发表于2024-12-18
东瀛禅语 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 佛学 禅语 宗教 2010
《东瀛禅语》主要内容:有些人一提起“禅”或提起“佛教”来,就往往故弄玄虚。但是,无文禅师嘴里的“禅”也好,“佛教”也好,并不是那种人们想像中的深奥莫测、晦涩难解的学问。他总是信手拈来人们日常生活中随处可见的话题,用通俗易懂的语言,深入浅出地教化信众。无文禅师那无以类比,好似行云流水般的“无文调”涓涓流入了无数信众的心田。
我认为,这是无文禅师自年轻时代起就孜孜不倦、锲而不舍地求法问道而形成的精神境界的自然表露。
放眼当今世界,动荡不定的世界局势,激剧变化的现代社会,使许多人困惑不解而无所适从。
这些社会现象,并非仅仅局限于现代社会,也许这是任何时代都不会改变的人类社会的本质。
面对现实世界,此时此刻,我们更应该重温佛教所谓“无常”的深邃含义;我们更有必要切身地体会感悟“无常”人生,以便更加自如地掌握自身的命运,驾御“无常”世界。
皈依真理,顺应自然规律,认识生命价值之宝贵,这是我们为人处世,驾御“无常”世界的首要条件。
我们要珍惜皈依佛陀,皈依真理的宝贵生命;正视无常世间,不迷不惘,不屈不挠,勇往直前。也就是所谓“不迷不罔踏雪路”,踏踏实实地去度过人生的每时每刻。
才知道《胡适说禅》P174引的老贼和儿子的故事,是法演和尚说的
评分是非浑忘游法界,不爱涅槃无憎死。既知无常,顺其自然,不爱不憎。独当一面,随机应变,身体力行。不同的法门可以殊途同归,达证开悟,人格和心灵茁壮成熟,无拘无束、活泼开朗。就是自由解脱、通晓万般、游刃有余、自由自在。书本和理论只是画的饼,实践、交流和经历才是吃饼。阴德,就是除了自己之外,别人无从知道的德行,就是没有丝毫要求褒奖想法和作为的德行。每个人都有必要在某一阶段去实践这种脱离了社会常识(分别心)的的体验。揭谛揭谛波罗揭谛,锲而不舍,一所悬命。谛观无常,抛弃偏见慢心,乃有信心。有所追求,即为恐怖,愚蠢可悲。抛弃我见,心自敞开。生活要随缘,但不要平庸,平庸是凡夫,开悟真欢喜。身心清爽应传递大家。广济寺。
评分是非浑忘游法界,不爱涅槃无憎死。既知无常,顺其自然,不爱不憎。独当一面,随机应变,身体力行。不同的法门可以殊途同归,达证开悟,人格和心灵茁壮成熟,无拘无束、活泼开朗。就是自由解脱、通晓万般、游刃有余、自由自在。书本和理论只是画的饼,实践、交流和经历才是吃饼。阴德,就是除了自己之外,别人无从知道的德行,就是没有丝毫要求褒奖想法和作为的德行。每个人都有必要在某一阶段去实践这种脱离了社会常识(分别心)的的体验。揭谛揭谛波罗揭谛,锲而不舍,一所悬命。谛观无常,抛弃偏见慢心,乃有信心。有所追求,即为恐怖,愚蠢可悲。抛弃我见,心自敞开。生活要随缘,但不要平庸,平庸是凡夫,开悟真欢喜。身心清爽应传递大家。广济寺。
评分才知道《胡适说禅》P174引的老贼和儿子的故事,是法演和尚说的
评分是非浑忘游法界,不爱涅槃无憎死。既知无常,顺其自然,不爱不憎。独当一面,随机应变,身体力行。不同的法门可以殊途同归,达证开悟,人格和心灵茁壮成熟,无拘无束、活泼开朗。就是自由解脱、通晓万般、游刃有余、自由自在。书本和理论只是画的饼,实践、交流和经历才是吃饼。阴德,就是除了自己之外,别人无从知道的德行,就是没有丝毫要求褒奖想法和作为的德行。每个人都有必要在某一阶段去实践这种脱离了社会常识(分别心)的的体验。揭谛揭谛波罗揭谛,锲而不舍,一所悬命。谛观无常,抛弃偏见慢心,乃有信心。有所追求,即为恐怖,愚蠢可悲。抛弃我见,心自敞开。生活要随缘,但不要平庸,平庸是凡夫,开悟真欢喜。身心清爽应传递大家。广济寺。
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