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發表於2024-05-15

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讀書筆記288：基督教並不神秘 作者是唯物論者，但不是無神論者，有不少科學傢到瞭晚年轉嚮神學，例如牛頓和萊布尼茨。 這本書批判的並不是神學，而是教會組織，在作者看來，聖經並不神秘，上帝的神跡，耶穌的復活，醫治彆人都是可以理解的，他反對的是後來教會對聖經的解釋和包...

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102:1693年到Leiden，受教於斯帕海姆（Frederick Spanheim）門下103:1697年4月，都柏林的莫利紐緻信洛剋，提到托蘭德是“耿直的自由思想傢free-thingker，優秀學者。”有人認為自由思想傢一詞首見於此。

按時打算

布爾特曼的先導者，不過也值得讀。

過期的點心，看看譯者的介紹就行瞭

十八世紀這位自然神學傢的觀點，對於性質沒有恰當的觀念並不應該屬於神秘的範疇。神秘的觀念是由異教徒引入基督教中的，而不能理解的事物並不是因其違背瞭我們的理性，而是因為其超越瞭理性的範疇。兩者可能似乎互相衝突，因為有限的知性是不能調和兩者，但是神的啟示讓我們相信理性和信仰（將信仰建築在理性上）。接著讀洛剋