美妙的新世界

出版者:武汉出版社

作者:奥尔德斯·伦纳德·赫胥黎

页数:386

译者:李毅

出版时间:2013-2

价格:38.00元

isbn号码:9787543073449

具体描述

《美妙的新世界(英汉对照)》是赫胥黎1932年出版的科幻小说，刻画的是机械文明下的未来社会。在那个世界里，人性被机械剥夺殆尽。处于“幸福”状态下的人们都是被预先设定种姓，然后由试管和育婴瓶孵化出来。胚胎分为由低到高的不同种姓，接受不同的训练。低种姓者矮小丑陋，承担社会里最底层的工作；高种姓者高大漂亮，构成社会的上层。在新世界里，每个人都很快乐，所有人的快乐都是一模一样的。书中对技术发展的反思、对人类命运的忧虑，使得《美妙的新世界(英汉对照)》成为了二十世纪“反乌托邦”文学里的一面旗帜。

作者简介

奥尔德斯·伦纳德·赫胥黎（Aldous Leonard Huxley，1894-1963），英国作家，著名生物学家托马斯·赫胥黎之孙。从小受到良好的教育，一生共写作50多部小说、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品便是科幻小说《美妙的新世界》，这部作品为他赢得了巨大的声誉。赫胥黎对人类生活中的矛盾具有超凡的预见力，因此才有《美妙的新世界》这部惊世之作的问世。他1937年移居美国洛杉矶，1963年在那里去世。

目录信息

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
Chapter One
Chapter Two
Chapter Three
Chapter Four
Chapter Five
Chapter Six
Chapter Seven
Chapter Eight
Chapter Nine
Chapter Ten
Chapter Eleven
Chapter Twelve
Chapter Thirteen
Chapter Fourteen
Chapter Fifteen
Chapter Sixteen
Chapter Seventeen
Chapter Eighteen
· · · · · · (收起)

读后感

这版让人特别抓狂就是为了减少人名的讽刺性把很对一看就是有所指的人名变成了音译，以让人减少联想。没看过其他版本的翻译，借助百科，还原人名指代和暗含之意。 柏纳德·马克斯，Bernard Marx，这个名字是George Bernard Shaw（乔治·萧伯纳和Karl Marx（卡尔·马克思）。萧...  

奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼 我的身边有很多这样的同学，整天打英雄联盟，饿了吃饭，困了睡觉。我们的课程中有很多这样不得不去学习的课程，思想品德、马克思主义原理、毛泽东思想和中国特色社会主义...  

说起反乌托邦的文学作品，乔治奥威尔的《1984》似乎在国内更享有盛名，相比之下，赫胥黎的《美妙的新世界》（美丽新世界）的知名度就要差上好多了。豆瓣上简单地一比，《1984》各个版本的读者加起来约有7000，而《美妙的新世界》却只有两三百人而已。 只因奥威尔所写的，几乎...

这版让人特别抓狂就是为了减少人名的讽刺性把很对一看就是有所指的人名变成了音译，以让人减少联想。没看过其他版本的翻译，借助百科，还原人名指代和暗含之意。 柏纳德·马克斯，Bernard Marx，这个名字是George Bernard Shaw（乔治·萧伯纳和Karl Marx（卡尔·马克思）。萧...  

Chinese government has been trying to build a harmonious socialism society these years. They wish people in that kind of society can live in harmony with each other, making the political, economical and cultural development. The various parts of the society...  

