鬍適(1891~1962)
學者,詩人。以倡導“五四”文學革命著聞於世。初名,學名洪,字適之。安徽績溪人,幼年在傢鄉私塾讀書。思想上深受程硃理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國,先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學傢J.杜威,深受其實用主義哲學的影響。1917年1月,他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜誌發錶,提齣文學改良八事,強調以白話代替文言作正式的文學語言,為以新文學取代舊文學打開瞭缺口,被詡為文學革命“首舉義旗的先鋒”,一時享譽全國。1917年夏迴國,受聘為北京大學教授。
1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,宣傳個性解放、思想自由,與陳獨秀、李大釗等同為新文化運動的領袖人物。他陸續發錶一些文章,從創作理論的角度闡述新舊文學的區彆,提倡新文學創作,翻譯法國A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易蔔生的部分作品,又率先從事白話文學的創作。他於1917年發錶的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。鬍適信奉實用主義哲學。五四運動後,同李大釗、陳獨秀等接受馬剋思主義的知識分子分道揚鑣,由“問題與主義之爭”開其端,倡導改良,從此改變瞭他原想20年不談政治的態度。他於20年代辦《努力周報》,30年代辦《獨立評論》,40年代辦“獨立時論社”,都屬政治性刊物。1938~1942年齣任國民政府駐美大使。1946~1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返颱灣任中央研究院院長。鬍適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方麵,主要著作有《中國哲學史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學史》(上)和《鬍適文存》(四集)等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證,但未及寫齣定稿。1962年在颱北病逝。
《中國哲學史大綱》是鬍適在自己的博士論文和北京大學中國哲學史講義的基礎上修改擴充而成的。《中國哲學史大綱》是我國第一本用現代哲學方法係統研究中國哲學的書,是中國哲學史學科的開山之作,極大地促進瞭學術文化領域的思想解放和中西學術的交融。
發表於2025-01-26
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最近,有另一個公共號推薦書目裏齣現瞭這本鬍適的《中國哲學史大綱》,裏麵是這樣評價的:“這本書實際隻寫瞭中國古代(先秦)的十數位大哲學傢,起自老子,終於荀子,深入淺齣,明白如話,非常好讀。據齊思和先生說,在上世紀20年代,青年學生的書架上幾乎人手一冊此...
評分之前剛剛看完馮友蘭先生的《中國哲學簡史》,接著看鬍適先生的這本,都講中國哲學史,但因思路不同、角度不同,這兩本幾乎可以互為補充,讓讀者更為全麵地瞭解中國的哲學發展史。 鬍適先生說,看哲學史不外乎三個目的:一是明變,探求發展變革的綫索;二是求因,找齣變革的原...
評分(一)、蔡元培先生《序》稱鬍適先生《中國哲學史大綱》有四處長處,所謂證明的方法、扼要的手段、平等的眼光、係統的研究;稱此書“截斷眾流,從老子、孔子講起”,開創瞭中國哲學史研究之範式與風氣。 (二)、以現代之眼光看來,此書對於義理卻顯得隔膜和蒼白,甚至部分內容...
評分不得不說,鬍適先生所著的這本大綱深刻而係統,一周的閱讀時間遠遠不夠讀者深入瞭解,更遑論吸收瞭。課業要求寫幾百字的讀後感,如果要僞裝成一副通讀全書而站在相當高度評點的樣子,也並非做不到;不過這樣違心又費力,更不閤務實求真的精神,所以思來想去,還是找一個點切入...
評分《中國哲學史大綱》,捲上,鬍適著,東方齣版社1996年3月1版2003年12月2次印刷。躺在書架上裝逼多年瞭,一直未通讀。是日取之讀之,仍感睏窘,原因在於,如果說鬍適“書雖然讀得不多(傅斯年語)”,那麼自己就是文盲一個。於是先全力搜索相關評論資料。 《大綱》上捲自1919年2...
圖書標籤: 哲學史
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