救恩的确据 2024 pdf epub mobi 电子书

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救恩的确据 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

“钟马田医生是廿世纪英语世界中最杰出的传道人之一，这是毋庸置疑的。像我们这些有幸得以亲自聆听他讲道的人，至今都很难忘记当他沉浸在福音的光中，靠着神的大能说话时，我们的心灵所感受到的震撼。然而事实上并不是他这个人萦绕在我们心中不去，也不是属人的恩赐或知识上的才能，或他个人的吸引力给我们留下深刻的印象。是真理的能力、神的伟大、人的贫乏和圣经的荣耀启示及权柄，在所有听众的心版上留下了难以磨灭的记忆”—— Eric J Alexander

钟马田牧师于一八九九年十二月廿日生于英国南威尔斯，他在小学读书时已表现得相当优异，并立志将来要当医生。廿二岁那年，钟氏于圣巴德医学院毕业，得到内科与外科医学的双重荣誉奖。不久之后，旋即考入皇家医师协会为会员，担任皇室的御医之一。

正当他在医学界的声誉如日中天之际，他却开始考虑出来传道的可能性。有几个因素影响他做此决定。他说："传道是人类所有呼召中最崇高、最伟大、最荣耀的呼召虽然我做基督徒已有多年，但事实上，我从前充其量只能算是一个经常参加教会礼拜的会友罢了。"他开始认真严肃地面对自己的基督徒生命，并且深刻体会到若离了神，人生实在是虚幻无用。特别是他从那些上流社会的权贵病患者身上看到，这些人的生命难题往往是道德上的，而不是医学上的。此外，他也在心中深深觉知自己是罪人，没有价值，并且确信神在基督里已经赦免了他。一九二七年，他毅然决然辞去了高薪的医职，投入全时间的传道工作，在长老会担任牧师达十年之久。

一九三九年，他正式接受伦敦西敏寺教会的邀请，担任坎伯摩根(G. Campbell Morgan)的副牧。五年之后摩根退休，他成为该堂的唯一牧师。他一共在该教会牧养了卅多年之久，每主日早晚讲道一次。另外每周五晚上的查经，也吸引了无数渴慕真道的人。

钟氏具有超卓独特的领悟力和属灵洞见，他的讲道揉合了生动的口才和逻辑的论理，其深奥使一个最成熟的听众也必须伫足沉思，其简明使一个孩童也能领悟明白。他最大的特长是根据一卷圣经，详细加以阐释解说，往往一章经文就可以讲上数月或数年之久。史庄(Robert Strong)曾评论道："钟马田是这方面解经的佼佼者，不但立论平实可行，而且不失其学术的严谨性。"然而反观今天教会界，这类系统解经式的讲道却已逐渐式微。我们实在需要重新回到神话语的真理上去解释它、传扬它，并让它来改变我们的生命与生活。诚如钟马田医生所说："如果对基督的工作只有肤浅的认识，那么所产生出来的基督徒生命也必然是肤浅的。"

钟马田的许多讲章后来被整理成书，译成多国文字，从此世界各地的信徒均得蒙造就。他的著作包括《登山宝训》、《罗马书》、《以弗所书》(已由美国活泉陆续出版)、《人的处境与神的能力》、《只夸基督十架》、《救恩的确据--约翰福音十七章信息》(美国活泉)、《灵性低潮》(证主)、《从恐惧到信靠--哈巴谷书研究》(校园)、《当代复兴真义》(校园)、《不可言喻的喜乐--认识圣灵的洗》(校园)等，其中一套八册的《以弗所书》，更是他毕生解经讲道中最完整、最详尽也最广为人知的一系列讲章。另外一套《罗马书》的信息也极为精彩，只可惜还未完结，钟马田牧师已离开人世，安息主怀，实在是后世信徒的一大损失。

在此我们追述钟马田牧师其人其事，但愿神丰丰富富地使用这些篇章，激励我们以认识神、敬畏神为乐，重新渴慕解经式的讲道，并更新我们对基督的爱。

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发表于2024-11-22

救恩的确据 2024 pdf epub mobi 电子书

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救恩的确据电子书读后感

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讲论成圣和圣灵充满的部分非常给力。成圣不是消极地减少罪，除掉罪而已，而是积极地爱上帝。深化和上帝的关系，远比对付罪重要。因为深化和上帝的关系后，必然会减少罪。圣灵充满不是像一个杯子被水灌满一样。圣灵是有位格的，圣灵充满是我们被他位格、计划、爱……所吸引...

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出版者:美國活泉出版社

作者:鈡馬田

出品人:

页数:280

译者:鍾越娜

出版时间:1992

价格:HK$65.0

装帧:

isbn号码:9780941598590

丛书系列:

图书标签: 钟马田基督教宗教信仰解经释经生命塑造灵修成长

救恩的确据 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书根据约翰福音第十七章，將神伟大的救恩计划展现在我们面前，钟马田牧师让我们看见，基督徒可以怎样倚靠这份奇妙的救恩，將生命建立在神不变的性格上，面对险恶的世界，仍能得胜有余。

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救恩的确据 2024 pdf epub mobi 用户评价

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very good！

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帮助辨别救恩很好的书。

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我的认信一直极为艰难，就像钟马田说的“一个真正的基督徒归根究底必然是在他生命中实现神真理的人，除了这真理，世上没有别的东西更值得重视。”但我因着愚顽长久地未能领会神的真理。哲学家从存在的无根基性寻求那让他附着的“绝对者”与信徒通过认知罪寻求而明白救恩尔后通达独一真神的路途多么相悖又让人迷惘。我不觉得在教会之外不能明白救恩，既然神来是为了『拯救失丧的人』。因为没有圣灵的做工，一个人怎会真诚地渴望悔改，也只有如此，才能在痛悔之中明白救恩的意义。但明白救恩的人，一定会去往团契，蒙恩与受召的标记是显明的，要跟从。想往圣洁，是因着救恩，同时福音乃是成全律法，这不是无的放矢的爱，神是公义的，他倒空自己成全人，人也要因着信靠神的缘故分别为圣。而存活的意义就在于在救恩计划中荣耀神。我想我会成为维克托利乌斯。

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