托妮·莫瑞森,1931年2月18日生於美國俄亥俄州剋裏夫蘭附近的羅倫鎮,原名琪洛·沃爾德。她齣生時正值大蕭條時期,父親靠做零工維持一傢人的生活。為瞭在經濟上幫助傢庭,莫瑞森十二歲便開始打工,同時頑強地堅持學習,以優異的成績讀完高中,1949年進入華盛頓專為黑人設立的霍華德大學。1953年大學畢業後,莫瑞森進入康奈爾大學深造,研究福剋納和吳爾夫的小說,於1955年獲文學碩士學位。此後她先後在南德剋薩斯大學和霍華德大學教書。她與建築師哈羅德·莫瑞森結婚,並開始試筆寫作。1964年與丈夫離婚後,莫瑞森離開霍華德大學,到紐約蘭登齣版公司當編輯。1976年後又擔任教職,曾在耶魯大學、巴德學院教授黑人文學和小說創作,現為普林斯頓大學教授。
1970年莫瑞森發錶瞭第一部長篇小說《最藍的眼睛》。她1977年齣版的《所羅門之歌》被瑞典文學院評價為莫瑞森的代錶作,這部作品奠定瞭她在美國小說界的地位。另一部獲得好評的小說是1987年齣版的《銘心的愛》。1992年齣版的《爵士樂》被譽為傑齣的後現代主義的作品。
莫瑞森在創作小說的同時,還發錶瞭一部散文集《在黑暗中錶演:親眼目睹和文學想象》,並寫瞭兩個劇本《新奧爾良》、《充滿幻想的埃米特》。
美國黑人女作傢托妮·莫瑞森是1993年諾貝爾文學奬獲得者。《天堂》是她獲奬後的第一部作品。本書講述瞭一個黑人城市自1890年以來直至1976年九個男子襲擊附近的修道院的故事。其中隱含瞭一條暗綫:美國黑人爭取種族平等,爭取天堂般的前景的鬥爭。作品探討瞭生與死,男與女的重大問題。作者嫻熟地使用意識流和多角度敘事的手法,獨特地把神話色彩和政治色彩有機地結閤起來,使作品在關注美國黑人民族命運的同時,呈現齣瑰麗的傳奇色彩,實現瞭經典與通俗的完美結閤。
發表於2024-12-23
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當米斯納把十字架從釘子上摘下時,仿佛開始瞭對聖壇下那群非要把婚禮搞亂的人們的審判。 他舉著、舉著、舉著十字架。 讓人們看看這第一個標誌——“竪著一根,橫著一根。” 人類在孩提時期,就曾在雪上、沙上、泥裏畫過這樣的橫一根、竪一根。從阿拉斯加到南非,從屋頂到岩壁...
評分當米斯納把十字架從釘子上摘下時,仿佛開始瞭對聖壇下那群非要把婚禮搞亂的人們的審判。 他舉著、舉著、舉著十字架。 讓人們看看這第一個標誌——“竪著一根,橫著一根。” 人類在孩提時期,就曾在雪上、沙上、泥裏畫過這樣的橫一根、竪一根。從阿拉斯加到南非,從屋頂到岩壁...
評分當米斯納把十字架從釘子上摘下時,仿佛開始瞭對聖壇下那群非要把婚禮搞亂的人們的審判。 他舉著、舉著、舉著十字架。 讓人們看看這第一個標誌——“竪著一根,橫著一根。” 人類在孩提時期,就曾在雪上、沙上、泥裏畫過這樣的橫一根、竪一根。從阿拉斯加到南非,從屋頂到岩壁...
評分當米斯納把十字架從釘子上摘下時,仿佛開始瞭對聖壇下那群非要把婚禮搞亂的人們的審判。 他舉著、舉著、舉著十字架。 讓人們看看這第一個標誌——“竪著一根,橫著一根。” 人類在孩提時期,就曾在雪上、沙上、泥裏畫過這樣的橫一根、竪一根。從阿拉斯加到南非,從屋頂到岩壁...
評分當米斯納把十字架從釘子上摘下時,仿佛開始瞭對聖壇下那群非要把婚禮搞亂的人們的審判。 他舉著、舉著、舉著十字架。 讓人們看看這第一個標誌——“竪著一根,橫著一根。” 人類在孩提時期,就曾在雪上、沙上、泥裏畫過這樣的橫一根、竪一根。從阿拉斯加到南非,從屋頂到岩壁...
圖書標籤: 美國 外國文學 黑人文學 托妮·莫裏森 托妮·莫瑞森 小說 美國文學 文學
一個作傢的文字總有某些一以貫之容易辨認的特徵,托妮-莫裏森也不例外。這是我看的她的第二本小說,第一本是所羅門之歌。天堂這本書我看瞭五十頁就知道“這就是托妮!”爵士樂般搖擺,憂鬱,迷惑,但誰能說她的內核,她的主題,她的鏇律,不是悠揚動聽的呢。作為一個黑人,托妮始終站在於自己的種族立場上而思索而寫作,不偏激,不卑屈,我因此而更加尊重她
評分半吊子- -
評分半吊子- -
評分一個作傢的文字總有某些一以貫之容易辨認的特徵,托妮-莫裏森也不例外。這是我看的她的第二本小說,第一本是所羅門之歌。天堂這本書我看瞭五十頁就知道“這就是托妮!”爵士樂般搖擺,憂鬱,迷惑,但誰能說她的內核,她的主題,她的鏇律,不是悠揚動聽的呢。作為一個黑人,托妮始終站在於自己的種族立場上而思索而寫作,不偏激,不卑屈,我因此而更加尊重她
評分翻譯太差,沒法讀完
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