福柯

出版者:湖南教育出版社

作者:王治河

页数:239

出版时间:1999-7-1

价格:14.0

装帧:平装

isbn号码:9787535526205

丛书系列:西方思想家研究丛书

具体描述

就学术领域来看，幸好还有许许多多踏实做学问的人在。尽管一时间没有那样“制作”得热闹，但功夫下去了，自然就有成果出来。有成果，不一定就抱个金娃娃，不一定“一鸣惊人”，对别人的研究工作有帮助，就很好。

福柯是法国本世纪的重要大家，他的书很难读。我起初读他的书很不得要领，他的《知识考古学》我读了好几遍，仍把握不住，那时参考书也少——王治河的书那时写出来就好了——靠自己慢慢捉摸。回想我读胡塞尔、德里达的书都有这种情形；说来奇怪，读海德格尔的书好一点，但也不断遇到困难的问题，有时还需要和别人讨论。

自己读不懂的书，不要轻易去否定它，不要轻易下断语，因为读不懂，不一定是书的问题，有时是自己的问题，一般说，应先考虑是不是自己没有弄懂。尤其是对待重要的书，应有个谦虚的态度，更不要说是古典著作了。当然，这些著作不是不许批评，不是要人做没有创造性的书呆子；但“创造性”并不是悬在空中的，悬在空中的“创造性”，或许有些“聪明”。却还谈不到“学问”。

王治河是做学问的人，他这本讨论福柯的书是下了很大功夫的，他从福柯的生平、著作人手，讨论了福柯的“考古学”、“谱系（书中用‘系谱’）学”、理性与非理性的关系、人道主义的问题、话语与权力，以及福柯和海德格尔的关系等，所涉及的都是难度很大的、对中国学术界来说是相当新的问题。过去研究得不太够，大概就世界范围说也是相当“先锋”（前卫）的，讨论起来要有相当的功力，研究性是很强的。

作者简介

王治河，山东人，1960年生于北京。1978年考入北京大学哲学系。1985年重返燕园，师承著名哲学家朱德生教授，攻读西方哲学专业，获硕士学位。1988—1998年系中国社会科学院副研究员。《国外社会科学》副主编。1998年秋赴美读书。

作者多年来一直从事当代西方哲学的研究工作。出版专著《扑朔迷离的游戏——后现代哲学思潮研究》一部，译著《艺术的未来》一部，发表论文、译文数十篇。此外，主编《后现代主义辞典》一部，合作主编《建设性的后现代主义译丛》一套、《英汉社科大辞典》一部。

用户评价

最近沉迷于一本关于现代思想家的传记，其中对这位名叫“福柯”的哲学家做了详尽的介绍。我并非从学术角度去钻研，更多的是出于一种旁观者的好奇，想要了解那些塑造了我们当下世界的关键思想是如何孕育而生的。这位福柯，听起来就不是一个循规蹈矩的人物。他的人生经历，他的思想脉络，似乎都充满了挑战和颠覆。我喜欢阅读那种能够引起我强烈共鸣，同时又让我感到一丝不安的书籍，因为我知道，真正的深刻往往就隐藏在那些挑战我们固有认知的角落里。我一直在思考，他对于“疯癫”、“性”、“惩罚”等概念的重新解读，究竟是如何打破了我们习以为常的社会规范和伦理界限？他所揭示的权力并非是自上而下的压迫，而是弥散在社会结构中的无处不在的网络，这一点更是让我产生了极大的兴趣。我试图去想象，在那个没有GPS、没有互联网的时代，他是如何通过细致入微的观察和深刻的洞察，构建出如此宏大的思想体系？我甚至联想到，我们今天的许多社会问题，比如个体身份的焦虑，比如对“正常”与“异常”的界定，是不是都能在他的思想中找到某种解释的线索？我希望这本书能为我打开一扇新的窗户，让我看到那些我们常常忽略的，却又深刻影响着我们生活的隐秘力量。它不仅仅是对一个思想家的介绍，更是对我们所处时代的一次深刻反思。

“福柯”这个书名，本身就带着一种深沉和引人探究的意味。我不是那种埋头于故纸堆中的学者，我更喜欢那些能够让我的思维“跳”起来的书。而福柯，这个名字，总会让人联想到那种对既定规则的质疑，对权力运作的解构。我一直对“知识”是如何被生产、传播和接受的过程感到好奇，更何况当这种好奇与“权力”这个概念联系在一起时，更是激发了我想要一探究竟的冲动。我希望这本书能够让我看到，那些被奉为圭臬的“科学”、“理性”和“真相”，在历史的长河中是如何被建构，又如何在权力场域中被定义和使用的。我很好奇，他对于“规训”和“惩罚”的分析，是如何揭示出现代社会对个体身体和精神的微妙控制？我希望这本书能够帮助我理解，我们今天的社会制度，我们对于“正常”与“异常”的判断，在多大程度上是权力运作的产物。我期待的是一次智识上的洗礼，一次能够让我对习以为常的事物产生怀疑，并从中找到新的思考方向的体验。我甚至希望，它能让我看到，在看似坚不可摧的权力结构中，依然可能存在着微小的裂缝，为个体的自由和反抗提供空间。

