以賽亞•伯林,英國哲學家和政治思想史家,二十世紀最著名的自由主義知識份子之一。出生於俄國里加的一個猶太人家庭,1920年隨父母前往英國。1929年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間懷艾耶爾、奧斯丁等參與了日常語言哲學運動。二戰期 間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重回牛津教授哲學課程,並把研究方向轉向思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾•馬克思》、《概念與範疇》、《自由四論》、《維柯與赫爾德》、《俄國思想家》、《反潮流》、《個人印象》、《人性的曲木》、《現實感》等。
发表于2024-11-25
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1969年,《自由四論》牛津大學出版社初版。該書收錄了伯林最著名的論述自由問題的四篇論文。即“二十世紀的政治思想”(1949年)、“歷史必然性”(1953年)、“兩種自由概念”(1958年)和“密爾與人生的目的”(1959年)。
這四篇論文集中概括了柏林的關於政治自由的思想。伯林把西方哲學和政治理論中的自由概念進行了梳理,尤其是對政治自由的涵義和表現形式作了細緻的分析和比較。在此基礎上提出了關於自由的新的概念和分類。他提出的著名觀點包括:積極自由和消極自由的劃分、多元主義自由的觀點等。伯林對於自由概念的分析將人們對於自由的理解引向深入,它揭示了20世紀人類政治實踐對於傳統的自由概念的衝擊,具有現實的針對性。他的觀點引發了學術上的深入爭論和探討,對於西方政治理論特別是自由主義理論的發展產生了重大的影響。《自由四論》因而成為20世紀西方政治自由主義理論的重要代表作之一。
谁能想到不算厚的这本书被我断断续续读了一年之久……我读柏林一向很吃力,总是不明白自己所相信的是他所讽刺的还是他所坚持的信念……可能是读的太琐碎了,希望之后还能拾起来重读
评分谁能想到不算厚的这本书被我断断续续读了一年之久……我读柏林一向很吃力,总是不明白自己所相信的是他所讽刺的还是他所坚持的信念……可能是读的太琐碎了,希望之后还能拾起来重读
评分先赞陈晓林先生的译文。真好。伯林的演讲没有论文写得明快,未免有点啰嗦,特别是第二篇关于历史决定论,重复的地方太多了,超多的定语在防御论敌的时候显然非常有用,但是却给读者造成阅读负担。其他说几点:1,消极自由和积极自由一篇,梳理的深。2,伯林在《决定论》里的理论根基要最后打瓷实,必须参阅L.W.《论确实性》,怀疑必定是以无可怀疑的事实为前提的,这一节,伯林说的太绕了。3,关于为什么人文学科不能模仿自然科学,伯林主要是防御为主,正面理论建构不足,正如M.P.和L.W.都曾说过:要埋葬一种谬论,最终必须代之以一种理解,否则谬论会死灰复燃。4,关于表象和本质的批评,感觉柏林未砍在肉上,这不过是深浅有别的理解而已,表象/本质论未必导致决定论,除非本质是唯实的。
评分Isaiah Berlin通过细致缜密地对negative liberty的阐释,清醒提出了个体inner emigration的意涵,消极自由就是不妨碍他人个体私域、做任何事的意识,不受authority的影响与控驭。卢梭是个体自由最危险的敌人,费希特、黑格尔、马克思等determinism亦复如是...
评分伯林的洞见与偏见。 积极自由与消极自由内涵的粘连。
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