Rawls's Law of Peoples

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:Rex Martin
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2006-5-8
价格:USD 50.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781405135313
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 實踐哲學
  • 全球正义
  • Rawls
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  • 自由主义
  • 道德
  • 法律哲学
  • 公共政策
  • 伦理学
  • 国际法
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具体描述

This volume examines Rawls's theory of international justice as worked out in his controversial last book, The Law of Peoples.

《人们的法》是一本探讨国际政治、哲学与法律之间关系的著作。它审视了如何在不同社会制度和文化背景下,建立一套普适性的正义原则,以规范国家之间的互动。作者深入分析了自由民主社会与“体面良善”社会在对待公民权利、社会福利以及对待其他国家等方面的不同态度,并在此基础上提出了构建“自由人民”的理想。 书中,作者首先回顾了洛克、卢梭和康德等古典自由主义思想家的政治哲学,以此为基础阐述了他对普遍正义的理解。他认为,一种公正的国际秩序不应仅仅基于纯粹的理想主义,而应考虑到现实政治的制约,并寻求在不同制度间达成可接受的共识。这包括对基本人权的尊重,以及国家间相互承认和合作的可能性。 接着,本书重点讨论了“体面良善”社会的概念。作者区分了完全自由的民主社会和虽不完全自由但仍能满足公民基本福祉的“体面良善”社会。他认为,即使是后者,也应享有与其他社会同等的尊重和对待,因为它们并未对他人构成威胁,并维持了内部的社会秩序和基本正义。这种区分对于理解国际法的适用范围和局限性至关重要。 《人们的法》进一步探讨了国家之间的义务,特别是发达社会对那些陷入贫困或“不景气”的社会所负有的责任。作者强调,这种责任并非基于平等的自由交换,而是基于一种更广泛的、对人类共同命运的关怀。他认为,发达社会有义务帮助贫困社会建立起能够维持其公民基本福祉的制度,但这种帮助不应以强加自身的政治模式为前提,而应尊重其文化和自主性。 书中还讨论了战争的合法性问题。作者提出,战争只有在为了阻止严重的侵犯行为,例如大规模屠杀或严重侵犯基本人权时,才可能被视为正义的。他反对以推广自由主义价值观或改变他国政体为目的的干预行动,认为这往往会适得其反,导致更大的冲突和不稳定。 《人们的法》的核心在于构建一种以“人民”为中心的国际秩序观。作者将“人民”视为国际政治的基本单位,并主张国家之间的关系应建立在人民的权利和利益之上。这种视角,有助于我们超越狭隘的国家利益至上原则,思考如何在多元化的世界中实现和平与正义。 该书的另一重要贡献在于对“自由人民”概念的阐释。作者认为,一个“自由人民”是那些能够自我治理,尊重其公民的基本权利,并能够履行其国际义务的社会。这些“自由人民”构成了国际社会的中坚力量,他们之间可以通过相互尊重和合作,共同维护全球的和平与稳定。 《人们的法》对国际法的发展和国际政治的实践都具有深远的意义。它挑战了传统的现实主义和纯粹的理想主义观点,提出了一种更加务实和包容的国际关系框架。本书的思想,为理解当前国际社会面临的挑战,以及如何构建一个更加公正和和平的世界,提供了重要的理论支撑。它鼓励我们思考,如何在尊重差异的同时,寻求共同的价值观和利益,以应对全球性的问题。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我发现它提供了一个有力的批判工具,用来审视当前国际社会中的诸多不公现象。它所构建的那个理想化的“人民”之间的互动模型,与我们现实中目睹的那些充满霸权、干预甚至武力对抗的国际关系,形成了鲜明的对照。这种对照带来的震撼感是强烈的,它不仅仅是理论上的分离,更是一种情感上的鞭策。作者似乎在暗示,我们现有的国际实践,在道德层面上是站不住脚的,至少是远远偏离了那个可以被理性接受的最低标准。书中对“受压迫的人民”的处理方式,尤其值得关注。它超越了传统的国家主权至上的观念,将关注点投向了人民的福祉本身,这在国际法和国际政治中是一个非常激进且必要的视角转换。虽然实践中的实施难度令人望而却步,但它为我们指明了一个方向:国际政治不应仅仅是强者的游戏,而应该建立在相互尊重和基本人权的基础上。