每次看到“福柯”这个名字，总会联想到那些关于权力、知识、话语的深刻探讨。我不是一个理论爱好者，但我对那些能够深刻洞察人性、剖析社会运作的书籍有一种天然的亲近感。我总觉得，真正有价值的书，应该能够让我们对世界产生一种全新的认识，而不是仅仅重复我们已知的东西。这本书，我希望它能够带我进入一个与众不同的思想世界，一个让我能够看到那些隐藏在日常之下的权力运作，理解那些看似不经意的言谈举止背后所蕴含的深意。我很好奇，福柯是如何将那些抽象的哲学理论，与具体的历史事件和人物联系起来的？他是如何将“疯癫”、“性”、“惩罚”这些看似边缘的议题，上升到对整个现代社会结构的批判？我希望这本书能够给我带来一种“啊哈”的时刻，一种突然醒悟的感觉，让我能够清晰地看到自己是如何被社会所塑造，被知识所定义。我并不期待它能给我提供简单的答案，而是希望它能激发我更多的疑问，引导我去思考那些更深层次的问题。我更希望，它能让我看到，即使在看似无处不在的权力之下，个体也并非完全被动，而是存在着抵抗和创造的可能性。

这本以“福柯”为书名的著作，对我而言，不仅仅是一本书，更像是一次智识的邀约，一场与一位深刻的思想家的对话。我并非一个专业的哲学研究者，但我一直对那些能够深刻剖析社会、颠覆传统认知、引发全民思考的著作抱有极大的兴趣。福柯的名字，总是伴随着一种颠覆性的力量，一种对既定秩序的挑战。我很好奇，他究竟是如何通过解构“疯癫”、“性”、“惩罚”等概念，来揭示现代社会权力运作的本质？我总是忍不住思考，我们今天所接受的“真理”、“知识”、“科学”，是否也仅仅是特定历史条件下权力建构的产物？我希望这本书能够为我打开一扇新的视野，让我看到那些隐藏在社会表象之下的权力网络，理解那些无形的力量是如何塑造我们的思想、行为，甚至是我们的身份认同。我期待的，不是一本冰冷的学术论文，而是一次能够点燃我思考火花的阅读体验。我希望它能够引导我，去质疑那些我一直以来深信不疑的观念，去追问那些被历史所遮蔽的可能性。我甚至希望，通过这本书，我能够更加深刻地理解，在看似被权力所规训的身体和思想中，依然存在着微弱的抵抗和自我建构的空间。

这本书的封面上那个熟悉的名字，瞬间就勾起了我对哲学、对历史、对人类思想演进的种种好奇。我并非科班出身，对于那些晦涩难懂的理论总是有种畏难情绪，但福柯这个名字，总是伴随着一种独特的魅力，一种颠覆性的力量，让人忍不住想要一探究竟。我常常在想，这位思想家究竟是如何剖析权力的运作，如何揭示知识与权力的共谋，又是如何将那些被历史遗忘的边缘群体重新拉回视野？每当我翻开一本关于他的著作，总会有一种重新认识世界的冲动。这本书，我预感它会是一次漫长而深刻的旅程，一次与大师对话的体验。我期待着它能引领我穿越迷雾，触碰到那些隐藏在社会结构深处的肌理，理解那些塑造我们思考方式的无形力量。我希望它不仅仅是一堆理论的堆砌，更能激发我独立的思考，让我看到自己是如何被历史、被知识、被权力所塑造，同时也能找到打破这些束缚的可能性。我甚至希望，它能让我对那些看似理所当然的“真理”产生怀疑，去追问那些被隐藏起来的“可能性”，去理解那些被规训的身体和思想背后，所蕴含的复杂性和抵抗的微光。这本书，对我而言，更像是一扇通往未知世界的门，而福柯，则是我穿越这扇门时，最可靠的向导。我深信，每一次与他的思想碰撞，都是一次自我更新和蜕变的契机。

翻开这本书，首先映入眼帘的是那个熟悉而又充满智慧的名字——福柯。我深知，他的名字总是与那些关于权力、知识、话语的深刻洞见联系在一起。作为一名普通读者，我并非抱着学术研究的目的，而是怀揣着一份对深度思考的渴望，希望能从这本书中获得一种全新的视角来理解世界。我一直对那些能够揭示社会运作背后隐秘机制的思想家充满敬意，而福柯，无疑是其中一位。我很好奇，他如何能够如此敏锐地洞察到，那些看似平常的制度、话语，是如何潜移默化地塑造着我们的生活，规训着我们的身体和思想？我尤其希望能从书中了解到，他对于“权力”的独特理解，是如何打破了我们对于权力就是压迫的简单认知，揭示出权力在社会结构中无处不在、细微而又强大的渗透性。我希望这本书能够让我不再仅仅看到表面的现象，而是能够透过现象，看到那些更深层次的权力运作和知识建构。我期待着，在阅读的过程中，能够不断地产生“原来如此”的顿悟，能够重新审视那些我习以为常的观念，并从中找到属于自己的思考路径。

