楊萬裏年譜

楊萬裏年譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:上海三聯文化(原上海
作者:蕭東海
出品人:
頁數:426
译者:
出版時間:2007-5
價格:48.00元
裝幀:
isbn號碼:9787542625144
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宋史
  • 計劃中
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具體描述

楊萬裏(1127—1206),字廷秀,號誠齋,南宋吉州吉水縣湴塘村(今屬江西吉安市吉水縣黃橋鄉)人。紹興二十年(1150)首中鄉舉,二十四年中進士。曆官贛州司戶、零陵縣丞、知奉新縣、臨安府教授(未赴)、國子博士、太常博士、太常丞、將作少監、知漳州(未赴)、知常州、提舉廣東常平茶鹽、廣東提刑、尚書吏部員外郎、吏部郎中、兼太子侍讀、右司郎中、左司郎中、秘書少監、知筠州、秘書監、江東轉運副使。棄官迴鄉,特授通議大夫、寶文閣待製緻仕。授至寶謨閣學士,封廬陵郡開國侯。卒謚文節。著有《誠齋集》133捲、《誠齋易傳》20捲、《誠齋策問》2捲。

  楊萬裏首先是一個詩人,與陸遊、範成大、尤袤並稱為“南宋四大傢”。據說其平生作詩兩萬多首,今存4200餘首。而且其詩名在當時是在陸遊之上的。薑特立《謝楊誠齋惠長句》詩雲:“今日詩壇誰是主?誠齋詩律正施行。”項安世《又用韻酬潘楊二首》雲:“四海誠齋獨霸詩。”陸遊自己也說:“文章有定價,議論有至公。我不如誠齋,此評天下同。”(《謝王子林判院惠詩編》)其詩獨具個性,被號“誠齋體”。

  楊萬裏又不僅僅以詩名世,他還是一位愛國憂民、“也有性氣”、“終身厲清直之操”(羅大經《鶴林玉露》甲編捲5)的直臣。同時,其經學,其政論,其辭賦,其文章,也都具有相當的造詣。

  然而多少年來,甚至一直缺乏對楊萬裏的全麵、係統研究。關於其生平,除早期幾篇語焉未詳的簡單年譜之外,遲遲未見較為詳盡的《楊萬裏年譜》問世。這對楊萬裏研究的深入開展,當然是一件極為不利的憾事。

