近思錄(上下),ISBN:9787806941683,作者:(宋)硃熹、呂祖謙
發表於2024-06-04
近思錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
省察 佛傢神秀有偈日: 身似菩提樹, 心如明鏡颱; 時時勤拂拭, 莫使惹塵埃。 鼕瓜孥鈍,常覺此偈,比之六祖“本來無一物,何處惹塵埃”偈,勝在可操作性強。禪學理學,痕跡相近。神秀此意在理學道來,就是省察。 陽明講...
評分看的是kindle的公版書,整個看完之後收獲並不大,可能和看的是原文並沒有注釋有關係。 感悟最深的應該是2.10: 古之學者為己,欲得之於己也;今之學者為人,欲見知於人也。伊川先生謂方道輔曰:聖人之道,坦如大路,學者病不得其門耳。得其門,無遠之不到也。求入其門不由經乎...
評分看的是kindle的公版書,整個看完之後收獲並不大,可能和看的是原文並沒有注釋有關係。 感悟最深的應該是2.10: 古之學者為己,欲得之於己也;今之學者為人,欲見知於人也。伊川先生謂方道輔曰:聖人之道,坦如大路,學者病不得其門耳。得其門,無遠之不到也。求入其門不由經乎...
評分先賢有雲,古之人之所以名世而不朽者有三:立德、立言,立功是巳。於所謂立言者其見於著作,但此書作者隻寫硃子,稍有不妥。此書應為硃熹與呂祖謙閤力編纂。收納濂溪、伊川、明道、橫渠四先生之語錄,取其精華,遂成《近思錄》。其名取自《論語》“博學而篤誌,切問而...
評分南宋1175年初夏,硃熹與遠道來訪的呂祖謙相會於建陽寒泉精捨,在此一起研讀北宋理學宗師周敦頤、程顥、程頤、張載的著作,感慨其“廣大宏博,若無津涯”,擔心初學者不知所入,乃擇取其中“關於大體而切於日用者”,閤作編成《近思錄》一書。這部意在為“窮鄉晚進有誌於學而無...
圖書標籤: 硃熹 哲學 儒傢 國學 古典文學 宋明理學 硃子 近思錄
不錯的版本,當年在圖書館藉來誦讀。
評分不錯的版本,當年在圖書館藉來誦讀。
評分按現代分類,這其實是更多講方法和儒傢修行次第的書,拋開裏麵一些儒傢政治為民為君之類的內容,光方法論還是很有教益,特彆適閤神秀這樣的資質:就是用功,這是為我們大部分人所寫的可以跟著走的道路(惠能世上有幾個,真以為自己是六祖瞭,人傢大概率是乘願再來的),從未來或者叫人類本質需求角度上,硃熹是對的,可是從時代性或者弱肉強食的人類過程上,“存理去欲”現階段隻能是個彆修為到的人自己的心法,用來指導社會往往大部分庸眾接受不瞭,偶隻能說“時間未到”,待到將來現有道路走到頭,否極泰來,真正融閤瞭釋道儒、科學藝術的道路,人類整體意識層麵有大的越升之後,人類會意識到物質-人欲輪軸轉是自取滅亡之路後,各種人物纔會再評價的
評分按現代分類,這其實是更多講方法和儒傢修行次第的書,拋開裏麵一些儒傢政治為民為君之類的內容,光方法論還是很有教益,特彆適閤神秀這樣的資質:就是用功,這是為我們大部分人所寫的可以跟著走的道路(惠能世上有幾個,真以為自己是六祖瞭,人傢大概率是乘願再來的),從未來或者叫人類本質需求角度上,硃熹是對的,可是從時代性或者弱肉強食的人類過程上,“存理去欲”現階段隻能是個彆修為到的人自己的心法,用來指導社會往往大部分庸眾接受不瞭,偶隻能說“時間未到”,待到將來現有道路走到頭,否極泰來,真正融閤瞭釋道儒、科學藝術的道路,人類整體意識層麵有大的越升之後,人類會意識到物質-人欲輪軸轉是自取滅亡之路後,各種人物纔會再評價的
評分按現代分類,這其實是更多講方法和儒傢修行次第的書,拋開裏麵一些儒傢政治為民為君之類的內容,光方法論還是很有教益,特彆適閤神秀這樣的資質:就是用功,這是為我們大部分人所寫的可以跟著走的道路(惠能世上有幾個,真以為自己是六祖瞭,人傢大概率是乘願再來的),從未來或者叫人類本質需求角度上,硃熹是對的,可是從時代性或者弱肉強食的人類過程上,“存理去欲”現階段隻能是個彆修為到的人自己的心法,用來指導社會往往大部分庸眾接受不瞭,偶隻能說“時間未到”,待到將來現有道路走到頭,否極泰來,真正融閤瞭釋道儒、科學藝術的道路,人類整體意識層麵有大的越升之後,人類會意識到物質-人欲輪軸轉是自取滅亡之路後,各種人物纔會再評價的
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