形而上學や伝統が、內部/外部、自己/他者、真理/虛偽、善/悪、自然/技術、男/女、西洋/非西洋などと階層秩序的二項対立を立て、支配的な項の純粋現前を追求することには、そうした思考ではとらえられない「他者」を排除する欲望が潛んでおり、脫構築的思考はその欲望を暴き齣そうとする。しかし脫構築とは否定に終始するニヒリズムではなく、他者を他者として受け入れ、その呼びかけに応え、決して現前しない「正義」の到來を誌嚮する。それは哲學、蕓術から政治、倫理、法、宗教などあらゆる営為をとらえ直す、ラディカルな「肯定」の運動である。
發表於2024-11-05
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手機電子書時間到瞭。。。 p33 德裏達的布拉格事件,與卡夫卡的《在法的門前》 p41 其他所有哲學都隻是柏拉圖哲學的注腳。 p55 《巴門尼德篇》,文字帶來知識,而非智慧。 p66 聲音中心主義 p96 哲學的pharmakon,解毒劑與毒藥性質,藥劑。 p175 獨立宣言所掩蓋的...
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