用户评价

坦白讲，这本书的阅读门槛不算低，它的**思想的跳跃性**和**象征手法的运用**需要读者付出额外的解读努力。我感觉作者像是位极其冷酷的解剖学家，他没有试图美化他所描绘的那个新秩序，而是用一种**近乎冷酷的精确度**，将社会肌理的每一个环节都剥开给我们看。最让我印象深刻的是它对**“历史”概念的颠覆**。在那个世界里，历史不再是指导未来的坐标，而是一个需要被小心管理、随时可以被修改和删除的“障碍物”。这种对集体记忆的清除，比任何物理上的压迫都来得更彻底。它探讨的不是“坏人统治”的问题，而是**“好心”的系统如何扼杀人的灵魂**。这本书的结构非常工整，前后呼应，每一个看似无关紧要的设定，最终都会以一种意想不到的方式回归到核心冲突中。它的语言风格是**洗练而内敛的**，很少有情绪化的宣泄，所有的震撼都来自于**逻辑推理的必然结果**。对于那些喜欢深入挖掘文本底层逻辑，热衷于哲学思辨的读者来说，这本书绝对是一部值得反复咀嚼的经典。它不是提供答案，而是提出了一系列令人不安的、无法回避的追问。

这本书的书名我记不太清了，好像是讲一个关于未来社会的故事，充满了各种光怪陆离的想象。初读时，我被那种**极度详尽的社会构建**给震撼到了，作者似乎把每一个细节都打磨得如同精密仪器一般。比如，他们如何管理生育，如何进行后天的条件反射训练，甚至连人们的日常消费习惯和情感表达都被纳入了一个巨大的、看似高效的系统之中。这种对**乌托邦式完美秩序的追求**，起初让人感到一种令人安心的确定性，仿佛所有的混乱和痛苦都被彻底根除了。然而，随着情节的深入，这种完美开始散发出一种令人不安的寒意。我开始意识到，为了维持这种所谓的“稳定”，个体的那份**未经修饰的、原始的生命力**似乎被系统性地阉割了。那些被设计出来的“幸福”标准，就像套在所有人身上的紧身衣，完美贴合，但也让人喘不过气。尤其是关于“野蛮人”区域的描写，与核心城市的对比，简直是艺术上的高明手法，一下子把读者从麻木的舒适区拽回到了对“自由”的深刻反思之中。这本书的叙事节奏非常稳定，像一台老式留声机，均匀地播放着一个关于**驯化与反抗**的永恒主题。它迫使你思考：一个没有痛苦、没有选择、绝对服从的社会，究竟是真正的进步，还是另一种形式的囚禁？这种哲学层面的撞击感，使得阅读体验久久不能平息。

这本书的阅读体验，可以形容为**一次漫长而压抑的梦境回归**。它的叙事腔调非常独特，我一直觉得作者使用了非常**古典的、近乎荷马史诗般的庄重感**来讲述一个极其现代和反人性的未来故事，这种张力形成了强烈的反差美学。书中的人物，与其说是鲜活的个体，不如说是**社会角色的活体样本**。他们没有童年，没有真正的家庭纽带，他们的“爱”和“快乐”都是被精确配方的化学反应。我最欣赏的是作者如何通过**微妙的语言差异**来区分不同的社会阶层和心态：核心群体的话语是圆滑、规范、充满官方口径的；而边缘人物的语言则充满了断裂和原始的冲动。这种对**语言权力**的展示，非常高明。我感觉这本书的核心，是关于**“真实”的重量**。在那个被“舒适”和“稳定”层层包裹的茧中，真实感变得越来越轻，轻到可以被轻易丢弃。当主角试图触碰那个被隐藏的真实时，那种**撕裂感**，那种旧世界残存的、带着泥土芬芳的记忆，带来的冲击力，是任何精心编排的娱乐都无法比拟的。它让我们意识到，生活中的那些不完美、那些挣扎、那些不被允许的悲伤，恰恰是构成“人”这个概念的必要元素。