我一直对那些能够触及社会肌理、揭示权力运作的书籍情有独钟。最近，一本名为“福柯”的书引起了我的注意。虽然我不是专门研究哲学的，但我对那些能够挑战固有观念、引发深度思考的读物总是充满了渴望。福柯这个名字，本身就带着一种神秘和颠覆的气息，仿佛预示着一场思想的探险。我非常好奇，他是如何通过解构“疯癫”、“监狱”、“性”这些我们认为理所当然的概念，来揭示其中隐藏的权力关系和知识体系的？我常常在想，我们今天所接受的“科学”、“理性”、“真相”，是否也只是特定历史时期权力运作的产物？这本书，我预感它会是一次对我们认知边界的挑战。我希望它能让我看到，那些看似无关紧要的社会现象背后，是如何被权力所塑造和规训的。我更期待它能帮助我理解，我们个体的身体、思想和欲望，是如何被各种制度和话语所定义和限制的。我不想读一本空洞的理论说教，而是希望它能够给我带来一种全新的视角，一种能够让我重新审视自身和社会的力量。我甚至希望，它能在我内心深处埋下一颗怀疑的种子，让我不再轻易相信那些被奉为圭臬的“真理”，而是去追寻那些被边缘化的声音和可能性。

在书架上瞥见“福柯”这个名字，一股莫名的吸引力便油然而生。我并非哲学领域的专业人士，但对于那些能够挑战传统认知、剖析社会根源的思想家，总是充满了好奇。福柯，这个名字本身就带着一种非同寻常的意味，仿佛是通往更深层次理解世界的钥匙。我一直对“权力”这个概念感到着迷，但同时也困惑于它的具体形态和运作方式。我希望这本书能够为我揭示出，权力并非只是简单的压迫，而是以一种更加精妙、更加隐秘的方式渗透在我们生活的方方面面，塑造着我们的思想、行为乃至身份认同。我尤其对福柯对“知识”与“权力”之间关系的论述感到好奇。他如何论证，我们所认为的“真理”和“知识”，其实是特定历史时期权力建构的产物？这种想法，无疑是对我们现有认知体系的一次巨大冲击。我期待这本书能够引领我深入理解，那些看似客观存在的社会规范、道德准则，是如何在历史的长河中被权力所塑造，又如何反过来规训我们的身体和思想。我希望它能让我看到，个体并非是被动接受者，而是在某种程度上，也能成为权力游戏中的参与者，甚至反抗者。

我一直对那些能够触及社会深层结构、揭示权力运作的文章很感兴趣。因此，当看到“福柯”这个名字出现在书封上时，我立刻被吸引了。我并非专业的哲学研究者，但我相信，真正伟大的思想，是可以跨越学科界限，触动每一个愿意思考的灵魂。我很好奇，福柯是如何将那些看似抽象的哲学概念，与具体的历史现象和人物联系起来的？他对于“疯癫”的考察，对于“性”的谱系学分析，是如何颠覆了我们对于这些概念的传统认知？我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我看到，我们今天所认为的“真理”、“知识”和“理性”，在多大程度上是特定历史时期权力建构的产物。我尤其对他提出的“权力无处不在”的观点感到着迷，这种权力并非是自上而下的压迫，而是弥散在社会结构中的无形网络，塑造着我们的思想、行为，甚至我们的欲望。我期待这本书能够带给我一种“拨云见日”的感觉，让我能够更加清晰地认识到，自己是如何被历史、被社会、被知识所塑造的。我希望它能激发我独立的思考，让我不再盲目接受，而是能够去质疑、去追问，去寻找那些被权力所遮蔽的可能性。

“福柯”这个名字，总是伴随着一种颠覆性的力量，一种对既定观念的挑战。我不是一个埋头于学术理论的读者，但我喜欢那些能够引发我深度思考，能够让我重新审视世界根基的书籍。我一直对“权力”这个概念感到着迷，但同时也困惑于它的具体形态和运作方式。我希望这本书能够为我揭示出，权力并非仅仅是政府或统治者的工具，而是以一种更加隐秘、更加普遍的方式渗透在我们生活的方方面面，塑造着我们的思想、行为，甚至我们的身份认同。我尤其对福柯对“知识”与“权力”之间关系的论述感到好奇。他如何论证，我们所认为的“真理”和“知识”，其实是特定历史时期权力建构的产物？这种想法，无疑是对我们现有认知体系的一次巨大冲击。我期待这本书能够引领我深入理解，那些看似客观存在的社会规范、道德准则，是如何在历史的长河中被权力所塑造，又如何反过来规训我们的身体和思想。我希望它能让我看到，个体并非是被动接受者，而是在某种程度上，也能成为权力游戏中的参与者，甚至反抗者。

Chap1生平；Chap6话语；Chap7权力（知识与权力）

感觉挺好的。挺像论文！看了之后了解了一些

王治河牛啊。。。

感觉挺好的。挺像论文！看了之后了解了一些

怎么可以写的这么烂....