具体描述
《物质生活》收有杜拉斯的48篇随笔、小说，长短不一，短文不过三、五百字，长的有一万字，大多与写作的事相关，涉及作者自己的作品，以及与此相关的其它方面，有关与扬·安德烈结识之事，作者本人饮酒致疾等，也是书中记述的材料。
具体篇目包括《作家的身体》、《八二年10月》、《幻影纷至沓来》、《披巾的那种蓝色》、《夜里的最后一个顾客》、《化学气味》、《话语的高速公路》等文章。
这本书没有开端，也没有终结，也没有中间部分。杜拉斯说，每一本书都有一个存在的理由，如果这样，《物质生活》就不属于其中的任何一种。关于《物质生活》的笔法，杜拉斯用了一个词形容：“流动”。
作者简介
玛格丽特·杜拉斯（Marguerite Duras, 1914-1996），法国当代最著名的女小说家、剧作家和电影艺术家。她于1914年4月4日出生在越南嘉定，父母都是小学教师。四岁时丧父，童年的苦难和母亲的悲惨命运影响了她的一生。
杜拉斯以小说《厚颜无耻之辈》（1943）开始她的文学生涯。她的作品不仅内容丰富，体裁多样，而且尤其注重文体，具有新颖独特的风格。早期小说《抵挡太平洋的堤坝》（1950）充分反映了童年时代的贫困生活，还有不少作品也是以印度支那的社会现实为题材的。《直布罗陀海峡的水手》（1952）等作品充满了镜头般的画面和口语式的对话，因此不少都被改编成影片；后来的小说如《塔尔奎尼亚的小马》（1953），《琴声如诉》（1958），《洛尔·V.斯坦的迷醉》（1964）等则善于打破传统的叙述模式，把虚构与现实融为一体，因而使她一度被认为是新小说派作家，其实她的小说只是在手法上与新小说类似，重视文体的诗意和音乐性，但在构思方面却大不相同。她在作品中描绘贫富对立和人的欲望，是在以独特的方式揭露社会现实。
杜拉斯在戏剧和电影方面同样成就卓著，她分别在1965、1968和1984年出版了三部戏剧集，在1983年还获得了法兰西学院的戏剧大奖。作为法国重要的电影流派“左岸派”的成员，她不仅写出了《广岛之恋》（1960）、《长别离》（1961）这样出色的电影剧本，而且从1965年起亲自担任导演，从影片《印度之歌》（1974）开始，每年都有一两部影片问世，而且有不少获得了国际大奖。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
“人们缺少一个上帝。人们在青年时期，一旦发现那是一个虚空，又对之毫无办法，因为那本来就是子虚乌有。醉酒于是用来承受世界的虚空，行星的平衡，行星在空间不可移动的运行，对你来说，还有那痛苦挣扎所在地专有的那种默无声息的冷漠。一个喝酒的男人就是行星际的人。他在行...
评分杜拉斯的书，很少给你快乐，却让人禁不住被其吸引。阅读的过程几乎是痛苦的，因为她讲的故事过于真实，以她特有的方式。《昂代斯马先生的午后》是寒冷的，《广岛之恋》是刺骨的，《劳儿之劫》是黑暗的，《夏夜十点半钟》是绝望的……无一例外，都是可怕。但相比许多无用的泡影...
评分去看封面展的时候，顺便买了这本《物质生活》，打折后二十整。 电脑里也下了，但她的作品我还是愿意慢慢翻书来看。比起在电脑上仓促过目，一页一页翻过去显然有趣得多。 如果杜拉斯的小说让你太压抑，不妨试试她的散文小品。 有如手抓羊肉和三文鱼，完全迥异的味道。 《物...
评分那个时候杜拉斯已经快七十岁了，她收到了一封信，信的内容写的很简单：我想在一月二十三日星期一上午九时与你做爱。她想这肯定是个疯子，后来就把这件事给忘记了。可是，一月二十三日上午九时，有人来敲门了。杜拉斯：是谁？来人说：是我，我给你写过信。杜拉斯：你这是开玩笑...
评分这本书没有开端，也没有终结，也没有中间部分。杜拉斯说，每一本书都有一个存在的理由，如果这样，《物质生活》就不属于其中的任何一种。关于《物质生活》的笔法，杜拉斯用了一个词形容“流动”。 1930年，十六岁的杜拉斯离开越南西贡回国，她和自己的母亲、两个哥哥，还...