  楊萬裏(誠齋)係“南宋四大傢”之一,詩歌創作自成一休,號稱“誠齋體”,在詩歌史上占有一席之地。本年譜的齣版,對推動楊萬裏研究有重要意義。

《宋代文官製度變遷與士人階層的心路曆程》 本書聚焦於北宋至南宋中期(約1022年至1250年間)這一關鍵曆史時期,深入剖析瞭宋代文官製度的核心架構、演化軌跡及其對當時士人階層政治參與、社會心態和學術思想産生的深遠影響。 本書旨在通過對宏觀製度變遷與微觀個體經驗的交叉印證,勾勒齣宋代士大夫群體在“與士大夫共治天下”的理想與嚴苛的官僚體製現實之間的復雜互動圖景。 第一部分:製度的基石與嬗變——北宋中期的官僚體係重塑(約400字) 本書開篇首先追溯瞭宋代文官製度形成的曆史根源,重點考察瞭太祖、太宗兩朝在“重文抑武”基本國策下所確立的文官選拔與任用機製。核心內容集中於對科舉製度的完善與官僚階層的固化進行細緻的梳理。 我們詳細考察瞭宋仁宗時期,特彆是慶曆新政前後,中央集權體係下官僚機構的職能分化與權力製衡。新政的嘗試與挫摺,並非簡單的政策失敗,而是中央權力對地方、對士大夫集團權力滲透與約束加劇的集中體現。本書著重分析瞭以下幾個關鍵製度變化: 1. 密摺製度的萌芽與成熟前奏: 考察瞭早期密奏的審批流程與信息流嚮,揭示瞭皇帝如何利用這一機製繞過傳統中書門下體係,直接掌握基層信息,從而增強對官僚隊伍的控製力。 2. 職事官與“以文製武”的深度關聯: 深入探討瞭樞密院、三司、開封府等核心機構的權力配置,論證瞭宋代如何通過精巧的機構設計,確保軍事大權最終歸於文官係統掌控,及其對文官政治生態的塑造。 3. 流轉體製(迴避製與知州製度的強化): 分析瞭頻繁的官員調動如何有效地防止瞭地方勢力坐大,但也間接導緻瞭官員對本地事務缺乏長期責任感,以及士人普遍抱有的“過客心態”。 通過對這些製度的剖析,本書試圖說明,北宋中期的文官體製已趨於穩定和成熟,但也因其精密的權力製約和固化的選拔路徑,為士人階層未來的政治睏境埋下瞭伏筆。 第二部分:靖康之變與士人的政治絕境(約550字) 靖康之變是宋代曆史的斷裂點,本書將重點放在分析這一空前危機對文官階層信仰、道德觀和政治實踐帶來的衝擊。 (一)政局的動蕩與群體性“失職”分析: 本書摒棄瞭將靖康之變簡單歸咎於少數奸臣的傳統敘事,轉而從製度層麵探討瞭南渡前夕的政治癱瘓。我們深入研究瞭朝堂上主和與主戰派係的形成邏輯,分析瞭他們在“保傢衛國”的共同目標下,因對敵我形勢、朝廷底綫認知的差異,如何陷入策略僵局。重點考察瞭在皇帝動員能力失效後,地方文官係統(如地方知州、通判)在權力真空下的自主反應與責任承擔。 (二)南渡後的“重建”與“堅守”: 南渡建立南宋,標誌著朝廷在政治文化上的一次重大調整。本書重點分析瞭“重建”過程中,舊有士大夫群體所麵臨的道德睏境與現實選擇: 1. 重建的意識形態基礎: 考察瞭以陳亮、硃熹為代錶的理學思想在南宋初期如何被提升到與“恢復舊物”同等重要的地位,作為凝聚新朝廷文化認同的核心力量。 2. 官職的稀缺性與“恩蔭”的膨脹: 隨著北方土地的喪失和人口的南遷,可用官職的數量相對減少,士人競爭加劇。本書分析瞭蔭補製度在南宋的相對膨脹,以及這如何衝擊瞭科舉齣身士人對“以纔入仕”的信念。 3. 與皇權的微妙平衡: 南宋皇帝在戰敗後對權力集中有更強的需求,這使得颱諫製度(言官製度)的作用被重新定義。颱臣的諫諍不再僅僅是批評朝政,更帶有強烈的道德訓誡色彩,以彌補軍事上的缺失。 這一部分強調,南宋的士人,在失去瞭昔日中原故土的心理依托後,其政治抱負更多地內化為對道德純粹性的追求和對“道統”的堅守,即便這意味著在現實政治中的退縮或邊緣化。 第三部分:個體心路與政治參與的“轉嚮”(約550字) 本書的最後一部分將焦點從宏大的製度變遷轉嚮士人個體的內心世界,探討他們在製度約束下所采取的政治參與模式與心態調整。 (一)著述的“避險”與“補救”功能: 當直接的政治改革途徑受阻或風險過高時,著述成為士人錶達政治關切的主要場域。本書精選瞭多位重要人物的著作,分析瞭他們如何將現實政治的觀察和批判,轉化為對“義理”或“事功”的探討: 1. 史學與警戒: 探討瞭史學著作(如編年體與紀事本末體的側重點變化)如何成為士人進行政治反思與後世警示的工具,以“鑒前世之興衰,考當今之得失”。 2. 理學與修身: 詳細闡述瞭理學中關於“存天理,滅人欲”的教條如何在實踐層麵被用作士人應對官場傾軋、保持自身“潔淨”的心理防禦機製。這不是簡單的逃避,而是將政治鬥爭轉化為對自身德性的磨礪。 (二)“隱逸”的重新定義: 宋代的“隱逸”不再是魏晉時期的徹底抽離,而演變為一種“在朝隱”或“退而著書”的半積極狀態。本書分析瞭士人如何通過以下方式實現與體製的若即若離: 以地方水利、農桑、教育事務作為替代性“事功”的實踐場: 一些官員在被外放偏遠地區時,選擇將主要精力投入到地方建設,以實現其“濟世”抱負,而非專注於京師的權力鬥爭。 文化圈的形成與庇護: 通過在私人書院或學社中凝聚同道,建立起一個獨立於官方體製的文化共同體,以維護其學術思想和政治理想的純粹性。 總結: 《宋代文官製度變遷與士人階層的心路曆程》試圖提供一個多層次的分析框架,將宋代士人的政治行動放置於嚴密的製度背景之下考察。它揭示瞭,一個高度發達且自我強化的文官體製,雖然在初期有效遏製瞭地方割據,但其後期帶來的權力壟斷與選拔僵化,最終迫使士人將巨大的政治能量和抱負,轉嚮瞭道德修養、學術著述和文化構建,這既是他們艱難的生存策略,也是宋代文化成熟的獨特動力。本書的研究結果錶明,宋代士人的政治參與,與其說是主動的建製派行動,不如說是他們在製度限製下,對自身價值和國傢責任的持續、復雜的精神重塑過程。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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這本關於楊萬裏的年譜,著實是一份厚重的曆史畫捲,它將我們帶迴南宋那個風雲激蕩的時代,去細緻描摹一位偉大詩人的生命軌跡。翻開書頁,首先映入眼簾的是那種撲麵而來的曆史感,仿佛能嗅到宋代特有的墨香與時代的塵埃。作者在梳理楊萬裏生平的脈絡時,那種嚴謹的考據功夫令人贊嘆,對於每一個重要事件、每一次仕途的升遷與沉浮,都做瞭詳盡的文獻梳理和考證。我尤其欣賞書中對於楊萬裏早期求學經曆的刻畫,那份初齣茅廬的躊躇滿誌,對理學和詩歌的探索與掙紮,被描繪得入木三分。這不僅僅是一部人物傳記,更像是一部微觀的宋代士大夫生活史。通過年譜的編排,我們得以按部就班地追蹤楊萬裏如何從一個地方書生,逐漸成長為受宋孝宗器重的“四朝老臣”,其間的政治環境、文人交往,乃至他內心的波瀾起伏,都被層層剝開,展現在讀者麵前。那種對曆史細節的執著,使得即便是對宋史不甚瞭解的讀者,也能憑藉此書搭建起一個清晰的知識框架,從而更好地理解楊萬裏的詩歌創作背景與思想演變。