我必须承认，这本书的**文学质感**极其出色，它超越了传统意义上对未来社会的描绘，更像是一部关于**人类本性与社会建制之间永恒博弈的史诗**。作者的笔触细腻入微，对于环境的描写，比如**人工合成的气味、永恒不变的光线**，都营造出一种令人窒息的、**无菌的氛围感**。我尤其关注书中关于**艺术和宗教的消亡**的论述。在那个高效运作的系统中，任何无法量化、无法带来即时愉悦或社会效用的事物，都被无情地边缘化了。这种对**精神世界的系统性清理**，比肉体的奴役更令人毛骨悚然。这本书的叙事节奏并非一味的高歌猛进，它有**深沉的停顿和内省的时刻**，尤其是在描绘主角内心的挣扎时，作者展现了惊人的心理洞察力。我感受到了一种深深的、**贯穿始终的悲剧宿命感**，即使在最“快乐”的场景中，也潜藏着巨大的空虚。这本书的复杂性在于，它没有给出一个简单的“好人”与“坏人”的二元对立，它展示的是一种**逻辑自洽的、精致的系统性错误**，这种错误是如此完美，以至于几乎找不到突破口。对于那些渴望阅读带有强烈社会批判意识，同时又具有深厚文学底蕴作品的读者来说，这本书无疑提供了一次**精神上的极度震撼之旅**。

我读完这本书，心里五味杂陈，最大的感受就是一种强烈的**时代错位感**。这本书的笔法非常犀利，带着一种冷峻的、近乎科学报告的客观性来描绘一个已经被彻底重塑的世界。它的文字**密度极高**，充满了新创的词汇和技术术语，初看需要适应，但一旦进入那个语境，你就会发现这些词汇是如何精准地描绘了那种**非人化的效率美学**。我特别欣赏作者对于**情感消费化**的刻画，书中人物对待亲密关系和感官刺激的态度，简直就是我们今天社交媒体上那种浅层、即时满足的极端放大版。你几乎能在当下社会找到那些行为模式的影子，这让这本书的**预言性**显得格外惊悚。但与那种直白的批判不同，作者没有过多地进行道德审判，而是将一切包装在一个**“进步”的宏大叙事**之下，让读者自己去体会其中的荒谬。这本书的魅力就在于它的**疏离感**，它让你感觉自己像一个被放逐到未来世界的观察者，透过厚厚的玻璃墙，看着里面的人们像精致的机器人一样运作。这不仅仅是一部科幻小说，更像是一部**关于社会工程学和人性稀释过程的严肃寓言**。读完后，我甚至开始怀疑自己日常生活中那些“自然而然”的反应，是不是也是某种潜移默化的规训结果。

开篇以为是反乌托邦，后面又转向了文明与野蛮、幸福与苦难的对立，但对立的设置却毫无情节冲突基础，作者对宗教、文艺的论述堪称幼稚，有关莎士比亚的语句犹如小儿朗诵，大段胚胎培育、社会生产的描写更是冗长而刻意。相较之下无论是思想性还是时代性，《一九八四》都更像一部伟大的作品。

关于小说，我更喜欢1984的那种残酷。但是这个也许更接近未来，每个人都以为自己幸福。

虽然莫名其妙署了大帝的名字，但毕竟是我人生中第一次译的书宝宝啊~~请打五星，莫辜负！

自从收到羚羊与秧鸡的年少启蒙，内心既然接受了这样的设定，这本美妙新世界也多少被比下去了一些。而且这还是中英合集。

误买的双语版本，只读了中文。噢美妙新世界，太可怕。机械化操纵人类繁衍的育婴瓶制度，一模一样脸孔的多生子，一克嗦麻烦恼皆忘——放纵欲望直到不再激情，消除反抗直到不必反抗。书里的总统最令我思虑，一个似乎清醒又肯定昏乱的人，他懂得一切美好的意义，却也认为社会稳定更为重要而选择维护现状。在美妙新世界里仍然存在着那些小岛，在世界边缘的小岛，清醒的个体被放逐到那里，保留其思索的权利。总统期待他们的思索为稳定社会带来更好的结果。所以这不是一个正亦正/邪亦邪的科幻小说，总统这样的人更让我思考人类发展的复杂曲折。