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这是一本引人深思的著作,它将我们带入一个关于全球正义的宏大叙事之中。作者似乎在描绘一幅理想的国际秩序蓝图,试图构建一个超越狭隘国家利益的伦理框架。阅读过程中,我不断被书中那些关于“人民”和“民族”的界定所吸引。它不像传统国际关系理论那样,仅仅关注权力博弈和国家间的利益冲突,而是深入探讨了不同社会制度背后的道德基础。这种从更深层次的规范性视角切入问题的做法,着实让人耳目一新。它迫使我们重新审视,在一个日益互联的世界里,我们究竟应该如何对待那些与我们拥有不同政治结构和文化传统的他者。书中对“文明社会”的界定标准,以及如何将那些不符合这些标准的社会纳入一个更广阔的合作体系,引发了我长久以来的思考。它不仅仅是一本理论书籍,更像是一份对人类共同未来的深切期许,虽然在现实操作层面可能面临巨大的挑战,但其理论的纯粹性与深刻性,足以让人为其驻足。

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这本书的文字风格极其严谨,充满了哲学思辨的张力。它没有试图提供一个一蹴而就的解决方案,而是构建了一系列精密的逻辑推演,引导读者逐步理解其核心论点。我尤其欣赏作者在处理不同“人民”之间的潜在冲突时所展现出的那种审慎态度。他没有简单地将世界划分为“善”与“恶”的对立面,而是精心设计了一套包含义务和权利的体系,试图在承认文化差异性的同时,坚守普世的道德底线。这种在理想主义与现实主义之间小心翼翼走钢丝般的论证过程,构成了此书最引人入胜的部分。每一次深入阅读,都感觉像是在攀登一座逻辑的阶梯,每一步都必须踩稳,否则便有滑落的危险。对于那些习惯于快速阅读和简单结论的读者来说,这无疑是一项挑战,但对于愿意沉浸其中、与作者一同探索复杂道德困境的人而言,收获将是巨大的。

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这本书的行文布局堪称艺术。它不是那种平铺直叙的论述,而更像是一部层层递进的宣言。开头部分的奠基工作做得非常扎实,为后续所有复杂概念的引入铺平了道路。我特别喜欢作者如何巧妙地从洛克式的社会契约理论中汲取养分,并将其移植到全球的语境下,这种跨越传统政治哲学边界的勇气令人钦佩。每当感觉论述即将陷入抽象的泥沼时,作者总能及时地抛出一个具体的、尽管是思想实验性质的案例,将理论拉回实践的层面进行检验。这种理论与实践之间时而紧张、时而和谐的互动关系,使得整本书读起来既有哲学上的深度,又不失政治哲学的现实关怀。对于希望系统理解全球伦理基础的学者和学生来说,这本书无疑提供了一个不可或缺的分析框架。

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这是一部需要反复咀嚼才能体会其精妙之处的作品。初读时,可能会被其宏大的目标和略显冰冷的理性逻辑所震慑,但随着阅读的深入,会逐渐感受到隐藏在严密结构之下的人道主义关怀。它试图回答的核心问题是:在一个多元且权力不均的世界里,我们如何才能共同生活,并且是体面地共同生活?书中对于“不配合的体制”的应对策略,充满了智慧和克制,它避免了简单粗暴的干预主义陷阱,转而强调通过一套被普遍接受的规范来施加道德和政治压力。这种对“强制力”的谨慎使用,体现了作者深刻的政治智慧。总而言之,它提供了一种关于世界秩序的规范性愿景,这份愿景虽然遥远,但其提供的道德指南针,在当下混乱的国际局势中,显得尤为珍贵和必要。

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