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讀罷此書,我最大的感受是作者在處理史料的復雜性上展現齣的高超技巧。楊萬裏的生平跨越瞭南宋中後期最動蕩的歲月,涉及的史料浩如煙海,包含奏疏、尺牘、野史記載以及大量的詩文自注,要從中提煉齣一條清晰、可信的時間綫,無疑是一項艱巨的任務。這本書的厲害之處在於,它沒有簡單地羅列事實,而是將這些零散的碎片巧妙地編織成一個連貫的故事。例如,書中對於楊萬裏宦遊生涯中不同階段的駐地變遷,以及每一次調任背後所牽扯的朝廷權力鬥爭,都有著細緻入微的勾勒。這種處理方式極大地增強瞭年譜的可讀性,它不再是枯燥的年代記錄,而是一部鮮活的、有血有肉的人物成長史。特彆是對於那些關鍵性的曆史節點,如他與硃熹等理學大傢的關係演變,作者的處理就顯得尤為審慎和平衡,既不偏袒,也不迴避,力求還原一個多維度的楊萬裏形象。

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老實說,初看這本書的書名,我以為會是一本非常冷僻艱深的學術專著,但閱讀下來,卻發現它在保持學術性的同時,也兼顧瞭普通愛好者的閱讀需求。作者在鋪陳史實時,總能穿插一些有趣的軼聞和細節,使得楊萬裏的形象不再是高高在上的文學巨匠,而是一個有血有肉、有缺點有追求的鮮活個體。比如,書中關於楊萬裏晚年辭官歸隱後,與鄉親們的互動、對田園生活的描繪,甚至是傢庭瑣事的記載,都讓這位詩人變得親切起來。這種平衡感的把握非常巧妙,既能滿足專業人士對時間綫和史料的精準要求,也為那些僅僅是喜愛楊萬裏詩歌的讀者,提供瞭一個瞭解詩人“幕後人生”的絕佳窗口。它成功地打破瞭傳統年譜的刻闆印象,讓曆史人物“活”瞭起來。

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這本《楊萬裏年譜》無疑是研究南宋文學史和人物傳記領域的一部裏程碑式的作品。它的價值不僅僅在於對楊萬裏本人的梳理,更在於它像一個精密的坐標係,為我們定位瞭那個時代文人群體的生存狀態和精神風貌。書中對於楊萬裏與朝廷官方文風的微妙抗爭、對民間生活和自然景色的關注,都摺射齣宋代士大夫階層在政治高壓下尋求精神慰藉的普遍傾嚮。通過這部年譜,我們能清晰地看到,楊萬裏是如何在恪守儒傢倫理和追求個人詩意錶達之間,找到自己獨特的平衡點。這種對時代精神的捕捉和對個體命運的深挖,使得這部年譜的厚度遠遠超齣瞭一個簡單的生平記錄,它為我們理解“宋詩”的內在邏輯,提供瞭一把極其可靠的鑰匙。

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這本書的編排結構,簡直是學術研究的典範。如果說其他傳記文學追求的是敘事的流暢和情感的渲染,那麼這本《楊萬裏年譜》則更側重於其作為工具書和研究底本的價值。它將楊萬裏的生卒年、主要活動、著作成書時間等關鍵信息,以一種近乎精確到日期的嚴謹性呈現齣來。這種“檔案式”的記錄方式,對於後世學者進行更深入的細讀和考證工作,提供瞭極大的便利。我個人尤其欣賞它對於楊萬裏詩歌創作時間與地點標注的細緻程度,很多詩句的創作背景,通過年譜的參照,立刻變得豁然開朗。比如,當你讀到某幾首寫景懷人的名篇時,翻閱年譜就能立刻定位到楊萬裏當時身處何地、心境如何,這種“圖文互證”的閱讀體驗,極大地深化瞭對詩人文本的理解,遠非泛泛而談的賞析所能比擬。

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