《生命與進化》一書對地球生命的創始，人類的起源、生命進化的模式，以及死亡滅絕的循環，人類未來的發展方嚮等，有大量全新的見解： 地球生命的誕生，離不開宇宙孕育生命機製的大背景。宇宙、地球、生命之間，如同農夫、土地，種籽一樣，是三位一體的。地球生命現象是宇宙無數生命現象的細節之一。

地球是一枚不斷釋放新能量，並且從不重復舊演化的星體。地球迄今為止的生命曆史，可以分齣造化時代、造化與進化兼有的時代、進化時代。這三個曆史階段的生物特徵各異，不能混淆。生活在進化時代的人類，必須摘下進化的眼鏡，纔能看清楚地球前兩個曆史時期生命形態的天差地彆。

沒有造化，談不上進化。造化是締造物種，進化是改良物種。造化是豆子，進化是篩子。有瞭造化的豆子在先，在能有進化的篩選在後。

人類是由特定的猿種進化而來的。人類種猿與其他古續雖然看上去都是一副毛茸茸的樣子，本質卻殊同二類。人類種猿最大的特點是它們擁有優秀的大腦。這與生俱來的前提條件，注定瞭它們的未來將要發生巨大的進化變革。當其他猿猴隻在本物種的範圍內進化時，人類種猿卻從人類的原胚，一路追風般榮登智能生命的寶座。

古人猿直立行走的原因隻有一個，由於大腦的進化，大腦供血量的增加，使得一貫伏行的古人猿，對四肢著地産生瞭頭昏眼花的不適感。唯有直立起腰身，抬高頭顱，纔能緩解這種不適。它們從偶爾的直直腰，到半爬半走，直至後來全然直行…… 沒有哪一種生命願意進化。進化的有無，由外部生存環境的優劣決定。

進化的速度，由生命對環境的適應程度決定。進化的質量，由生命大腦的品質決定。

大腦分有突體與能量兩個部分。靈魂是對人的大腦能量的統稱。靈魂的看不見與思維的無形無狀有些相似。

死亡分有可視性的絕對死亡，與非可視性的相對死亡兩大部分。死亡使得地球生命具有瞭更新與修正的力量。

未來人類應該接受理性與感性雙重的教育。常規的理性教育從童年開始，係統的感性教育，則是對成年人思維能力漸衰的有力補償。這雙重的教育，意味著人類的成長將有兩個進身之階。感性教育相當於一次再教育，它將改變人生的機遇和人生的態度。

我們把地球生命比作是一個小傢庭，宇宙生命就是一個大社會。這其中，各種生命在各自的星體上發生著、發展著、進化著……