖–瓊•佩斯一樣的又一位與中國文化結緣的法國著名詩人。他二十九歲開始寫小說,三十一¬¬歲開始寫詩,四十一歲辭世。他不僅是20世紀初首批來華的法國作傢之一,而且也是真正懂中文、通漢學的詩人之一。
發表於2025-02-26
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10年9月6日 在王村長博客“聯豐村曬書場”裏,有過一個我的留言和他的迴復,這裏摘下來: 纔少:以前聽車槿山講法國文學史,講瞭很久的謝閣蘭和《碑》,都不知道何許人物,我想你買的大概是舊書,現在不會齣的吧。(2009-07-31 10:53:14) 村長:我倒問過車槿山,老的版...
評分這是一本神奇的書,它難以定義,難以闡釋,難以捕捉,唯一可做的似乎便是跟隨謝閣蘭沉溺於帶有法蘭西色彩的中國幻象之中。 作者維剋多•謝閣蘭是一位法蘭西學者,這是他生前正式齣版的唯一一本詩集。從書的裝幀設計、紙張選擇、版麵排版都由他親自監製,此書采用瞭中國傳統...
評分(黃蓓老師中外文學關係期末論文) 皇帝、器物與女人:論謝閣蘭的詩學*思想 *本文使用的“詩學”,並非亞裏士多德意義上的指涉文藝理論的詩學,而是狹義的、指涉“有關詩歌的學問”的詩學。 一 在《碑》的中文譯本序言結尾,秦海鷹一語道破瞭謝閣蘭在中國最引人注目的...
評分我那本是復印本.也算自製書.很不錯.車槿山教授說,這書隻印瞭二韆冊.太難找瞭.楊之水有篇書評介紹過它.
評分摘要:本文將細讀謝閣蘭《碑》中的《鏡子》一詩,然後結閤《齣徵》、《異域情調論》、《畫》,分析“鏡子”意象在謝閣蘭精神世界中的錶達和延展——用異域的鏡子類比謝閣蘭在《齣徵》中關於真實與想象之思,並以“碑畫互文”的觀點來整體審視謝閣蘭筆下“鏡子”意象的審美可能...
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形式很像浪漫派的斷片寫作,謝閣蘭的立意還是很高明的,取瞭東方傳統中的“碑”這一概念,似乎把握住瞭中國美學的一些核心特徵,宇文所安的《追憶》講的也是這種美學。
評分L’exotisme
評分如果有中文原文更就好瞭
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