用户评价
这本书的书名是《物质生活》，但我的阅读体验却远超这个略显单薄的标题所暗示的范畴。我原本以为这会是一本关于消费主义、时尚潮流或是家居装饰的指南，带着一丝对当下社会现象的批判或描摹，毕竟“物质生活”这个词语在当代语境下往往指向那些可见的、可触摸的财富与享乐。然而，当我翻开扉页，便立刻被作者那种近乎人类学家的细致和哲学家般的沉静所吸引。它并没有急于评判物质的善恶，而是像剥洋葱一样，一层层揭示了“物”与“我”之间复杂缠绕的关系。书中对早期工业革命时期工人阶级日常用品的描述，比如一把锤子、一块肥皂，其背后蕴含的社会结构变迁和个体命运的沉浮，被刻画得入木三分。这些物件不再是冰冷的工具，而是时代的注脚，是历史的遗骸。那种对细节的执着，让我仿佛能闻到旧工厂里机器的润滑油味，感受到布匹粗粝的触感。它引导我思考，我们如今拥有的这些琳琅满目的商品，究竟是在服务于我们的生存，还是在不知不觉中塑造了我们的欲望和身份认同。这本书的笔触是克制而有力的，它没有宏大的叙事，却在微小的物质世界中构建了一个庞大的精神宇宙，让人读完后，对那些习以为常的“物质”产生一种久违的敬畏感。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，它完全颠覆了我对严肃主题写作的刻板印象。我通常认为探讨“物质”的著作，文字会偏向于干瘪的学术腔调，或者流于表面的感性抒情，但《物质生活》在这两者之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的文字有着一种老派的优雅，句子结构复杂却不晦涩，每一个词语的选择都像是在衡量其重量和光泽。例如，在描述某一特定时期家具的纹理时，他用的词汇精准到足以让木匠也能会心一笑，同时又充满了文学的韵味，让普通读者也能感受到那种物质的“呼吸感”。这种风格，让原本可能枯燥的物件史，变成了一部部微型的史诗。我尤其喜欢书中那些看似不经意的对比，比如将古代贵族精心制作的瓷器与流水线上批量生产的塑料制品并置讨论，那种跨越时空的对话，充满了张力，但语气却始终保持着一种超然的、近乎超脱的幽默感。它不是在教训你，而是在邀请你，用一种更具审美和历史纵深的眼光，重新审视你身边的一切。
评分读完这本书，我感觉自己像是经历了一场漫长的精神漫步，而不是简单地吸收知识。这本书的结构就像一个精密的迷宫，你以为找到了出口，但每条岔路都通向一个更深层次的哲学思辨。我特别欣赏作者处理叙事节奏的方式，它时而像舒缓的古典乐，用大段的篇幅描绘某种古典工艺的制作流程，那种对传统手艺近乎宗教般的虔诚令人动容；时而又像一段急促的爵士乐，突然切入对现代快消品背后供应链的冷峻分析，节奏的张弛有度，让阅读体验充满了张力。更令人拍案叫绝的是，作者对于“稀缺性”概念的探讨，超越了经济学范畴，触及到了存在主义的层面。当物质极大丰富时，真正的“物质生活”又在哪里？它是否转化成了对“时间”、“宁静”或“未被污染的体验”的追求？这本书像一面棱镜，折射出我们这个时代的悖论：我们拥有了一切，却好像什么都抓不住。它没有提供现成的答案，反而抛出了更多更尖锐的问题，逼迫读者走出舒适区，重新审视自己与“拥有”之间的契约。这本书的阅读过程，更像是一次智力上的探险，非常适合那些厌倦了浮光掠影、渴望深层对话的读者。
评分坦白说，我一开始对这本书抱持着一种审慎的态度，因为“物质生活”这个主题很容易滑向平庸。我担心它会变成一本堆砌二手资料的文献综述，或者是一篇对资本主义的空洞控诉。然而，这本书带给我的震撼在于它的“人文温度”。作者似乎对每一个被他书写过的物件，都倾注了深沉的共情。他没有把它们视为研究对象，而是将其视为历史进程中的“微小人物”。书中有一个章节详细探讨了特定时代背景下“一双鞋子”的生命周期，从原材料的采集，到工匠的双手，再到穿着者走过的泥泞小路，直至最终被丢弃腐朽。这个过程的描述，让我真切地感受到了“物”承载的劳动和时间。它让“物质”不再是一个抽象的经济概念，而是一个个鲜活的、有温度的生命载体。这本书的价值在于，它教会了我们如何“看见”那些被忽略的物件，如何透过物质的外壳，触摸到背后人类的努力、希望与局限。这是一种超越阅读体验的、近乎冥想的感悟。
评分这本书最让我印象深刻的特点，也许是它在探讨现代性时所展现出的那种冷静的批判性，这种批判不是用激昂的口号来实现的，而是通过精密的细节分析构建起来的。作者巧妙地运用了“透明化”的叙事策略，比如，他会详细描述当代电子产品内部元件的复杂布局，然后引导读者去思考这种复杂性背后对人类注意力和精力的“隐形消耗”。它没有直接说“现代物质生活让人焦虑”，而是通过展示物质构造的“异化”过程，让读者自己得出这个结论。这种“润物细无声”的论证方式，远比那些直白的批判更具穿透力。阅读过程中，我不断地停下来，审视我手中的手机、我坐着的椅子，它们不再是简单的工具或装饰，而变成了某种权力结构和历史选择的物质体现。这本书的深度在于其对“当下”的解构能力，它把我们习以为常的“物质丰裕”放置在一个巨大的历史背景下进行审视，迫使我们去分辨，哪些“拥有”是自由的延伸，而哪些“拥有”正在悄悄地成为新的枷锁。这绝对是一本需要反复品读、值得收藏的力作。
评分书店有别的，这本总没有。昨儿终于让我给买到了。20100917
评分还要细读多遍
评分好久没有读杜拉斯。这次是随笔，写的太好了。行文流动，字句间留有呼吸般的思考空隙。好文学的力量就是很多年过去，读者还可以通过书页与作者有对话心灵呼照的感觉。 记忆中上一次看她的小说和剧本还是高中。那时我希望生日礼物收到这一整套书，装帧也喜欢。
评分她已经进入神奇境界了，这只有我们知道。
评分好久没有读杜拉斯。这次是随笔，写的太好了。行文流动，字句间留有呼吸般的思考空隙。好文学的力量就是很多年过去，读者还可以通过书页与作者有对话心灵呼照的感觉。 记忆中上一次看她的小说和剧本还是高中。那时我希望生日礼物收到这一整套书，装帧也喜欢。
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