作者現任美國康奈爾大學英國文學、比較文學教授、他著有《福樓拜:不確定性的種種應用》、《結構主義詩學》、《符號的追求》、《論解構》。
本書根據英國芳塔納齣版社1983年英文版譯齣。
發表於2025-02-25
巴爾特 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一部對一位即便在當時也非常難以理解的不閤常規思路的作者的解說的翻譯作品。原作者的思路,經作者的總結歸納,成為瞭英文作品,再由中文翻譯者翻譯成國人能夠讀懂的中文作品,並且讓中文讀者能夠産生共鳴,其難度之大可想而知。巴特對於當時文學的批評與叛逆,是超齣普通...
評分 評分文/吳情 談起羅蘭·巴特,很多人想必都聽說過那個命題“作者已死”,盡管不一定知曉其中三昧。“作者已死”不是宣判真實的作者死亡,而是主張將“作者”的意圖、目的剔除齣文學批評和文學研究的領域,也即不以作者為中心,而以文本為中心,強調讀者和文本之間的關係。巴特曾因...
評分文/吳情 談起羅蘭·巴特,很多人想必都聽說過那個命題“作者已死”,盡管不一定知曉其中三昧。“作者已死”不是宣判真實的作者死亡,而是主張將“作者”的意圖、目的剔除齣文學批評和文學研究的領域,也即不以作者為中心,而以文本為中心,強調讀者和文本之間的關係。巴特曾因...
評分圖書標籤: 羅蘭·巴特 哲學 美學 文學理論 羅蘭·巴特及其研究 傳記 評論 羅蘭·巴特研究
當神話學傢明確說齣不言而喻的事物闡明其神話意義的時候,就是把自己置於與他所攻擊的東西沆瀣一氣的地位。就如現代汽車一般,在廣泛使用的同時卻失去瞭最初的用途,神話學的批評也對神話本身做齣瞭貢獻,分析和抨擊神話都是不夠的,人們不應促使符號得到更興旺的運用,而是必須努力去消滅符號本身。
評分當神話學傢明確說齣不言而喻的事物闡明其神話意義的時候,就是把自己置於與他所攻擊的東西沆瀣一氣的地位。就如現代汽車一般,在廣泛使用的同時卻失去瞭最初的用途,神話學的批評也對神話本身做齣瞭貢獻,分析和抨擊神話都是不夠的,人們不應促使符號得到更興旺的運用,而是必須努力去消滅符號本身。
評分當神話學傢明確說齣不言而喻的事物闡明其神話意義的時候,就是把自己置於與他所攻擊的東西沆瀣一氣的地位。就如現代汽車一般,在廣泛使用的同時卻失去瞭最初的用途,神話學的批評也對神話本身做齣瞭貢獻,分析和抨擊神話都是不夠的,人們不應促使符號得到更興旺的運用,而是必須努力去消滅符號本身。
評分當神話學傢明確說齣不言而喻的事物闡明其神話意義的時候,就是把自己置於與他所攻擊的東西沆瀣一氣的地位。就如現代汽車一般,在廣泛使用的同時卻失去瞭最初的用途,神話學的批評也對神話本身做齣瞭貢獻,分析和抨擊神話都是不夠的,人們不應促使符號得到更興旺的運用,而是必須努力去消滅符號本身。
評分當神話學傢明確說齣不言而喻的事物闡明其神話意義的時候,就是把自己置於與他所攻擊的東西沆瀣一氣的地位。就如現代汽車一般,在廣泛使用的同時卻失去瞭最初的用途,神話學的批評也對神話本身做齣瞭貢獻,分析和抨擊神話都是不夠的,人們不應促使符號得到更興旺的運用,而是必須努力去消滅符號本身。
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